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MU/quincha

2026-08-04T02:55:29Z

Jmgomezv:

{{MU
|ID = quincha
|T_FONOLOGICA = 'kintʃa
|ETIMOLOGIA = Del {{chb|quynza}}
|VARIANTES = quincho, quinche
|CLAS_CIENTI = Trochilinae_
}}
{{MU_ACEP
|CATEGORIA = s. f.
|DEFINICION = Aves apodiformes de la familia ''Trochilinae'' también llamadas colibrí, picaflor, chupaflor, tominejo y reconocidas por su su particular forma de vuelo. Son especies nativas del continente americano, algunas de ellas endémicas en varias regiones y ecosistemas del mismo. Habitan climas cálidos, templados, fríos e incluso paramunos. Su tamaño al igual que su vistoso plumaje dependen de cada especie. Poseen picos cortos, largos, de diferentes formas para libar las flores, según la especie. Son excelentes agentes polinizadores para muchas especies vegetales, y se alimentan principalmente del néctar de las flores o pequeños insectos. Anidan en nidos pequeños, sencillos y difíciles de encontrar a simple vista, compuestos de fibras vegetales, lana o telaraña, recubiertos de musgo o liquen, en donde incuban dos huevos de forma alargada. Algunas especies suelen tener hábitos migratorios.

|LUGARES = Guateque, Guayatá, Garagoa, Chinavita, Pachavita, Sutatenza, La Capilla (Boy.) y otras localidades del departamento sin especificar; Machetá, Manta, Ubaque, Tibirita, Suba, Bogotá D.C (Cund.) y otras localidades del departamento sin especificar; Santander; Norte de Santander (sin especificar localidades).
 

|FOTOS =

<gallery mode="slideshow">

Image: Quinhca.jpg|'' Quincha'' libando las flores de una planta de malva. Vereda Santa Helena - Duitama (Boy.). (por José Manuel Gómez).

</gallery>

|AUTORES =

# ABO. (2000). Aves de la Sabana de Bogotá, guía de campo. (F. G. Stiles, C. I. Bohórquez, C. D. Cadena, S. De La Zerda, M. Hernández, L. Rosselli, D. Knapp, Eds.) (Primera Ed). Bogotá: Asociación Bogotana de Ornitología, CAR.
# Catálogo de la Biodiversidad de Colombia. Disponible en http://www.biodiversidad.co. Consultado en [2018-02-10].
# Cuervo, R. J. (1955). Apuntaciones críticas sobre el lenguaje bogotano. (9na ed). Bogotá.
# Giraldo Gallego, D. A. (2012). Préstamos de origen muisca en Cundinamarca y Boyacá. Estudios de Lingüística Chibcha, 31, 93 148.
# Giraldo Gallego, D. A. (2014). Influencia léxica del Muisca en el español actual clasificada en campos semánticos. Cuadernos de Lingüística Hispánica, 24, 145-162. Tunja: Uptc.
# Gómez, J. M. & Gómez Aldana, D. F. Diccionario de muisquismos. Grupo de Investigación Muysccubun. (2008 - 2026). Publicación digital en muysca.cubun.org/Muisquismos.
# Haensch, G & Werner, R (eds.). (1993). Nuevo Diccionario de Americanismos. Tomo I: Nuevo Diccionario de Colombianismos. Bogotá: Instituto Caro y Cuervo.
# McMullan, M., Quevedo, A., & Donegan, T. (2011). Guía de Campo de las Aves de Colombia (1ra ed.). Bogotá: ProAves
# Medina, J., & Vargas Tamayo, J. (1949). Cantas del Valle de Tenza, del folklore boyacense. Bogotá: [Comisión Nacional de Folklore, Inst. de Etnología y Arqueología, Ministerio de Educación de Colombia].
# Olivares, A. (1969). Aves de Cundinamarca. 1ra ed. Bogotá: Dirección de Divulgación Cultural.
# Rodríguez de Montes, M. L. (1984). “Muisquismos léxicos en el Atlas lingüístico etnográfico de Colombia (ALEC)”. En: Homenaje a Luis Flórez (LXIX).Bogotá: Publicaciones del Instituto Caro y Cuervo (LXIX). Págs. 1-55.

|SEMA = Ave

|COMENTARIOS =

Se considera de buen augurio encontrar un nido de ''quincha'' junto con sus huevos (Ubaque, Cund.), o su presencia que anuncia visitas próximas y que también es considerada de buena suerte (Pachavita, Boy),(Chía, Cund.). En Pachavita (Boy.) se sabe que el vocablo ''quincha'' se usaba también a forma de apodo para denominar a mujeres u hombres con varias parejas o con conductas libidinosas.

Algunas especies están amenazadas por la destrucción de sus ecosistemas, la contaminación de los mismos y también por la cacería para coleccionarlos.

Se sabe de la existencia de apellidos en el territorio cundiboyacense con la forma ''quincha'', ''quinche'' y ''quinchanegua'', los cuales pueden ser referentes para futuras investigaciones onomásticas que permitan identificar las posibles relaciones existentes entre estos y las aves llamadas ''quinchas''.

Dentro de la tradición oral de la cordillera Oriental se han elaborado coplas o cantas en alusión a estas aves, por lo que a continuación presentamos las siguientes coplas acerca de las ''quinchas'' presentes en Medina, J., & Vargas Tamayo, J. (1949):

<center>''La quincha se enamoró, di un bandido copetón; onde lo topa le dice: 
¨venga acá negro jetón¨''.</center>

 

<center>''El quincho chupa volando, las jlores que topa enteras:; ¨¿para qué te quero yo, 
novio de túa´ las solteras?¨''.</center>

}}

MU/yátaro

2026-08-04T02:41:58Z

Jmgomezv:

{{MU
|ID = yátaro
|T_FONOLOGICA = ˈjataro
|ETIMOLOGIA = Del morfema reconstruído {{chb|chatasa*}}
|VARIANTES = siéntaro, guiátaro
|CLAS_CIENTI = Ramphastidae_
|CLAS_CIENTI_2= Pteroglossus_inscriptus
|CLAS_CIENTI_3= Ramphastos_tucanus
}}

{{MU_ACEP
|CATEGORIA = s. m.
|DEFINICION = Especies propias del continente americano de climas cálidos, templados y fríos que habitan en ecosistemas selváticos y boscosos. Son tucanes de pico muy largo y colorido dependiendo la especie. Su plumaje, según la especie, puede oscilar entre un negro predominante, verde, o azul pálido, con franjas de colores amarillo, rojo, blanco o marrón. Su tamaño, según la especie, puede oscilar desde los treinta centímetros a los sesenta. Su alimentación consiste principalmente en frutos, insectos y reptiles pequeños. En cuanto a sus hábitos de reproducción, ponen hasta cuatro huevos de color blanco y anidan en altos troncos huecos.

|LUGARES = Pachavita, Chinavita, Duitama (Región del páramo de Guantiva - La Rusia), Tununguá (Boy.); Simacota (Sant.); Ubaque, Guaduas, Villeta, Región del Páramo de Chingaza (Sin especificar localidades) (Cund.); Villavicencio, Región del Páramo de Chingaza (Sin especificar localidades) (Met.); Llanos Orientales (sin especificar localidades); Tolima (sin especificar localidades).
|AUTORES =
 

# Catálogo de la Biodiversidad de Colombia. Disponible en http://www.biodiversidad.co. Consultado en [2018-02-10].
# Gredilla, A. F. (1911). Biografía de José Celestino Mutis, con la relación de su viaje y estudios practicados en el Nuevo Reino de Granada. Madrid: Establecimiento Tipográfico de Fortanet.
# Giraldo Gallego, D. A. (2012). Préstamos de origen muisca en Cundinamarca y Boyacá. Estudios de Lingüística Chibcha, 31, 93 148.
# Giraldo Gallego, D. (2014). Influencia léxica del Muisca en el español actual clasificada en campos semánticos. Cuadernos de Lingüística Hispánica, 24, 145-162. Tunja: Uptc.
# Gómez, J. M. & Gómez Aldana, D. F. Diccionario de muisquismos. Grupo de Investigación Muysccubun. (2008 - 2026). Publicación digital en muysca.cubun.org/Muisquismos.
# Headland, E. (1997). Diccionario bilingue uw cuwa (tunebo)-español español-uw cuwa (tunebo) : con una gramática uw cuwa (tuneba) (1st ed.). Bogotá: Buena Semilla.
# León Rey, J. (1985). Del saber del pueblo: Adivinanzas, supersticiones y refranes. (1ra ed.). Bogotá: Instituto Caro y Cuervo.
# Chaustre Fandiño, L. y González Quiñones, E. (2019). La gente de antestiempo: persona, pinta y montaña en Tununguá, Boyacá. En L. A. Suárez Guava (ed.), Cosas vivas. Antropología de objetos, sustancias y potencias (pp. 325-354). Pontificia Universidad Javeriana.
# Linares-Romero, L. G., Stiles, F. G., Rosselli, L., Camargo P., Candil, J., Galindo-T, R., Avellaneda, F. E. & Pulido, A. R. (2017). Guía de aves del Parque Nacional Natural Chingaza. Bogotá D. C.: La Imprenta Editores.
# Malaret, A. (1961). Lexicón de flora y fauna. Bogotá: Publicaciones del Instituto Caro y Cuervo.
# McMullan, M., Quevedo, A., & Donegan, T. (2011). Guía de Campo de las Aves de Colombia (1ra ed.). Bogotá: ProAves.
# Mantilla Trejos, H. (2017). Diccionario llanero. 5th ed. Villavicencio: Editorial Entreletras.
# Medina, J., & Vargas Tamayo, J. (1949). Cantas del Valle de Tenza, del folklore boyacense. Bogotá: [Comisión Nacional de Folklore, Inst. de Etnología y Arqueología, Ministerio de Educación de Colombia].
# Montes Giraldo, J. J. (1981). Medicina popular en Colombia, vegetales y otras sustancias usadas como remedios. Bogotá: Publicaciones Instituto Caro y Cuervo.
# Olivares, A. (1969). Aves de Cundinamarca. 1ra ed. Bogotá: Dirección de Divulgación Cultural.
# Pérez, F. (1863). Jeografía física i política del estado de Boyacá. Recuperado de: https://biblioteca.igac.gov.co/janium/Portadas/JeograBoyaca.pdf
# Ramírez Sendoya, P. (1952). Diccionario indio del gran Tolima; estudio lingüístico y etnográfico sobre dos mil palabras indígenas del Huila y del Tolima. Bogotá: Minerva.
# Simón, F. P. (1892). Noticias historiales de la conquista de Tierra Firme en las Indias Occidentales (parte segunda y tercera). Bogotá: Casa Editorial de Medardo Rivas.

|SEMA = Ave

|COMENTARIOS = Es muy probable que el vocablo ''yátaro'' se aplique de forma general a todas las especies conocidas como ''tucanes'' o ''diostedé'' (onomatopeya derivada de su canto), específicamente a aquellas pertenecientes a la familia Ramphastidae. Son aves domesticables en el campo, de carácter dócil y noble.

En Ubaque (Cund.), la informante María Antonia Beltrán Cascavita de 83 años (Q.E.P.D), comenta que se usaba el pico del ''yátaro'' raspado y cocinado en agua para tratar las fiebres y hemorragias internas. En otras localidades también se comenta el uso medicinal del pico de esta ave, más sin embargo este dato no se ha confirmado ni estudiado a nivel médico. También existe la creencia de que el pico raspado del ''yátaro'' se utiliza para enamorar.

Prácticamente todas las especies que son denominadas ''yátaro'' viven amenazas directas como la deforestación de su hábitat, el tráfico de especies, el uso de sus picos para la medicina tradicional y la contaminación ambiental, entre otras.

En Medina, J., & Vargas Tamayo, J. (1949) reza la siguiente canta que habla sobre el ''yátaro'' usando otra de las formas en que se le llama, ''diostedé'':

<center>''El pájaro muchilero, le preguntú al diostedé:; ¨Con ese pico tan largo, ¿cómo comerá vusté?¨''.</center>

 

Finalmente encontramos una referencia histórica sobre los ''yátaros'' en la crónica del Fray Pedro Simón, en donde son llamados ''guiátaro'':

{{otra_fuente
|palabra = guiátaro
|autor = Simón, Fray Pedro
|fuente = Noticias historiales de la conquista de Tierra Firme en las Indias Occidentales (parte segunda y tercera)
|pagina = 211
|editorial = Casa Editorial de Medardo Rivas
|ano = 1892
|lugar = Bogotá
|web = https://reclus.wordpress.com/wp-content/uploads/2008/10/simon-fray-pedro-noticias-historiales-v-3.pdf
|web_a = reclus.wordpress.com
|cita =

...Críase un pájaro poco mayor que un tordo, de varios colores, aunque muertos, que es maravillosísimo y
peregrino por el pico que tiene, pues es de cinco ó seis dedos de largo, rayado desde su principio hasta la punta de vetas amarillas y negras; cuando coge la comida con la punta del pico, la levanta luego, para que ella se vaya al tragadero con el peso. Llámanles ''guiátaros'', porque esto sólo pronuncian cuando cantan, y suelen servir los picos, por ser gruesos, de echar tabaco en polvo para tomar por las narices los que lo usan...

}}

}}

MU/cuba

2026-08-04T02:33:36Z

Jmgomezv:

{{MU
|ID = cuba
|T_FONOLOGICA = 'kuba
|ETIMOLOGIA = Del {{chb|cuhuba}}
|VARIANTES = cubita
}}

{{MU_ACEP
|CATEGORIA = f. y m.
|DEFINICION = 

::1. El hijo menor de una familia.
::2. La última cría de una camada de animales y por tanto, lo último de una cosa.

|LUGARES = De amplia distribución en los departamentos de Tolima, Cundinamarca, Boyacá, Santander, Norte de Santander, Quindío, Magdalena, Cesar, Caquetá y región de los Llanos Orientales.
|AUTORES =

# Alario di Filippo, M. (1983). Lexicón de colombianismos (Vol 1.).(2da ed.). Bogotá: Banco de la República, Biblioteca Luis-Ángel Arango.
# Cuervo, R. J. (1955). Apuntaciones críticas sobre el lenguaje bogotano. (9na ed). Bogotá.
# Giraldo Gallego, D. A. (2012). Préstamos de origen muisca en Cundinamarca y Boyacá. Estudios de Lingüística Chibcha, 31, 93 148.
# Giraldo Gallego, D. (2014). Influencia léxica del Muisca en el español actual clasificada en campos semánticos. Cuadernos de Lingüística Hispánica, 24, 145-162. Tunja: Uptc.
# Gómez, J. M. & Gómez Aldana, D. F. Diccionario de muisquismos. Grupo de Investigación Muysccubun. (2008 - 2026). Publicación digital en muysca.cubun.org/Muisquismos.
# León Rey, J. (1951). Espíritu de mi Oriente. Cancionero popular. Bogotá: Imprenta Nacional.
# Nuevo Diccionario de Colombianismos. (1993). Santafé de Bogotá: Imprenta Patriótica del Instituto Caro y Cuervo.
# Mantilla Trejos, H. (2017). Diccionario llanero. 5th ed. Villavicencio: Editorial Entreletras.
# Rodríguez de Montes, M. L. (1984). “Muisquismos léxicos en el Atlas lingüístico etnográfico de Colombia (ALEC)”. En: Homenaje a Luis Flórez (LXIX).Bogotá: Publicaciones del Instituto Caro y Cuervo (LXIX). Págs. 1-55.
# Tobón Betancourt, J. (1997). Colombianismos. Medellín: Secretaría de Educación y Cultura de Antioquia.
# Uricoechea, E. (1871). Gramática, vocabulario, catecismo y confesionario de la lengua chibcha. París.

|SEMA = Familia
|COMENTARIOS = Es importante recalcar que este vocablo es uno de los muisquismos con mayor difusión geográfica tanto en la región cundiboyacense como en Colombia.
}}

MU/gaque

2026-08-04T02:32:22Z

Jmgomezv:

{{MU
|ID = gaque
|T_FONOLOGICA = gake
|ETIMOLOGIA = Del morfema sin identificar ''ga'', y del {{chb|quye}}
|VARIANTES = guaque

|CLAS_CIENTI = Clusia_
|CLAS_CIENTI_2 = Clusia_multiflora
}}

{{MU_ACEP
|CATEGORIA = s. m.
|DEFINICION = Especies nativas del norte de Suramérica propias de climas templados y fríos. Poseen un porte hasta de veinte metros de altura según la especie. Sus hojas verde oscuro suelen ser redondeadas y carnosas con una textura similar al cuero. Sus floraciones son aromáticas y de color crema o amarillo según la especie. Los frutos son cápsulas carnosas que amarillean a medida que maduran y al abrir contienen semillas rodeadas de un arilo de color rojo.

|LUGARES = 

'''gaque''':
* Chipaque, Manta, Sesquilé, Guatavita, Guasca, Pasca, Quetame, Ubaque, Gachetá, Ubalá y Región del páramo de Chingaza (sin especificar localidades) (Cund.); Úmbita, Pachavita, Tenza, Sutatenza, La Capilla, Guateque, Garagoa, Somondoco, Guayatá, Chinavita, Campohermoso, Ráquira, Santa Sofía y Turmequé (Boy.); Santander; Antioquia; Tolima (sin especificar localidades).
 
'''guaque''':
* Pachavita (Boy.).

 

|FOTOS =

<gallery mode="slideshow">

Image: Gaquearbol.JPG|Dos árboles de ''gaque''. Vereda Aguaquiña- Pachavita (Boy.). (por José Manuel Gómez).
Image: Gaquearbol2.JPG|Árbol de ''gaque''. Vereda Aguaquiña- Pachavita (Boy.). (por José Manuel Gómez).
Image: Gaqueraiz.JPG|Raíces aéreas del ''gaque''. Vereda Aguaquiña- Pachavita (Boy.). (por José Manuel Gómez).
Image: Gaqueresina.JPG|Detalle de la resina o exudado cristalizado del ''gaque''. Vereda Aguaquiña- Pachavita (Boy.). (por José Manuel Gómez.)

</gallery>
|AUTORES =
 
# Bartholomaus, A., De la Rosa, A., Santos, J., Acero L., & Moosbrugger, W. (1990). El Manto de la Tierra. Flora de los Andes. Guía de 150 especies de la flora andina. Ediciones Lerner Ltda. Bogotá.
# Bernal, R., G. Galeano, A. Rodríguez, H. Sarmiento y M. Gutiérrez. (2017). Nombres Comunes de las Plantas de Colombia. http://www.biovirtual.unal.edu.co/nombrescomunes/
# Betancur, J., M. F. González, E. Hernández-Aldana, C. Castro, F. Gómez-Suescún, D. E. Hernández-Rodríguez, M. S. Jaimes-R. & R. Galindo-Tarazona. (2018). Los colores del páramo de Chingaza. Guía de plantas. Serie Guías de Campo del Instituto de Ciencias Naturales N.20. Instituto de Ciencias Naturales, Universidad Nacional de Colombia, Bogotá. 380 pg.
# Castro, A. & J.C. Muñoz. (2022). Plantas útiles y su propagación para la restauración ecológica del bosque altoandino en los municipios de Turmequé y Úmbita (Boyacá). Fundación Humedales, Bogotá, Colombia.
# Centro de Investigación de Cultura Popular (CICP), Instituto de Cultura de Boyacá (ICBA),Fundación para el Desarrollo de Boyacá (FUNDESBOY), Colombia. Ministerio de Desarrollo Económico. Artesanías de Colombia. (1997). La artesanía del Valle de Tenza y sus proyecciones. Bogotá: Artesanías de Colombia.
# Díaz Piedrahita, S. (1981). Las hojas de las plantas como envolturas de alimentos (1ra ed.). Bogotá: CIEC.
# Duarte Bibiana & Parra Sandra. (2015). Plantas del páramo y sus usos para el buen vivir: páramos de Guerrero y Rabanal. En: Instituto Alexander von Humboldt (Ed). Buen vivir y usos de biodiversidad vegetal en comunidades campesinas de los páramos de Guerrero y Rabanal. (Vol. II, 60 p.). Bogotá: Instituto de Investigación de Recursos Biológicos Alexander von Humboldt.
# Giraldo Gallego, D. A. (2012). Préstamos de origen muisca en Cundinamarca y Boyacá. Estudios de Lingüística Chibcha, 31, 93 148.
# Giraldo Gallego, D. (2014). Influencia léxica del Muisca en el español actual clasificada en campos semánticos. Cuadernos de Lingüística Hispánica, 24, 145-162. Tunja: Uptc.
# Gómez, J. M. & Gómez Aldana, D. F. Diccionario de muisquismos. Grupo de Investigación Muysccubun. (2008 - 2026). Publicación digital en muysca.cubun.org/Muisquismos.
# Leguizamón, J. (2011). Pachavita "Cumbre del Hombre". Tunja, Boyacá, Colombia: Academia Boyacense de Historia y Alcaldía Municipal de Pachavita, pp.259-261.
# León Rey, J. (1951). Espíritu de mi Oriente. Cancionero popular. Bogotá: Imprenta Nacional.
# Linares, E.L., G. Galeano, N. García & Y. Figueroa. (2008). Fibras Vegetales Utilizadas en Artesanías en Colombia. Artesanías de Colombia S.A. , Instituto de Ciencias Naturales-Universidad Nacional de Colombia. Bogotá. 328 pp.
# Linares C., E. L. (2013). INVENTARIO PRELIMINAR DE LAS PLANTAS UTILIZADAS PARA ELABORAR ARTESANIAS EN COLOMBIA. Universitas Scientiarum, 2(1), 7-43. Retrieved from https://revistas.javeriana.edu.co/index.php/scientarium/article/view/5075
# Mahecha Vega, G., Ovalle Escobar, A., Camelo Salamanca, D., Rozo Fernández, A., & Barrero Barrero, D. (2004). Vegetación del territorio CAR, 450 especies de sus llanuras y montañas (1ra ed.). Bogotá, D.C.: Corporación Autónoma Regional de Cundinamarca.
# Medina, J., & Vargas Tamayo, J. (1949). Cantas del Valle de Tenza, del folklore boyacense. Bogotá: [Comisión Nal. de Folklore, Inst. de Etnología y Arqueología, Ministerio de Educación de Colombia].
# Montes Giraldo, J. J. (1978). Fitónimos de sustrato en el español del altiplano cundiboyacense y dialectos muiscas. Thesaurus: Boletín del Instituto Caro y Cuervo,33(1), 41-54.
# Montes Giraldo, J. J. (1981). Medicina popular en Colombia, vegetales y otras sustancias usadas como remedios. Bogotá: Publicaciones Instituto Caro y Cuervo.
# Pérez, F. (1863). Jeografía física i política del estado de Boyacá. Recuperado de: https://biblioteca.igac.gov.co/janium/Portadas/JeograBoyaca.pdf
# Pérez Arbeláez, E. (1996). Plantas útiles de Colombia (5ta ed.). Bogotá: Editorial Fondo FEN Colombia.
# Romero Puentes, R. B., & Rodríguez Susa, M. S. (2022). Old trees, sprouts, and seeds of the cloud forest: The voices of the campesinos. Ecology & Society, 27(4). doi:10.5751/es-13539-270446
# Silva-G. D., Arcos-D A.L. y Gómez-D. J.A. 2006. Guía ambiental apícola. Instituto de Investigación de Recursos Biológicos Alexander von Humboldt. Bogotá D. C., Colombia. 142 p.
# Zamora, A. d. (1945). Historia de la Provincia de San Antonino del Nuevo Reino de Granada. Recuperado de: https://repositorio.unal.edu.co/handle/unal/2237

|SEMA = Árbol
|COMENTARIOS = El exudado blanquecino-amarillento de su corteza y hojas que se asemeja al látex del caucho, posee propiedades medicinales como purgante y cicatrizante, entre otras. Sus flores tomadas en forma de infusión tienen propiedades antigripales y para los resfriados comunes. En el Valle de Tenza (Boy. y Cund.) y en el Valle del Guavio (Cund.), su resina o látex solidificado se extrae aún de forma artesanal y es utilizado como incienso debido a su dulce y llamativo aroma, el cual podría tener relación con el ''moque'' usado por los Muiscas en sus ceremonias religiosas según algunas crónicas de Indias y documentos de archivo.

Las hojas del ''gaque'' se pueden utilizar, hervidas en agua previamente, como envoltorio de alimentos o para elaborar sombreros. La vena de sus raíces que crecen a modo de liana se utiliza para la elaboración de canastos y artesanías en distintas veredas de Pachavita (Boy.).

Se utiliza para la protección de cuencas hídricas y para reforestación, así como también sus flores contribuyen al sostenimiento de especies apícolas de los territorios en donde se encuentra.

En León Rey, J.(1951) reza la siguiente copla sobre el ''gaque'':

<center>''Quién juera gaque de peña, para no sentir el verano; y meterme en tu pecho, para ver un desengaño ''.</center>

<center>''Por una quebrada arriba, buscando un palo de gaque; para hacer un monenillo, pa´ batir el chocolate''.</center>

}}

MU/cucacuy

2026-08-04T02:25:27Z

Jmgomezv:

{{MU
|ID = cucacuy
|T_FONOLOGICA = kuka'kui
|ETIMOLOGIA = Relacionado con el {{chb|guaica}} y el {{chb|cui}}
|VARIANTES = cocacuy, cucuye, quicacuy
}}

{{MU_ACEP
|CATEGORIA = s. m.
|DEFINICION = Personaje perteneciente a la tradición oral del Valle de Tenza (Cundinamarca y Boyacá) que actúa como el espíritu nocturno de un hombre escandaloso, inmoral y vagabundo, el cual además y según las fuentes, también puede hacer las veces de demonio, brujo o guardián.

|LUGARES = 

'''cucacuy''':
* Pachavita, Sutatenza, Chinavita, Garagoa, Campohermoso (Boy.); Manta (Cund.); Tolima (sin especificar localidades).
'''cocacuy''':
* Sutatenza (Boy.), Tibirita (Cund.).
'''cucuye''':
* Guateque (Boy.)
'''quicacuy''':
* Chinavita (Boy.)

 

|AUTORES =
 

# Alcaldía Municipal de Sutatenza en Boyacá. (2018). Mitos y leyendas. Tomado de la página web de la Alcaldía: http://www.sutatenza-boyaca.gov.co/documentos-sobre-el-municipio-508179/mitos-y-leyendas.
# Benavides Páez, E. L. (2006). El folclor de mi tierra Boyacá. Boyacá 7 Días. Tunja.
# Casa editorial El Tiempo. (2004). Cuentos de espantos y otros seres fantásticos del folclor colombiano. Editorial Universidad Autónoma de Colombia. Bogotá.
# Centro de Documentación e Información Municipal. Esquema de ordenamiento territorial, síntesis diagnóstica. Tomado de: http://cdim.esap.edu.co/BancoMedios/Documentos%20PDF/resumen_campohermoso_(37_pag_189_kb).pdf.
# Giraldo Gallego, D. A. (2012). Préstamos de origen muisca en Cundinamarca y Boyacá. Estudios de Lingüística Chibcha, 31, 93 148.
# Gómez, J. M. & Gómez Aldana, D. F. Diccionario de muisquismos. Grupo de Investigación Muysccubun. (2008 - 2026). Publicación digital en muysca.cubun.org/Muisquismos.
# Mantilla Trejos, H. (2017). Diccionario llanero. 5ta ed. Villavicencio: Editorial Entreletras.
# Medina, J., & Vargas Tamayo, J. (1949). Cantas del Valle de Tenza, del folklore boyacense. Bogotá: [Comisión Nacional. de Folklore, Inst. de Etnología y Arqueología, Ministerio de Educación de Colombia].
# Melo Morales, L. M. (2017). Estrategias y herramientas pedagógicas innovadoras para rescatar elementos de tradición oral con estudiantes de grado noveno de la Institución Educativa Departamental De Manta. Tesis de maestría digitalizada y consultada en: https://docplayer.es/86418034-Innovacion-recurso-generador-de-conocimiento-y-tradicion-estrategias-y-herramientas-pedagogicas-innovadoras-para-rescatar-elementos-de.html.
# Sánchez López, L. M. (2001). Colombia: mitos y leyendas. Colina. Bogotá.

|SEMA = Ser mítico
|SEMA_2 = Antropomorfo

|COMENTARIOS =

En Pachavita (Boy.) en la vereda Aguaquiña, la informante María Brígida Macías (q.e.p.d) describía al ''cucacuy'' como un espíritu o espanto que vivía entre las cuevas, y en la luna llena salía a andar por los campos, con un calabazo colgado en una mano donde guardaba las almas de la gente a quienes se las robaba. Un rasgo característico de su apariencia es que llevaba en el pulgar derecho de su mano, una uña muy larga con un agujero donde chiflaba para hacerse anunciar por los campos. El ''cucacuy'', según la anterior informante solía anunciarse con la aparición de insectos, serpientes o ranas en las casas, y era de mal agüero llamarlo por su nombre en las épocas de luna llena.

Según la Casa editorial El Tiempo, el ''cucacuy'' es malvado porque encarna la indecencia que seduce e infunde terror y, por tanto, se empodera al obtener reacciones escandalizadas de aquellos que presencian su impudor. Por otro lado, E. Benavides, L. Sánchez y lo mencionado en la página web de la Alcaldía de Sutatenza (Boy.), atribuyen la condición maligna del ''cucacuy'' a su falta de bautizo y sus lazos con el diablo. Esto ocasiona que el ''cucacuy'' deambule en las noches buscando calor, oportunidades para aterrorizar a los desprevenidos o encontrar mujeres solas en sus habitaciones.

En añadidura, la estudiante de maestría Luz Melo indica que el ''cucacuy'' representa a las personas dentro de la comunidad cuya personalidad es huraña y misteriosa, de manera que son percibidas como impredecibles, de no fiar y potencialmente malvadas. Por su cuenta, L. Sánchez aclara que el ''cucacuy'' solía ser un campesino que por pereza y codicia pacto la entrega de su alma al diablo a cambio de riquezas y placeres.

Finalmente, en términos de apariencia física, las fuentes mencionadas anteriormente concuerdan en que el ''cucacuy'' anda desnudo (su naturaleza escandalosa) y, a excepción de E. Benavides, todas están de acuerdo en que la gente lo describe como apuesto, de buen cuerpo y de actitud desfachatada. Por el contrario, E. Benavides lo describe como alto, anciano y con mucha barba. En cuanto a su paradero, se le puede encontrar en las moliendas sobre los trapiches o en las parrillas en busca de calor. Entre otras características físicas del ''cucacuy'', es de común acuerdo decir que lleva la uña del pulgar larga para efectos de un silbido particular y además, que nunca se le ve sin su bordón/macana del que cuelga un calabazo que encierra demonios. Por su parte, la Alcadía de Sutatenza (Boy.) y L. Sánchez añaden que el ''cucacuy'' se transporta volando sobre su macana.

Como curiosidad, en un documento del Centro de Documentación e Información Municipal (CDIM) aparece que una fuente hídrica en el municipio de Campohermoso se llama ¨Caño ''Cucacuy''¨.

En Medina, J., & Vargas Tamayo, J. (1949) reza la siguiente canta acerca del misterioso ''cucacuy'' presente en la tradición oral cundiboyacense:

<center>''!Por cierto sí, con el miedo que le tengo al cucacuy! A lo hombres si les temo; esos diantres...!Huyuyuy!''.</center>

 
Finalmente encontramos una referencia histórica acerca del ''cucacuy'', en la visita que el oidor Juan de Valcárcel realizó en la Provincia de Tunja entre 1635 y 1636, y en donde se evidencia aún la fuerte presencia de las prácticas religiosas nativas a pesar de los esfuerzos de las autoridades coloniales por reducirlas:

{{otra_fuente
|palabra = cucacuy
|autor = Valcárcel y Soto, Juan de
|fuente = Carta de Juan de Valcárcel y Soto, oidor de la Audiencia de Santa Fe
|pagina =
|editorial =
|ano = 1637
|lugar = Archivo General de Indias (Sevilla)
|web = http://pares.mcu.es/ParesBusquedas20/catalogo/description/387158?nm
|web_a = pares.mcu.es
|cita =

...Tienese noticia que en algunos pueblos hay brujos que ellos llaman ''cocacuyes'' y que estos hacen muchos daños robando las casas y poniéndolas a las puertas yerbas mortíferas...

}}
}}

MU/chica

2026-08-04T02:20:17Z

Jmgomezv:

{{MU
|ID = chica
|T_FONOLOGICA = 'ʧ̑ika
|ETIMOLOGIA = Del {{chb|zica}}
|VARIANTES =

}}

{{MU_ACEP
|CATEGORIA = s. f.
|DEFINICION =
 
:1. Pigmento rojo extraído de las plantas ''Fridericia chica'' o ''Bixa orellana''.
:2. Pigmento o pasta de color rojizo, formada por la trituración a mano, de un mineral o piedra con alto contenido de hierro y de allí el color de la misma.

|LUGARES = Ráquira (Boy).
|FOTOS =
<gallery mode="slideshow">

Image: Chica_1.jpg|Chorote con diseños en ''chica''. Vereda Aguaquiña- Pachavita (Boy.). (por José Manuel Gómez).

Image: Chica_2.jpg|Detalle de una pora con diseños en ''chica''. Vereda Aguaquiña- Pachavita (Boy.). (por José Manuel Gómez).
</gallery>

|AUTORES =

# Artesanías de Colombia S.A. (2008). Proyecto de mejoramiento en la calidad y certificación de productos de artesanos en 13 comunidades, ubicadas en los departamentos del Atlántico, Antioquia, Boyacá, Caldas, Cauca, Chocó, Santander, Sucre y Valle del Cauca. Diagnóstico de Calidad Oficio Artesanal Cerámica tradicional y alfarería Boyacá, Ráquira. Recuperado de: http://www.artesaniasdecolombia.com.co/propiedadintelectual/comunidades/artesanias-colombia-ceramica-raquira-boyaca.pdf
# Gómez, J. M. & Gómez Aldana, D. F. Diccionario de muisquismos. Grupo de Investigación Muysccubun. (2008 - 2026). Publicación digital en muysca.cubun.org/Muisquismos.
# Iregui de Holguín, C., Fernández, A., Rodríguez, A., González, C., & Méndez, G. (1983). El hombre y su oficio: cerámica, cestería y tejidos en Boyacá. Bogotá: IDEC, Litografía Arco.
# Ministerio de Cultura. (2014). Los cuadernos del barro. Ráquira de la olla a la casa. Recuperado de: http://www.mincultura.gov.co/areas/patrimonio/publicaciones/Documents/Los%20Cuadernos%20del%20Barro.%20R%C3%A1quira.pdf
# Solano, P. (1974). Artesanía boyacense (1ra ed.).Bogotá: Editorial Arco.

 

|SEMA = Colores
|SEMA_2 = Pigmento

|COMENTARIOS = La ''chica'' o ''piedra chica'' como también se le conoce, se utilizaba principalmente en los núcleos olleros de La Capilla, Tuaté, Morcá, Chiquinquirá, Ráquira y Tinjacá (Boy.), para la decoración de ollas u objetos en barro realizando diversas figuras o diseños alrededor del ¨cuerpo¨ o ¨boca¨ de las ollas. Esta práctica, en otros tiempos muy común en el quehacer alfarero, actualmente está cada vez más en desuso pues se argumenta que su adherencia es menos eficiente que otras pinturas o colorantes contemporáneos.

La etimología de ''chica'' en lengua muisca señala un pigmento rojizo derivado de las plantas ''Fridericia chica'' y ''Bixa orellana'', pero cuyo significado se deslizó hacia cualquier pigmento rojo, incluidos los óxidos de hierro.
}}

MU/chica

2026-08-04T02:15:26Z

Jmgomezv:

{{MU
|ID = chica
|T_FONOLOGICA = 'ʧ̑ika
|ETIMOLOGIA = Del {{chb|zica}}
|VARIANTES =

}}

{{MU_ACEP
|CATEGORIA = s. f.
|DEFINICION =
 
:1. Pigmento rojo extraído de las plantas ''Arrabidaea chica'' o ''Bixa orellana''.
:2. Pigmento o pasta de color rojizo, formada por la trituración a mano, de un mineral o piedra con alto contenido de hierro y de allí el color de la misma.

|LUGARES = Ráquira (Boy).
|FOTOS =
<gallery mode="slideshow">

Image: Chica_1.jpg|Chorote con diseños en ''chica''. Vereda Aguaquiña- Pachavita (Boy.). (por José Manuel Gómez).

Image: Chica_2.jpg|Detalle de una pora con diseños en ''chica''. Vereda Aguaquiña- Pachavita (Boy.). (por José Manuel Gómez).
</gallery>

|AUTORES =

# Artesanías de Colombia S.A. (2008). Proyecto de mejoramiento en la calidad y certificación de productos de artesanos en 13 comunidades, ubicadas en los departamentos del Atlántico, Antioquia, Boyacá, Caldas, Cauca, Chocó, Santander, Sucre y Valle del Cauca. Diagnóstico de Calidad Oficio Artesanal Cerámica tradicional y alfarería Boyacá, Ráquira. Recuperado de: http://www.artesaniasdecolombia.com.co/propiedadintelectual/comunidades/artesanias-colombia-ceramica-raquira-boyaca.pdf
# Gómez, J. M. & Gómez Aldana, D. F. Diccionario de muisquismos. Grupo de Investigación Muysccubun. (2008 - 2026). Publicación digital en muysca.cubun.org/Muisquismos.
# Iregui de Holguín, C., Fernández, A., Rodríguez, A., González, C., & Méndez, G. (1983). El hombre y su oficio: cerámica, cestería y tejidos en Boyacá. Bogotá: IDEC, Litografía Arco.
# Ministerio de Cultura. (2014). Los cuadernos del barro. Ráquira de la olla a la casa. Recuperado de: http://www.mincultura.gov.co/areas/patrimonio/publicaciones/Documents/Los%20Cuadernos%20del%20Barro.%20R%C3%A1quira.pdf
# Solano, P. (1974). Artesanía boyacense (1ra ed.).Bogotá: Editorial Arco.

 

|SEMA = Colores
|SEMA_2 = Pigmento

|COMENTARIOS = La ''chica'' o ''piedra chica'' como también se le conoce, se utilizaba principalmente en los núcleos olleros de La Capilla, Tuaté, Morcá, Chiquinquirá, Ráquira y Tinjacá (Boy.), para la decoración de ollas u objetos en barro realizando diversas figuras o diseños alrededor del ¨cuerpo¨ o ¨boca¨ de las ollas. Esta práctica, en otros tiempos muy común en el quehacer alfarero, actualmente está cada vez más en desuso pues se argumenta que su adherencia es menos eficiente que otras pinturas o colorantes contemporáneos.

La etimología de ''chica'' en lengua muisca señala un pigmento rojizo derivado de las plantas ''Fridericia chica'' y ''Bixa orellana'', pero cuyo significado se deslizó hacia cualquier pigmento rojo, incluidos los óxidos de hierro.
}}

MU/chucua

2026-08-04T01:11:22Z

Jmgomezv:

{{MU
|ID = chucua
|T_FONOLOGICA = 'tʃukua
|ETIMOLOGIA = Del {{chb|chupqua}}
|VARIANTES = chucual, chucal, chuquia, chupia, chuquial, chuquio
}}

{{MU_ACEP
|CATEGORIA = f. y m.
|DEFINICION = Pantano, humedal, lugar plano inundable permanente o intermitentemente. El significado que le dan los españoles a la palabra ''chupqua'' es más bien el de ''pesquería'', es decir, "lugar donde se pesca", pero la raíz proto magdalénica */tiukʷ/ parece aludir al pantano o barrial: ''tikkʉn'' (ika), ''tiuwí'' (damana y kogui).

|LUGARES = Bogotá, Ubaque, La Calera, Pandi, Chipaque (Cund.); Garagoa, La Capilla, Pachavita, Duitama (Región del páramo Guantiva - La Rusia) (Boy.); Mariquita, Santa Isabel, El Líbano (Tol.); Tauramena (Cas.); Timaná, San Agustín (Hui.); Caquetá (sin especificar localidad).

|FOTOS =

<gallery mode="slideshow">

Image: Humedal.jpeg|Espejo de agua del Humedal o ''chucua'' del Tunjo y los Cerros Orientales. Localidad de Tunjuelito (Bog.). (por José Manuel Gómez).

</gallery>

|AUTORES =

# Cuervo, R. J. (1955). Apuntaciones críticas sobre el lenguaje bogotano. (9na ed). Bogotá.
# Giraldo Gallego, D. A. (2012). Préstamos de origen muisca en Cundinamarca y Boyacá. Estudios de Lingüística Chibcha, 31, 93 148.
# Gómez, J. M. & Gómez Aldana, D. F. Diccionario de muisquismos. Grupo de Investigación Muysccubun. (2008 - 2026). Publicación digital en muysca.cubun.org/Muisquismos.
# Nuevo Diccionario de Colombianismos. (1993). Santafé de Bogotá: Imprenta Patriótica del Instituto Caro y Cuervo
# Rodríguez de Montes, M. L. (1984). “Muisquismos léxicos en el Atlas lingüístico etnográfico de Colombia (ALEC)”. En: Homenaje a Luis Flórez (LXIX).Bogotá: Publicaciones del Instituto Caro y Cuervo (LXIX). Págs. 1-55.
# Tobón Betancourt, J. (1997). Colombianismos. Medellín: Secretaría de Educación y Cultura de Antioquia.
# Uricoechea, E. (1871). Gramática, vocabulario, catecismo y confesionario de la lengua chibcha. París.

|SEMA = Lugar
|COMENTARIOS =

Palabra de origen muisca incluida en el Diccionario de la Real Academia Española: [http://buscon.rae.es/draeI/SrvltConsulta?TIPO_BUS=3&LEMA=chucua chucua].

En Ubaque (Cund.) y en Duitama (Boy.) se le denomina ''chucua'' y ''chuquial'' respectivamente, a los lodazales en potreros o carreteras, a los depósitos de aguas estancadas y a los pantanos en donde abunda el junco. En la ciudad de Bogotá existen algunos barrios con el nombre ''Chucua'' o ''La Chucua'', y también se le denomina así al humedal ''El Burro'' o ''La Chucua del Burro'' en la localidad de Kennedy.

En la actualidad el vocablo ''chucua'' ha experimentado un auge en cuanto a su uso a la hora de designar humedales, pantanos o anegamientos permanentes o intermitentes.
}}

MU/gaque

2026-08-04T00:38:49Z

Jmgomezv:

{{MU
|ID = gaque
|T_FONOLOGICA = gake
|ETIMOLOGIA = Del morfema sin identificar ''ga'', y del {{chb|quye}}
|VARIANTES = guaque

|CLAS_CIENTI = Clusia_
|CLAS_CIENTI_2 = Clusia_multiflora
}}

{{MU_ACEP
|CATEGORIA = s. m.
|DEFINICION = Especies nativas del norte de Suramérica propias de climas templados y fríos. Poseen un porte hasta de veinte metros de altura según la especie. Sus hojas verde oscuro suelen ser redondeadas y carnosas con una textura similar al cuero. Sus floraciones son aromáticas y de color crema o amarillo según la especie. Los frutos son cápsulas carnosas que amarillean a medida que maduran y al abrir contienen semillas rodeadas de un arilo de color rojo.

|LUGARES = 

'''gaque''':
* Chipaque, Manta, Sesquilé, Guatavita, Guasca, Pasca, Quetame, Ubaque, Gachetá, Ubalá y Región del páramo de Chingaza (sin especificar localidades) (Cund.); Úmbita, Pachavita, Tenza, Sutatenza, La Capilla, Guateque, Garagoa, Somondoco, Guayatá, Chinavita, Campohermoso, Ráquira, Santa Sofía y Turmequé (Boy.); Santander; Antioquia; Tolima (sin especificar localidades).
 
'''guaque''':
* Pachavita (Boy.).

 

|FOTOS =

<gallery mode="slideshow">

Image: Gaquearbol.JPG|Dos árboles de ''gaque''. Vereda Aguaquiña- Pachavita (Boy.). (por José Manuel Gómez).
Image: Gaquearbol2.JPG|Árbol de ''gaque''. Vereda Aguaquiña- Pachavita (Boy.). (por José Manuel Gómez).
Image: Gaqueraiz.JPG|Raíces aéreas del ''gaque''. Vereda Aguaquiña- Pachavita (Boy.). (por José Manuel Gómez).
Image: Gaqueresina.JPG|Detalle de la resina o exudado cristalizado del ''gaque''. Vereda Aguaquiña- Pachavita (Boy.). (por José Manuel Gómez.)

</gallery>
|AUTORES =
 
# Bartholomaus, A., De la Rosa, A., Santos, J., Acero L., & Moosbrugger, W. (1990). El Manto de la Tierra. Flora de los Andes. Guía de 150 especies de la flora andina. Ediciones Lerner Ltda. Bogotá.
# Bernal, R., G. Galeano, A. Rodríguez, H. Sarmiento y M. Gutiérrez. (2017). Nombres Comunes de las Plantas de Colombia. http://www.biovirtual.unal.edu.co/nombrescomunes/
# Betancur, J., M. F. González, E. Hernández-Aldana, C. Castro, F. Gómez-Suescún, D. E. Hernández-Rodríguez, M. S. Jaimes-R. & R. Galindo-Tarazona. (2018). Los colores del páramo de Chingaza. Guía de plantas. Serie Guías de Campo del Instituto de Ciencias Naturales N.20. Instituto de Ciencias Naturales, Universidad Nacional de Colombia, Bogotá. 380 pg.
# Castro, A. & J.C. Muñoz. (2022). Plantas útiles y su propagación para la restauración ecológica del bosque altoandino en los municipios de Turmequé y Úmbita (Boyacá). Fundación Humedales, Bogotá, Colombia.
# Centro de Investigación de Cultura Popular (CICP), Instituto de Cultura de Boyacá (ICBA),Fundación para el Desarrollo de Boyacá (FUNDESBOY), Colombia. Ministerio de Desarrollo Económico. Artesanías de Colombia. (1997). La artesanía del Valle de Tenza y sus proyecciones. Bogotá: Artesanías de Colombia.
# Díaz Piedrahita, S. (1981). Las hojas de las plantas como envolturas de alimentos (1ra ed.). Bogotá: CIEC.
# Duarte Bibiana & Parra Sandra. (2015). Plantas del páramo y sus usos para el buen vivir: páramos de Guerrero y Rabanal. En: Instituto Alexander von Humboldt (Ed). Buen vivir y usos de biodiversidad vegetal en comunidades campesinas de los páramos de Guerrero y Rabanal. (Vol. II, 60 p.). Bogotá: Instituto de Investigación de Recursos Biológicos Alexander von Humboldt.
# Giraldo Gallego, D. A. (2012). Préstamos de origen muisca en Cundinamarca y Boyacá. Estudios de Lingüística Chibcha, 31, 93 148.
# Giraldo Gallego, D. (2014). Influencia léxica del Muisca en el español actual clasificada en campos semánticos. Cuadernos de Lingüística Hispánica, 24, 145-162. Tunja: Uptc.
# Gómez, J. M. & Gómez Aldana, D. F. Diccionario de muisquismos. Grupo de Investigación Muysccubun. 2008 - 2026. Publicación digital en muysca.cubun.org/Muisquismos.
# Leguizamón, J. (2011). Pachavita "Cumbre del Hombre". Tunja, Boyacá, Colombia: Academia Boyacense de Historia y Alcaldía Municipal de Pachavita, pp.259-261.
# León Rey, J. (1951). Espíritu de mi Oriente. Cancionero popular. Bogotá: Imprenta Nacional.
# Linares, E.L., G. Galeano, N. García & Y. Figueroa. (2008). Fibras Vegetales Utilizadas en Artesanías en Colombia. Artesanías de Colombia S.A. , Instituto de Ciencias Naturales-Universidad Nacional de Colombia. Bogotá. 328 pp.
# Linares C., E. L. (2013). INVENTARIO PRELIMINAR DE LAS PLANTAS UTILIZADAS PARA ELABORAR ARTESANIAS EN COLOMBIA. Universitas Scientiarum, 2(1), 7-43. Retrieved from https://revistas.javeriana.edu.co/index.php/scientarium/article/view/5075
# Mahecha Vega, G., Ovalle Escobar, A., Camelo Salamanca, D., Rozo Fernández, A., & Barrero Barrero, D. (2004). Vegetación del territorio CAR, 450 especies de sus llanuras y montañas (1ra ed.). Bogotá, D.C.: Corporación Autónoma Regional de Cundinamarca.
# Medina, J., & Vargas Tamayo, J. (1949). Cantas del Valle de Tenza, del folklore boyacense. Bogotá: [Comisión Nal. de Folklore, Inst. de Etnología y Arqueología, Ministerio de Educación de Colombia].
# Montes Giraldo, J. J. (1978). Fitónimos de sustrato en el español del altiplano cundiboyacense y dialectos muiscas. Thesaurus: Boletín del Instituto Caro y Cuervo,33(1), 41-54.
# Montes Giraldo, J. J. (1981). Medicina popular en Colombia, vegetales y otras sustancias usadas como remedios. Bogotá: Publicaciones Instituto Caro y Cuervo.
# Pérez, F. (1863). Jeografía física i política del estado de Boyacá. Recuperado de: https://biblioteca.igac.gov.co/janium/Portadas/JeograBoyaca.pdf
# Pérez Arbeláez, E. (1996). Plantas útiles de Colombia (5ta ed.). Bogotá: Editorial Fondo FEN Colombia.
# Romero Puentes, R. B., & Rodríguez Susa, M. S. (2022). Old trees, sprouts, and seeds of the cloud forest: The voices of the campesinos. Ecology & Society, 27(4). doi:10.5751/es-13539-270446
# Silva-G. D., Arcos-D A.L. y Gómez-D. J.A. 2006. Guía ambiental apícola. Instituto de Investigación de Recursos Biológicos Alexander von Humboldt. Bogotá D. C., Colombia. 142 p.
# Zamora, A. d. (1945). Historia de la Provincia de San Antonino del Nuevo Reino de Granada. Recuperado de: https://repositorio.unal.edu.co/handle/unal/2237

|SEMA = Árbol
|COMENTARIOS = El exudado blanquecino-amarillento de su corteza y hojas que se asemeja al látex del caucho, posee propiedades medicinales como purgante y cicatrizante, entre otras. Sus flores tomadas en forma de infusión tienen propiedades antigripales y para los resfriados comunes. En el Valle de Tenza (Boy. y Cund.) y en el Valle del Guavio (Cund.), su resina o látex solidificado se extrae aún de forma artesanal y es utilizado como incienso debido a su dulce y llamativo aroma, el cual podría tener relación con el ''moque'' usado por los Muiscas en sus ceremonias religiosas según algunas crónicas de Indias y documentos de archivo.

Las hojas del ''gaque'' se pueden utilizar, hervidas en agua previamente, como envoltorio de alimentos o para elaborar sombreros. La vena de sus raíces que crecen a modo de liana se utiliza para la elaboración de canastos y artesanías en distintas veredas de Pachavita (Boy.).

Se utiliza para la protección de cuencas hídricas y para reforestación, así como también sus flores contribuyen al sostenimiento de especies apícolas de los territorios en donde se encuentra.

En León Rey, J.(1951) reza la siguiente copla sobre el ''gaque'':

<center>''Quién juera gaque de peña, para no sentir el verano; y meterme en tu pecho, para ver un desengaño ''.</center>

<center>''Por una quebrada arriba, buscando un palo de gaque; para hacer un monenillo, pa´ batir el chocolate''.</center>

}}

MU/cucubo

2026-08-04T00:28:46Z

Jmgomezv:

{{MU
|ID = cucubo
|T_FONOLOGICA = ku'kuβo
|ETIMOLOGIA = Del morfema sin identificar ''cuc''; del {{chb|uba|ub}} y del masculino singular {{es|-o}}
|VARIANTES = cucubo grande, cocubo, cocuba, cucu
|CLAS_CIENTI = Solanum_ovalifolium
|CLAS_CIENTI_2= Solanum_inopinum

}}

{{MU_ACEP
|CATEGORIA = s. m.
|DEFINICION = Especies nativas de los Andes colombianos propias de climas cálidos, templados y fríos. Suelen encontrarse cerca a quebradas, arroyos o cuerpos de agua. Su altura oscila entre los 3 a los 30 metros dependiendo la especie. Sus troncos, ramas y hojas suelen poseer espinas y vellosidades ferruginosas al igual que un fuerte olor característico. Sus flores estrelladas son de color blanco o púrpura dependiendo la especie. Los frutos son bayas en forma de globo y de color verde en estado inmaduro e incluso ya maduras.

|LUGARES = Bogotá, Bosa, La Calera, Chaguaní, Gachetá, Ubalá, Gutiérrez, Medina, Paime, Pandi, Pulí, Sasaima, Suba (Cund.); Moniquirá, Corrales, Duitama, Ráquira, Firavitoba, Güicán, Jericó, Monguí, Santa Sofía, Sotaquirá, Siachoque, Socha, Tibaná y Chitaraque (Boy.)
|AUTORES =
 
# Bartholomaus, A., A. De la Rosa, J. Santos, L. Acero y W. Moosbrugger. (1990). El Manto de la Tierra. Flora de los Andes. Guía de 150 especies de la flora andina. Ediciones Lerner Ltda. Bogotá.
# Bernal, R., G. Galeano, A. Rodríguez, H. Sarmiento y M. Gutiérrez. (2017). Nombres Comunes de las Plantas de Colombia. http://www.biovirtual.unal.edu.co/nombrescomunes/
# Gómez, J. M. & Gómez Aldana, D. F. Diccionario de muisquismos. Grupo de Investigación Muysccubun. (2008 - 2026). Publicación digital en muysca.cubun.org/Muisquismos.
# Montes Giraldo, J. J. (1978). Fitónimos de sustrato en el español del altiplano cundiboyacense y dialectos muiscas. Thesaurus: Boletín del Instituto Caro y Cuervo,33(1), 41-54.
# Montes Giraldo, J. J. (1981). Medicina popular en Colombia, vegetales y otras sustancias usadas como remedios. Bogotá: Publicaciones Instituto Caro y Cuervo.
# Real Expedición Botánica del Nuevo Reino de Granada (1783-1816), Flora de la Real Expedición Botánica del Nuevo Reino de Granada / publicada bajo los auspicios de los Gobiernos de España y de Colombia entre los Institutos de Cultura Hispánica de Madrid y Bogotá. Ediciones Cultura Hispánica. Madrid. (2003).
# Romero Puentes, R. B., & Rodríguez Susa, M. S. (2022). Old trees, sprouts, and seeds of the cloud forest: The voices of the campesinos. Ecology & Society, 27(4). doi:10.5751/es-13539-270446
# Rodríguez de Montes, M. L. (1984). “Muisquismos léxicos en el Atlas lingüístico etnográfico de Colombia (ALEC)”. En: Homenaje a Luis Flórez (LXIX).Bogotá: Publicaciones del Instituto Caro y Cuervo (LXIX). Págs. 1-55
# Tobón Betancourt, J. (1997). Colombianismos. Medellín: Secretaría de Educación y Cultura de Antioquia.

||SEMA = Árbol
|COMENTARIOS = Los frutos y las hojas de las especies denominadas ''cucubo'', son utilizadas en la medicina tradicional en forma de cataplasmas o baños para desinflamar y cicatrizar de forma eficaz, así como en caso de alergias, heridas, traumatismos y várices. Sus hojas y sus frutos ricos en saponinas, antiguamente se utilizaban en las zonas rurales para lavar los platos, de allí otro nombre con el que se conoce popularmente a estas especies, ''friegaplatos''.

Los ''cucubos'' suelen sembrarse para restaurar y conservar cuerpos de agua, y sus frutos sirven de alimento a la avifauna local aunque no son aptos para consumo humano.
}}

MU/cucubo

2026-08-04T00:23:51Z

Jmgomezv:

{{MU
|ID = cucubo
|T_FONOLOGICA = ku'kuβo
|ETIMOLOGIA = Del morfema sin identificar ''cuc''; del {{chb|uba|ub}} y del masculino singular {{es|-o}}
|VARIANTES = cucubo grande, cocubo, cocuba, cucu
|CLAS_CIENTI = Solanum_ovalifolium
|CLAS_CIENTI_2= Solanum_inopinum

}}

{{MU_ACEP
|CATEGORIA = s. m.
|DEFINICION = Especies nativas de los Andes colombianos propias de climas cálidos, templados y fríos. Suelen encontrarse cerca a quebradas, arroyos o cuerpos de agua. Su altura oscila entre los 3 a los 30 metros dependiendo la especie. Sus troncos, ramas y hojas suelen poseer espinas y vellosidades ferruginosas al igual que un fuerte olor característico. Sus flores estrelladas son de color blanco o púrpura dependiendo la especie. Los frutos son bayas en forma de globo y de color verde en estado inmaduro e incluso ya maduras.

|LUGARES = Bogotá, Bosa, La Calera, Chaguaní, Gachetá, Gutiérrez, Medina, Paime, Pandi, Pulí, Sasaima, Suba (Cund.); Moniquirá, Corrales, Duitama, Ráquira, Firavitoba, Güicán, Jericó, Monguí, Santa Sofía, Sotaquirá, Siachoque, Socha, Tibaná y Chitaraque (Boy.)
|AUTORES =
 
# Bartholomaus, A., A. De la Rosa, J. Santos, L. Acero y W. Moosbrugger. (1990). El Manto de la Tierra. Flora de los Andes. Guía de 150 especies de la flora andina. Ediciones Lerner Ltda. Bogotá.
# Bernal, R., G. Galeano, A. Rodríguez, H. Sarmiento y M. Gutiérrez. (2017). Nombres Comunes de las Plantas de Colombia. http://www.biovirtual.unal.edu.co/nombrescomunes/
# Gómez, J. M. & Gómez Aldana, D. F. Diccionario de muisquismos. Grupo de Investigación Muysccubun. (2008 - 2026). Publicación digital en muysca.cubun.org/Muisquismos.
# Montes Giraldo, J. J. (1978). Fitónimos de sustrato en el español del altiplano cundiboyacense y dialectos muiscas. Thesaurus: Boletín del Instituto Caro y Cuervo,33(1), 41-54.
# Montes Giraldo, J. J. (1981). Medicina popular en Colombia, vegetales y otras sustancias usadas como remedios. Bogotá: Publicaciones Instituto Caro y Cuervo.
# Real Expedición Botánica del Nuevo Reino de Granada (1783-1816), Flora de la Real Expedición Botánica del Nuevo Reino de Granada / publicada bajo los auspicios de los Gobiernos de España y de Colombia entre los Institutos de Cultura Hispánica de Madrid y Bogotá. Ediciones Cultura Hispánica. Madrid. (2003).
# Romero Puentes, R. B., & Rodríguez Susa, M. S. (2022). Old trees, sprouts, and seeds of the cloud forest: The voices of the campesinos. Ecology & Society, 27(4). doi:10.5751/es-13539-270446
# Rodríguez de Montes, M. L. (1984). “Muisquismos léxicos en el Atlas lingüístico etnográfico de Colombia (ALEC)”. En: Homenaje a Luis Flórez (LXIX).Bogotá: Publicaciones del Instituto Caro y Cuervo (LXIX). Págs. 1-55
# Tobón Betancourt, J. (1997). Colombianismos. Medellín: Secretaría de Educación y Cultura de Antioquia.

||SEMA = Árbol
|COMENTARIOS = Los frutos y las hojas de las especies denominadas ''cucubo'', son utilizadas en la medicina tradicional en forma de cataplasmas o baños para desinflamar y cicatrizar de forma eficaz, así como en caso de alergias, heridas, traumatismos y várices. Sus hojas y sus frutos ricos en saponinas, antiguamente se utilizaban en las zonas rurales para lavar los platos, de allí otro nombre con el que se conoce popularmente a estas especies, ''friegaplatos''.

Los ''cucubos'' suelen sembrarse para restaurar y conservar cuerpos de agua, y sus frutos sirven de alimento a la avifauna local aunque no son aptos para consumo humano.
}}

MU/aguaquín

2026-08-03T23:56:45Z

Jmgomezv:

{{MU
|ID = aguaquín
|T_FONOLOGICA = aɣwa'kin
|ETIMOLOGIA = Del {{chb|agua}} y del {{chb|quyne}}
|VARIANTES =
|CLAS_CIENTI = Myrsine_coriacea
}}

{{MU_ACEP
|CATEGORIA = s. m.
|DEFINICION = Especie especie nativa del continente americano y presente en la cordillera Oriental de Colombia en climas templados y cálidos. Posee un porte entre los dos a los veinte metros. Sus hojas son de color verde claro y de borde entero. Sus frutos redondos generalmente verdosos o violeta al madurar, son pequeños y crecen muy juntos sobre las ramas del árbol a forma de granos de café.

|LUGARES = Ubaque, Gachalá, Gachetá (Cund.); Meta (sin especificar localidades).

|FOTOS =
<gallery mode="slideshow">
Image: Quín.JPG|Detalle de las hojas del ''aguaquín'' (Myrsine coriacea). Vereda Aguaquiña- Pachavita (Boy.). (por José Manuel Gómez).
Image: Agua.jpg|Detalle de los frutos del ''aguaquín'' (Myrsine coriacea). Vereda Aguaquiña- Pachavita (Boy.). (por José Manuel Gómez).
</gallery>

|AUTORES =
 

# Bernal, R., G. Galeano, A. Rodríguez, H. Sarmiento y M. Gutiérrez. (2017). Nombres Comunes de las Plantas de Colombia. http://www.biovirtual.unal.edu.co/nombrescomunes/
# Gómez, J. M. & Gómez Aldana, D. F. Diccionario de muisquismos. Grupo de Investigación Muysccubun. (2008 - 2026). Publicación digital en muysca.cubun.org/Muisquismos.
# Mahecha G., Ovalle A., Camelo D., Rozo A., Barrero D. (2004) Vegetación del territorio CAR. 450 especies de sus llanuras y montañas. Bogotá, Colombia
# Montes Giraldo, J. J. (1978). Fitónimos de sustrato en el español del altiplano cundiboyacense y dialectos muiscas. Thesaurus: Boletín del Instituto Caro y Cuervo,33(1), 41-54.
# Montes Giraldo, J. J. (1981). Medicina popular en Colombia, vegetales y otras sustancias usadas como remedios. Bogotá: Publicaciones Instituto Caro y Cuervo.

|SEMA = Árbol
|COMENTARIOS = Hay una correspondencia entre la etimología de esta especie, ''agua'' (grano) ''quyne'' (tallo), y su apariencia. Como sugiere Montes Giraldo, J.J.(1978) y en observación de campo por parte Gómez, J.M.(2016), este árbol al momento de fructificar puede verse "granoso" o "graneado" debido a las diminutas y numerosas semillas que crecen sobre sus ramas o tallos, comprobando a este vocablo como muisquismo.

La madera del ''aguaquín'' es utilizada como leña y tiene uso medicinal en baños, para tratar las ulceras y las heridas producidas por la planta ''Toxicodendron striatum'' conocida popularmente como ''chiraque'', ''chiraco'' o ''pedrohernández''.
}}

MU/aguaquín

2026-08-03T23:54:11Z

Jmgomezv:

{{MU
|ID = aguaquín
|T_FONOLOGICA = aɣwa'kin
|ETIMOLOGIA = Del {{chb|agua}} , y del {{chb|quyne}}
|VARIANTES =
|CLAS_CIENTI = Myrsine_coriacea
}}

{{MU_ACEP
|CATEGORIA = s. m.
|DEFINICION = Especie especie nativa del continente americano y presente en la cordillera Oriental de Colombia en climas templados y cálidos. Posee un porte entre los dos a los veinte metros. Sus hojas son de color verde claro y de borde entero. Sus frutos redondos generalmente verdosos o violeta al madurar, son pequeños y crecen muy juntos sobre las ramas del árbol a forma de granos de café.

|LUGARES = Ubaque, Gachalá, Gachetá (Cund.); Meta (sin especificar localidades).

|FOTOS =
<gallery mode="slideshow">
Image: Quín.JPG|Detalle de las hojas del ''aguaquín'' (Myrsine coriacea). Vereda Aguaquiña- Pachavita (Boy.). (por José Manuel Gómez).
Image: Agua.jpg|Detalle de los frutos del ''aguaquín'' (Myrsine coriacea). Vereda Aguaquiña- Pachavita (Boy.). (por José Manuel Gómez).
</gallery>

|AUTORES =
 

# Bernal, R., G. Galeano, A. Rodríguez, H. Sarmiento y M. Gutiérrez. (2017). Nombres Comunes de las Plantas de Colombia. http://www.biovirtual.unal.edu.co/nombrescomunes/
# Gómez, J. M. & Gómez Aldana, D. F. Diccionario de muisquismos. Grupo de Investigación Muysccubun. (2008 - 2026). Publicación digital en muysca.cubun.org/Muisquismos.
# Mahecha G., Ovalle A., Camelo D., Rozo A., Barrero D. (2004) Vegetación del territorio CAR. 450 especies de sus llanuras y montañas. Bogotá, Colombia
# Montes Giraldo, J. J. (1978). Fitónimos de sustrato en el español del altiplano cundiboyacense y dialectos muiscas. Thesaurus: Boletín del Instituto Caro y Cuervo,33(1), 41-54.
# Montes Giraldo, J. J. (1981). Medicina popular en Colombia, vegetales y otras sustancias usadas como remedios. Bogotá: Publicaciones Instituto Caro y Cuervo.

|SEMA = Árbol
|COMENTARIOS = Hay una correspondencia entre la etimología de esta especie, ''agua'' (grano) ''quyne'' (tallo), y su apariencia. Como sugiere Montes Giraldo, J.J.(1978) y en observación de campo por parte Gómez, J.M.(2016), este árbol al momento de fructificar puede verse "granoso" o "graneado" debido a las diminutas y numerosas semillas que crecen sobre sus ramas o tallos, comprobando a este vocablo como muisquismo.

La madera del ''aguaquín'' es utilizada como leña y tiene uso medicinal en baños, para tratar las ulceras y las heridas producidas por la planta ''Toxicodendron striatum'' conocida popularmente como ''chiraque'', ''chiraco'' o ''pedrohernández''.
}}

MU/yátaro

2026-08-03T23:53:59Z

Jmgomezv:

{{MU
|ID = yátaro
|T_FONOLOGICA = ˈjataro
|ETIMOLOGIA = Del morfema reconstruído {{chb|chatasa*}}
|VARIANTES = siéntaro, guiátaro
|CLAS_CIENTI = Ramphastidae_
|CLAS_CIENTI_2= Pteroglossus_inscriptus
|CLAS_CIENTI_3= Ramphastos_tucanus
}}

{{MU_ACEP
|CATEGORIA = s. m.
|DEFINICION = Especies propias del continente americano de climas cálidos, templados y fríos que habitan en ecosistemas selváticos y boscosos. Son tucanes de pico muy largo y colorido dependiendo la especie. Su plumaje, según la especie, puede oscilar entre un negro predominante, verde, o azul pálido, con franjas de colores amarillo, rojo, blanco o marrón. Su tamaño, según la especie, puede oscilar desde los treinta centímetros a los sesenta. Su alimentación consiste principalmente en frutos, insectos y reptiles pequeños. En cuanto a sus hábitos de reproducción, ponen hasta cuatro huevos de color blanco y anidan en altos troncos huecos.

|LUGARES = Pachavita, Chinavita, Duitama (Región del páramo de Guantiva - La Rusia), Tununguá (Boy.); Simacota (Sant.); Ubaque, Guaduas, Villeta, Región del Páramo de Chingaza (Sin especificar localidades) (Cund.); Villavicencio, Región del Páramo de Chingaza (Sin especificar localidades) (Met.); Llanos Orientales (sin especificar localidades); Tolima (sin especificar localidades).
|AUTORES =
 

# Catálogo de la Biodiversidad de Colombia. Disponible en http://www.biodiversidad.co. Consultado en [2018-02-10].
# Gredilla, A. F. (1911). Biografía de José Celestino Mutis, con la relación de su viaje y estudios practicados en el Nuevo Reino de Granada. Madrid: Establecimiento Tipográfico de Fortanet.
# Giraldo Gallego, D. A. (2012). Préstamos de origen muisca en Cundinamarca y Boyacá. Estudios de Lingüística Chibcha, 31, 93 148.
# Giraldo Gallego, D. (2014). Influencia léxica del Muisca en el español actual clasificada en campos semánticos. Cuadernos de Lingüística Hispánica, 24, 145-162. Tunja: Uptc.
# Gómez, J. M. & Gómez Aldana, D. F. Diccionario de muisquismos. Grupo de Investigación Muysccubun. 2008 - 2026. Publicación digital en muysca.cubun.org/Muisquismos.
# Headland, E. (1997). Diccionario bilingue uw cuwa (tunebo)-español español-uw cuwa (tunebo) : con una gramática uw cuwa (tuneba) (1st ed.). Bogotá: Buena Semilla.
# León Rey, J. (1985). Del saber del pueblo: Adivinanzas, supersticiones y refranes. (1ra ed.). Bogotá: Instituto Caro y Cuervo.
# Chaustre Fandiño, L. y González Quiñones, E. (2019). La gente de antestiempo: persona, pinta y montaña en Tununguá, Boyacá. En L. A. Suárez Guava (ed.), Cosas vivas. Antropología de objetos, sustancias y potencias (pp. 325-354). Pontificia Universidad Javeriana.
# Malaret, A. (1961). Lexicón de flora y fauna. Bogotá: Publicaciones del Instituto Caro y Cuervo.
# McMullan, M., Quevedo, A., & Donegan, T. (2011). Guía de Campo de las Aves de Colombia (1ra ed.). Bogotá: ProAves.
# Mantilla Trejos, H. (2017). Diccionario llanero. 5th ed. Villavicencio: Editorial Entreletras.
# Medina, J., & Vargas Tamayo, J. (1949). Cantas del Valle de Tenza, del folklore boyacense. Bogotá: [Comisión Nacional de Folklore, Inst. de Etnología y Arqueología, Ministerio de Educación de Colombia].
# Montes Giraldo, J. J. (1981). Medicina popular en Colombia, vegetales y otras sustancias usadas como remedios. Bogotá: Publicaciones Instituto Caro y Cuervo.
# Olivares, A. (1969). Aves de Cundinamarca. 1ra ed. Bogotá: Dirección de Divulgación Cultural.
# Pérez, F. (1863). Jeografía física i política del estado de Boyacá. Recuperado de: https://biblioteca.igac.gov.co/janium/Portadas/JeograBoyaca.pdf
# Ramírez Sendoya, P. (1952). Diccionario indio del gran Tolima; estudio lingüístico y etnográfico sobre dos mil palabras indígenas del Huila y del Tolima. Bogotá: Minerva.
# Simón, F. P. (1892). Noticias historiales de la conquista de Tierra Firme en las Indias Occidentales (parte segunda y tercera). Bogotá: Casa Editorial de Medardo Rivas.

|SEMA = Ave

|COMENTARIOS = Es muy probable que el vocablo ''yátaro'' se aplique de forma general a todas las especies conocidas como ''tucanes'' o ''diostedé'' (onomatopeya derivada de su canto), específicamente a aquellas pertenecientes a la familia Ramphastidae. Son aves domesticables en el campo, de carácter dócil y noble.

En Ubaque (Cund.), la informante María Antonia Beltrán Cascavita de 83 años (Q.E.P.D), comenta que se usaba el pico del ''yátaro'' raspado y cocinado en agua para tratar las fiebres y hemorragias internas. En otras localidades también se comenta el uso medicinal del pico de esta ave, más sin embargo este dato no se ha confirmado ni estudiado a nivel médico. También existe la creencia de que el pico raspado del ''yátaro'' se utiliza para enamorar.

Prácticamente todas las especies que son denominadas ''yátaro'' viven amenazas directas como la deforestación de su hábitat, el tráfico de especies, el uso de sus picos para la medicina tradicional y la contaminación ambiental, entre otras.

En Medina, J., & Vargas Tamayo, J. (1949) reza la siguiente canta que habla sobre el ''yátaro'' usando otra de las formas en que se le llama, ''diostedé'':

<center>''El pájaro muchilero, le preguntú al diostedé:; ¨Con ese pico tan largo, ¿cómo comerá vusté?¨''.</center>

 

Finalmente encontramos una referencia histórica sobre los ''yátaros'' en la crónica del Fray Pedro Simón, en donde son llamados ''guiátaro'':

{{otra_fuente
|palabra = guiátaro
|autor = Simón, Fray Pedro
|fuente = Noticias historiales de la conquista de Tierra Firme en las Indias Occidentales (parte segunda y tercera)
|pagina = 211
|editorial = Casa Editorial de Medardo Rivas
|ano = 1892
|lugar = Bogotá
|web = https://reclus.wordpress.com/wp-content/uploads/2008/10/simon-fray-pedro-noticias-historiales-v-3.pdf
|web_a = reclus.wordpress.com
|cita =

...Críase un pájaro poco mayor que un tordo, de varios colores, aunque muertos, que es maravillosísimo y
peregrino por el pico que tiene, pues es de cinco ó seis dedos de largo, rayado desde su principio hasta la punta de vetas amarillas y negras; cuando coge la comida con la punta del pico, la levanta luego, para que ella se vaya al tragadero con el peso. Llámanles ''guiátaros'', porque esto sólo pronuncian cuando cantan, y suelen servir los picos, por ser gruesos, de echar tabaco en polvo para tomar por las narices los que lo usan...

}}

}}

MU/aguaquín

2026-08-03T23:44:24Z

Jmgomezv:

{{MU
|ID = aguaquín
|T_FONOLOGICA = aɣwa'kin
|ETIMOLOGIA = Del {{chb|agua}} , y del {{chb|quyne}}
|VARIANTES =
|CLAS_CIENTI = Myrsine_coriacea
}}

{{MU_ACEP
|CATEGORIA = s. m.
|DEFINICION = Especie especie nativa del continente americano y presente en la cordillera Oriental de Colombia en climas templados y cálidos. Posee un porte entre los dos a los veinte metros. Sus hojas son de color verde claro y de borde entero. Sus frutos redondos generalmente verdosos o violeta al madurar, son pequeños y crecen muy juntos sobre las ramas del árbol a forma de granos de café.

|LUGARES = Ubaque, Gachalá, Gachetá (Cund.); Meta (sin especificar localidades).

|FOTOS =
<gallery mode="slideshow">
Image: Quín.JPG|Detalle de las hojas del ''aguaquín'' (Myrsine coriacea). Vereda Aguaquiña- Pachavita (Boy.). (por José Manuel Gómez).
Image: Agua.jpg|Detalle de los frutos del ''aguaquín'' (Myrsine coriacea). Vereda Aguaquiña- Pachavita (Boy.). (por José Manuel Gómez).
</gallery>

|AUTORES =
 

# Bernal, R., G. Galeano, A. Rodríguez, H. Sarmiento y M. Gutiérrez. (2017). Nombres Comunes de las Plantas de Colombia. http://www.biovirtual.unal.edu.co/nombrescomunes/
# Gómez, J. M. & Gómez Aldana, D. F. Diccionario de muisquismos. Grupo de Investigación Muysccubun. (2008 - 2026). Publicación digital en muysca.cubun.org/Muisquismos.
# Mahecha G., Ovalle A., Camelo D., Rozo A., Barrero D. (2004) Vegetación del territorio CAR. 450 especies de sus llanuras y montañas. Bogotá, Colombia
# Montes Giraldo, J. J. (1978). Fitónimos de sustrato en el español del altiplano cundiboyacense y dialectos muiscas. Thesaurus: Boletín del Instituto Caro y Cuervo,33(1), 41-54.
# Montes Giraldo, J. J. (1981). Medicina popular en Colombia, vegetales y otras sustancias usadas como remedios. Bogotá: Publicaciones Instituto Caro y Cuervo.

|SEMA = Árbol
|COMENTARIOS = Hay una correspondencia entre la etimología de esta especie, ''agua'' (grano) ''quyne'' (tallo), y su apariencia. Como sugiere Montes Giraldo, J.J.(1978) y en observación de campo por parte Gómez, J.M.(2016), este árbol al momento de fructificar puede verse "granoso" o "graneado" debido a las diminutas y numerosas semillas que crecen sobre sus ramas o tallos, comprobando a este vocablo como muisquismo.

La madera del ''aguaquín'' es utilizada como leña y tiene uso medicinal en baños, para tratar las ulceras y heridas producidas por la planta ''Toxicodendron striatum'' conocida popularmente como ''chiraque'', ''chiraco'' o ''pedrohernández''.
}}

MU/aguaquín

2026-08-03T23:41:11Z

Jmgomezv:

{{MU
|ID = aguaquín
|T_FONOLOGICA = aɣwa'kin
|ETIMOLOGIA = Del {{chb|agua}} , y del {{chb|quyne}}
|VARIANTES =
|CLAS_CIENTI = Myrsine_coriacea
}}

{{MU_ACEP
|CATEGORIA = s. m.
|DEFINICION = El ''aguaquín'' (Myrsine coriácea) es una especie nativa del continente americano y presente en la cordillera Oriental de Colombia en climas templados y cálidos. Esta especie tiene una altura por encima de los dos metros y puede alcanzar los veinte, sus hojas son de color verde claro y de borde entero. Sus frutos redondos generalmente verdosos o violeta al madurar, son pequeños y crecen muy juntos sobre las ramas del árbol a forma de granos de café.

El ''aguaquín'' (Hedyosmum translucidum)
|LUGARES = Ubaque, Gachalá, Ubalá, Gachetá (Cund.); Meta (sin especificar localidades).

|FOTOS =
<gallery mode="slideshow">
Image: Quín.JPG|Detalle de las hojas del ''aguaquín'' (Myrsine coriacea). Vereda Aguaquiña- Pachavita (Boy.). (por José Manuel Gómez).
Image: Agua.jpg|Detalle de los frutos del ''aguaquín'' (Myrsine coriacea). Vereda Aguaquiña- Pachavita (Boy.). (por José Manuel Gómez).
</gallery>

|AUTORES =
 

# Bernal, R., G. Galeano, A. Rodríguez, H. Sarmiento y M. Gutiérrez. (2017). Nombres Comunes de las Plantas de Colombia. http://www.biovirtual.unal.edu.co/nombrescomunes/
# Gómez, J. M. & Gómez Aldana, D. F. Diccionario de muisquismos. Grupo de Investigación Muysccubun. (2008 - 2026). Publicación digital en muysca.cubun.org/Muisquismos.
# Mahecha G., Ovalle A., Camelo D., Rozo A., Barrero D. (2004) Vegetación del territorio CAR. 450 especies de sus llanuras y montañas. Bogotá, Colombia
# Montes Giraldo, J. J. (1978). Fitónimos de sustrato en el español del altiplano cundiboyacense y dialectos muiscas. Thesaurus: Boletín del Instituto Caro y Cuervo,33(1), 41-54.
# Montes Giraldo, J. J. (1981). Medicina popular en Colombia, vegetales y otras sustancias usadas como remedios. Bogotá: Publicaciones Instituto Caro y Cuervo.

|SEMA = Árbol
|COMENTARIOS = Hay una correspondencia entre la etimología de esta especie, ''agua'' (grano) ''quyne'' (tallo), y su apariencia. Como sugiere Montes Giraldo, J.J.(1978) y en observación de campo por parte Gómez, J.M.(2016), este árbol al momento de fructificar puede verse "granoso" o "graneado" debido a las diminutas y numerosas semillas que crecen sobre sus ramas o tallos, comprobando a este vocablo como muisquismo.

La madera del ''aguaquín'' es utilizada como leña y tiene uso medicinal en baños, para tratar las ulceras y heridas producidas por la planta ''Toxicodendron striatum'' conocida popularmente como ''chiraque'', ''chiraco'' o ''pedrohernández''.
}}

MU/aguaquín

2026-08-03T23:28:05Z

Jmgomezv:

{{MU
|ID = aguaquín
|T_FONOLOGICA = aɣwa'kin
|ETIMOLOGIA = Del {{chb|agua}} , y del {{chb|quyne}}
|VARIANTES =
|CLAS_CIENTI = Myrsine_coriacea
}}

{{MU_ACEP
|CATEGORIA = s. m.
|DEFINICION = Especie nativa del continente americano y presente en la cordillera Oriental de Colombia en climas templados y cálidos. Esta especie tiene una altura por encima de los dos metros y puede alcanzar los veinte, sus hojas son de color verde claro y de borde entero. Sus frutos redondos generalmente verdosos o violeta al madurar, son pequeños y crecen muy juntos sobre las ramas del árbol a forma de granos de café.
|LUGARES = Ubaque, Gachalá, Gachetá (Cund.); Meta (sin especificar localidades).

|FOTOS =
<gallery mode="slideshow">
Image: Quín.JPG|Detalle de las hojas del ''aguaquín''. Vereda Aguaquiña- Pachavita (Boy.). (por José Manuel Gómez).
Image: Agua.jpg|Detalle de los frutos del ''aguaquín''. Vereda Aguaquiña- Pachavita (Boy.). (por José Manuel Gómez).
</gallery>

|AUTORES =
 

# Bernal, R., G. Galeano, A. Rodríguez, H. Sarmiento y M. Gutiérrez. (2017). Nombres Comunes de las Plantas de Colombia. http://www.biovirtual.unal.edu.co/nombrescomunes/
# Gómez, J. M. & Gómez Aldana, D. F. Diccionario de muisquismos. Grupo de Investigación Muysccubun. (2008 - 2026). Publicación digital en muysca.cubun.org/Muisquismos.
# Mahecha G., Ovalle A., Camelo D., Rozo A., Barrero D. (2004) Vegetación del territorio CAR. 450 especies de sus llanuras y montañas. Bogotá, Colombia
# Montes Giraldo, J. J. (1978). Fitónimos de sustrato en el español del altiplano cundiboyacense y dialectos muiscas. Thesaurus: Boletín del Instituto Caro y Cuervo,33(1), 41-54.
# Montes Giraldo, J. J. (1981). Medicina popular en Colombia, vegetales y otras sustancias usadas como remedios. Bogotá: Publicaciones Instituto Caro y Cuervo.

|SEMA = Árbol
|COMENTARIOS = Hay una correspondencia entre la etimología de esta especie, ''agua'' (grano) ''quyne'' (tallo), y su apariencia. Como sugiere Montes Giraldo, J.J.(1978) y en observación de campo por parte Gómez, J.M.(2016), este árbol al momento de fructificar puede verse "granoso" o "graneado" debido a las diminutas y numerosas semillas que crecen sobre sus ramas o tallos, comprobando a este vocablo como muisquismo.

La madera del ''aguaquín'' es utilizada como leña y tiene uso medicinal en baños, para tratar las ulceras y heridas producidas por la planta ''Toxicodendron striatum'' conocida popularmente como ''chiraque'', ''chiraco'' o ''pedrohernández''.
}}

MU/gurrubo

2026-08-03T23:14:12Z

Jmgomezv:

{{MU
|ID = gurrubo
|T_FONOLOGICA = gu'ruβo
|ETIMOLOGIA = Del morfema sin identificar ''gurr''; del {{chb|uba}} y del masculino singular {{es|-o}}.
|VARIANTES = gurrumo, gurumo
|CLAS_CIENTI = Lycianthes_lycioides
}}

{{MU_ACEP
|CATEGORIA = s. m.
|DEFINICION = Arbusto pequeño perteneciente a la familia de las solanáceas, con flores azuladas o púrpuras y con un fruto tipo baya color verde o anaranjado semejante al tomate. Es una especie nativa adaptada a climas secos, fríos y de subpáramo.
|LUGARES = Sotaquirá, Sogamoso (Boy.), Boyacá (sin especificar localidades); Bogotá, Cundinamarca (sin especificar localidades).
|FOTOS =

<gallery mode="slideshow">

Image: Gurrubo.JPG|Arbusto de ''gurrubo''. Vereda Cubia- Bojacá (Cund.). (por José Manuel Gómez).
Image: Gurruboflor.JPG|Detalle de la flor del ''gurrubo''. Vereda Cubia- Bojacá (Cund.). (por José Manuel Gómez).
Image: Detallegurrubo.JPG|Detalle del follaje, frutos y flores del ''gurrubo''. Vereda Cubia- Bojacá (Cund.). (por José Manuel Gómez).

</gallery>

|AUTORES =
 
# Bartholomaus, A., A. De la Rosa, J. Santos, L. Acero y W. Moosbrugger. (1990). El Manto de la Tierra. Flora de los Andes. Guía de 150 especies de la flora andina. Ediciones Lerner Ltda. Bogotá.
# Bernal, R., G. Galeano, A. Rodríguez, H. Sarmiento y M. Gutiérrez. (2017). Nombres Comunes de las Plantas de Colombia. http://www.biovirtual.unal.edu.co/nombrescomunes/
# Galvis Rueda, M., & Torres Torres, M. (2017). Etnobotánica y usos de las plantas de la comunidad rural de Sogamoso, Boyacá, Colombia. Revista De Investigación Agraria Y Ambiental, 8(2), 187–206. https://doi.org/10.22490/21456453.2045
# García Barriga, H. (1992). Flora medicinal de Colombia: botánica médica (Vol 3.).(2da ed.). Bogotá: Tercer Mundo Editores.
# Gómez, J. M. & Gómez Aldana, D. F. Diccionario de muisquismos. Grupo de Investigación Muysccubun. (2008 - 2026). Publicación digital en muysca.cubun.org/Muisquismos.
# Mahecha Vega, G., Ovalle Escobar, A., Camelo Salamanca, D., Rozo Fernández, A., & Barrero Barrero, D. (2004). Vegetación del territorio CAR, 450 especies de sus llanuras y montañas (1st ed.). Bogotá, D.C.: Corporación Autónoma Regional de Cundinamarca.
# Montes Giraldo, J. J. (1978). Fitónimos de sustrato en el español del altiplano cundiboyacense y dialectos muiscas. Thesaurus: Boletín del Instituto Caro y Cuervo,33(1), 41-54.
# Montes Giraldo, J. J. (1981). Medicina popular en Colombia, vegetales y otras sustancias usadas como remedios. Bogotá: Publicaciones Instituto Caro y Cuervo.
# Real Expedición Botánica del Nuevo Reino de Granada (1783-1816), Flora de la Real Expedición Botánica del Nuevo Reino de Granada / publicada bajo los auspicios de los Gobiernos de España y de Colombia entre los Institutos de Cultura Hispánica de Madrid y Bogotá. Ediciones Cultura Hispánica. Madrid. (2003)
 

|SEMA = Arbusto
|COMENTARIOS = El ''gurrubo'' tiene utilidad en la medicina tradicional como depurativo de los riñones y de la sangre cuando se usan sus hojas en cocimiento e infusión. Para problemas relacionados al acné o a las espinillas suele utilizarse el fruto y las hojas en decocción. Para tratar la diarrea, disminuir el dolor abdominal y ayudar en la digestión, pueden utilizarse las hojas y tallos del ''gurrubo'' en infusión, en decocción y en baños.

Los pétalos y los estambres de las flores del ''gurrubo'' poseen un especial potencial tintóreo. De los pétalos se pueden obtener colores de la gama de los violetas y de los estambres colores de la gama de los amarillos-anaranjados.
}}

MU/gurrubo

2026-08-03T23:11:59Z

Jmgomezv:

{{MU
|ID = gurrubo
|T_FONOLOGICA = gu'ruβo
|ETIMOLOGIA = Del morfema sin identificar ''gurr''; del {{chb|uba}} y del masculino singular {{es|-o}}.
|VARIANTES = gurrumo, gurumo
|CLAS_CIENTI = Lycianthes_lycioides
}}

{{MU_ACEP
|CATEGORIA = s. m.
|DEFINICION = Arbusto pequeño perteneciente a la familia de las solanáceas, con flores azuladas o púrpuras y con un fruto tipo baya color verde o anaranjado semejante al tomate. Es una especie nativa adaptada a climas secos, fríos y de subpáramo.
|LUGARES = Sotaquirá, Sogamoso (Boy.), Boyacá (sin especificar localidades); Bogotá, Cundinamarca (sin especificar localidades).
|FOTOS =

<gallery mode="slideshow">

Image: Gurrubo.JPG|Arbusto de ''gurrubo''. Vereda Cubia- Bojacá (Cund.).(por José Manuel Gómez).
Image: Gurruboflor.JPG|Detalle de la flor del ''gurrubo''. Vereda Cubia- Bojacá (Cund.).(por José Manuel Gómez).
Image: Detallegurrubo.JPG|Detalle del follaje, frutos y flores del ''gurrubo''. Vereda Cubia- Bojacá (Cund.).(por José Manuel Gómez).

</gallery>

|AUTORES =
 
# Bartholomaus, A., A. De la Rosa, J. Santos, L. Acero y W. Moosbrugger. (1990). El Manto de la Tierra. Flora de los Andes. Guía de 150 especies de la flora andina. Ediciones Lerner Ltda. Bogotá.
# Bernal, R., G. Galeano, A. Rodríguez, H. Sarmiento y M. Gutiérrez. (2017). Nombres Comunes de las Plantas de Colombia. http://www.biovirtual.unal.edu.co/nombrescomunes/
# Galvis Rueda, M., & Torres Torres, M. (2017). Etnobotánica y usos de las plantas de la comunidad rural de Sogamoso, Boyacá, Colombia. Revista De Investigación Agraria Y Ambiental, 8(2), 187–206. https://doi.org/10.22490/21456453.2045
# García Barriga, H. (1992). Flora medicinal de Colombia: botánica médica (Vol 3.).(2da ed.). Bogotá: Tercer Mundo Editores.
# Gómez, J. M. & Gómez Aldana, D. F. Diccionario de muisquismos. Grupo de Investigación Muysccubun. (2008 - 2026). Publicación digital en muysca.cubun.org/Muisquismos.
# Mahecha Vega, G., Ovalle Escobar, A., Camelo Salamanca, D., Rozo Fernández, A., & Barrero Barrero, D. (2004). Vegetación del territorio CAR, 450 especies de sus llanuras y montañas (1st ed.). Bogotá, D.C.: Corporación Autónoma Regional de Cundinamarca.
# Montes Giraldo, J. J. (1978). Fitónimos de sustrato en el español del altiplano cundiboyacense y dialectos muiscas. Thesaurus: Boletín del Instituto Caro y Cuervo,33(1), 41-54.
# Montes Giraldo, J. J. (1981). Medicina popular en Colombia, vegetales y otras sustancias usadas como remedios. Bogotá: Publicaciones Instituto Caro y Cuervo.
# Real Expedición Botánica del Nuevo Reino de Granada (1783-1816), Flora de la Real Expedición Botánica del Nuevo Reino de Granada / publicada bajo los auspicios de los Gobiernos de España y de Colombia entre los Institutos de Cultura Hispánica de Madrid y Bogotá. Ediciones Cultura Hispánica. Madrid. (2003)
 

|SEMA = Arbusto
|COMENTARIOS = El ''gurrubo'' tiene utilidad en la medicina tradicional como depurativo de los riñones y de la sangre cuando se usan sus hojas en cocimiento e infusión. Para problemas relacionados al acné o a las espinillas suele utilizarse el fruto y las hojas en decocción. Para tratar la diarrea, disminuir el dolor abdominal y ayudar en la digestión, pueden utilizarse las hojas y tallos del ''gurrubo'' en infusión, en decocción y en baños.

Los pétalos y los estambres de las flores del ''gurrubo'' poseen un especial potencial tintóreo. De los pétalos se pueden obtener colores de la gama de los violetas y de los estambres colores de la gama de los amarillos-anaranjados.
}}

MU/susacá

2026-08-03T22:52:27Z

Jmgomezv:

{{MU
|ID = susacá
|T_FONOLOGICA = susa'ka
|ETIMOLOGIA = Del morfema sin identificar ''susa'' y del {{chb|ca(2)}}
|VARIANTES =
|CLAS_CIENTI = Piptocoma_discolor
}}

{{MU_ACEP
|CATEGORIA = s. f.
|DEFINICION = Especie nativa de Sudamérica que habita en ecosistemas cálidos, templados y fríos. Posee una altura que oscila entre los cuatro a los veinticinco metros. Sus hojas son anchas en forma ovoide lanceolada, por debajo presentan coloración grisácea o blanquecina y poseen una textura semejante al cuero. Sus flores color blanco crecen en forma de racimo al final de las ramas. Los frutos tipo aquenio son voladores, de color marrón y poseen una semilla.
|LUGARES = Pacho, Sasaima, Nilo (Cund.)
|AUTORES =
 

# Bernal, R., G. Galeano, A. Rodríguez, H. Sarmiento y M. Gutiérrez. (2017). Nombres Comunes de las Plantas de Colombia. http://www.biovirtual.unal.edu.co/nombrescomunes/
# Convenio 009 de 2014. Vulnerabilidad al cambio climático de sistemas cafeteros y la agroforestería como estrategia de adaptación y mitigación. Zapata Arango, P.C. (Ed). Universidad de Ciencias Aplicadas y Ambientales U.D.C.A, Gobernación de Cundinamarca. 173 páginas, Bogotá, D.C. Colombia.
# Gómez, J. M. & Gómez Aldana, D. F. Diccionario de muisquismos. Grupo de Investigación Muysccubun. (2008 - 2026). Publicación digital en muysca.cubun.org/Muisquismos.
# García Barriga, H. (1992). Flora medicinal de Colombia: botánica médica (Vol 3.).(2da ed.). Bogotá: Tercer Mundo Editores.
# Mahecha Vega, G., Ovalle Escobar, A., Camelo Salamanca, D., Rozo Fernández, A., & Barrero Barrero, D. (2004). Vegetación del territorio CAR, 450 especies de sus llanuras y montañas (1st ed.). Bogotá, D.C.: Corporación Autónoma Regional de Cundinamarca.
# Montes Giraldo, J. J. (1978). Fitónimos de sustrato en el español del altiplano cundiboyacense y dialectos muiscas. Thesaurus: Boletín del Instituto Caro y Cuervo,33(1), 41-54.
# Península de Susacá. (2016, 30 de junio). Wikipedia, La enciclopedia libre. Fecha de consulta: 15:36, diciembre 2, 2017 desde https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Pen%C3%ADnsula_de_Susac%C3%A1&oldid=92013907.
# Real Expedición Botánica del Nuevo Reino de Granada (1783-1816), Flora de la Real Expedición Botánica del Nuevo Reino de Granada / publicada bajo los auspicios de los Gobiernos de España y de Colombia entre los Institutos de Cultura Hispánica de Madrid y Bogotá. Ediciones Cultura Hispánica. Madrid. (2003).
# Torres-González, A.M., Vargas-Figueroa, J.A., García-Revelo, J.S., Otálora-Cadavid, N., Arango. Gómez, L.K. y Giraldo-Moreno, J.C. (2020). Productos forestales no maderables del Valle del Cauca. Corporación Autónoma Regional del Valle del Cauca, Universidad del Valle. Convenio interadministrativo No. 075 de 2020. Cali, Valle del Cauca, Colombia. pp 281.

|SEMA = Árbol
|COMENTARIOS = Las ramas y hojas de esta especie en forma de decocción, pueden utilizarse para desinfectar heridas, para tratar enfermedades leves de la piel y como emoliente. En cataplasmas (maceración puesta sobre la herida) las hojas permiten curar tumores aunque esto requiere de mayor investigación.

La ceniza del ''susacá'' es buena para la fabricación de lejías (desinfectantes y blanqueadores caseros). Su tronco y ramas son utilizados para la producción de leña, y construcción de cercas o ramales.

Esta planta también es una especie apta para recuperación y conservación de cuencas hídricas.

Curiosamente en el Lago de Tota en el departamento de Boyacá, hay una península denominada ''Susacá'' la cual se encuentra en la vereda del mismo nombre.

}}

MU/chuchagúi

2026-08-03T22:35:18Z

Jmgomezv:

{{MU
|ID = chuchagüi
|T_FONOLOGICA = tʃitʃa'ɣui
|ETIMOLOGIA = Del {{chb|chuhuza}}.
|VARIANTES = chichagúi, chichagúy, chichaguy, chúcharo
}}

{{MU_ACEP
|CATEGORIA = s. m.
|DEFINICION = El vocablo refiere a una llaga de la piel, a las almorranas (hemorroides), a una inflamación que supura o a cualquier grano enconado.
|LUGARES = Bogotá, Manta, Ubaque (Cund.); Tibaná, Pachavita, Guicán (Boy.); San Vicente de Chucurí (Sant.); Salazar de las Palmas (Nte de Sant.); Tolima; Llanos Orientales (sin especificar localidades).
|AUTORES =

# Academia Colombiana de la Lengua. (2007). Breve Diccionario de Colombianismos (3a ed. Revisada y actualizada). Bogotá, Colombia: Academia Colombiana de la Lengua.
# Acuña, L. (1983). Diccionario de bogotanismos. Bogotá: Instituto Colombiano de Cultura Hispánica.
# Alario di Filippo, M. (1983). Lexicón de colombianismos (Vol 1.).(2da ed.). Bogotá: Banco de la República, Biblioteca Luis-Ángel Arango.
# Anónimo. (1860). El médico en casa o la medicina sin médico; Recetas esperimentadas para toda clase de enfermedades, sin necesidad de drogas de bótica. Bogotá: Imprenta de Nicolás Gómez.
# Cuervo, R. J. (1955). Apuntaciones críticas sobre el lenguaje bogotano. (9na ed). Bogotá.
# Gómez, J. M. & Gómez Aldana, D. F. Diccionario de muisquismos. Grupo de Investigación Muysccubun. (2008 - 2026). Publicación digital en muysca.cubun.org/Muisquismos.
# León Rey, J. (1951). Espíritu de mi Oriente. Cancionero popular. Bogotá: Imprenta Nacional.
# León Rey, J. (1985). Del saber del pueblo: Adivinanzas, supersticiones y refranes. (1ra ed.). Bogotá: Instituto Caro y Cuervo.
# Nuevo Diccionario de Colombianismos. (1993). Santafé de Bogotá: Imprenta Patriótica del Instituto Caro y Cuervo.
# Rodríguez de Montes, M. L. (1984). “Muisquismos léxicos en el Atlas lingüístico etnográfico de Colombia (ALEC)”. En: Homenaje a Luis Flórez (LXIX).Bogotá: Publicaciones del Instituto Caro y Cuervo (LXIX). Págs. 1-55.
# Rozo Gauta, J. (1998). Alimentación y medicina entre los muiscas. (1ra ed.). Bogotá: Ediciones Naidí Ltda.
# Tobón Betancourt, J. (1997). Colombianismos. Medellín: Secretaría de Educación y Cultura de Antioquia.

|SEMA = Enfermedad cutánea
|COMENTARIOS = En Ubaque (Cund.) y Pachavita (Boy.) se cree que los ''chuchaguyes'' o ''chichaguyes'' se producen por sentarse en piedras o superficies calientes, o por apretar los granos de la piel hasta que estos se enconan.

}}

MU/chuchagúi

2026-08-03T22:32:57Z

Jmgomezv:

{{MU
|ID = chuchagüi
|T_FONOLOGICA = tʃitʃa'ɣui
|ETIMOLOGIA = Del {{chb|chuhuza}}.
|VARIANTES = chichagúi, chichagúy, chichaguy, chúcharo
}}

{{MU_ACEP
|CATEGORIA = s. m.
|DEFINICION = El vocablo refiere a una llaga de la piel, a las almorranas (hemorroides), a una inflamación que supura o a cualquier grano enconado.
|LUGARES = Bogotá, Manta, Ubaque (Cund.); Tibaná, Pachavita, Guicán (Boy.); San Vicente de Chucurí (Sant.); Salazar de las Palmas (Nte de Sant.); Tolima; Llanos Orientales (sin especificar localidades).
|AUTORES =

# Academia Colombiana de la Lengua. (2007). Breve Diccionario de Colombianismos (3a ed. Revisada y actualizada). Bogotá, Colombia: Academia Colombiana de la Lengua.
# Acuña, L. (1983). Diccionario de bogotanismos. Bogotá: Instituto Colombiano de Cultura Hispánica.
# Alario di Filippo, M. (1983). Lexicón de colombianismos (Vol 1.).(2da ed.). Bogotá: Banco de la República, Biblioteca Luis-Ángel Arango.
# Anónimo. (1860). El médico en casa o la medicina sin médico; Recetas esperimentadas para toda clase de enfermedades, sin necesidad de drogas de bótica. Bogotá: Imprenta de Nicolás Gómez.
# Cuervo, R. J. (1955). Apuntaciones críticas sobre el lenguaje bogotano. (9na ed). Bogotá.
# Gómez, J. M. & Gómez Aldana, D. F. Diccionario de muisquismos. Grupo de Investigación Muysccubun. 2008 - 2026. Publicación digital en muysca.cubun.org/Muisquismos.
# León Rey, J. (1951). Espíritu de mi Oriente. Cancionero popular. Bogotá: Imprenta Nacional.
# León Rey, J. (1985). Del saber del pueblo: Adivinanzas, supersticiones y refranes. (1ra ed.). Bogotá: Instituto Caro y Cuervo.
# Nuevo Diccionario de Colombianismos. (1993). Santafé de Bogotá: Imprenta Patriótica del Instituto Caro y Cuervo.
# Rodríguez de Montes, M. L. (1984). “Muisquismos léxicos en el Atlas lingüístico etnográfico de Colombia (ALEC)”. En: Homenaje a Luis Flórez (LXIX).Bogotá: Publicaciones del Instituto Caro y Cuervo (LXIX). Págs. 1-55.
# Rozo Gauta, J. (1998). Alimentación y medicina entre los muiscas. (1ra ed.). Bogotá: Ediciones Naidí Ltda.
# Tobón Betancourt, J. (1997). Colombianismos. Medellín: Secretaría de Educación y Cultura de Antioquia.

|SEMA = Enfermedad cutánea
|COMENTARIOS = En Ubaque (Cund.) y Pachavita (Boy.) se cree que los ''chuchaguyes'' o ''chichaguyes'' se producen por sentarse en piedras o superficies calientes, o por apretar los granos de la piel hasta que estos se enconan.

}}

MU/susca

2026-08-03T14:39:41Z

Jmgomezv:

{{MU
|ID = susca
|T_FONOLOGICA = 'suska
|ETIMOLOGIA = Del morfema sin identificar ''sus''; del {{chb|quye}}.
|VARIANTES = susque
|CLAS_CIENTI = Ocotea_calophylla
}}

{{MU_ACEP
|CATEGORIA = s. f.
|DEFINICION = Especie nativa de ecosistemas de alta montaña desde Costa Rica hasta Venezuela. Presenta un gran porte de hasta 20 m de altura. Sus hojas miden entre 10–19 cm de largo por 4–6 cm de ancho así como poseen un haz verde grisáceo opaco y un envés con vellosidades ferruginosas. Los frutos ovoides son carnosos, con una sola semilla e inmaduros presentan un color verde intenso.

|LUGARES = Choachí, La Calera, Región del páramo de Chingaza (sin especificar localidades) (Cund.); Santander (Sin especificar localidades); Boyacá (Sin especificar localidades).
|AUTORES =
 
# Bernal, R., G. Galeano, A. Rodríguez, H. Sarmiento y M. Gutiérrez. (2017). Nombres Comunes de las Plantas de Colombia. http://www.biovirtual.unal.edu.co/nombrescomunes/
# Betancur, J., M. F. González, E. Hernández-Aldana, C. Castro, F. Gómez-Suescún, D. E. Hernández-Rodríguez, M. S. Jaimes-R. & R. Galindo-Tarazona. (2018). Los colores del páramo de Chingaza. Guía de plantas. Serie Guías de Campo del Instituto de Ciencias Naturales N.20. Instituto de Ciencias Naturales, Universidad Nacional de Colombia, Bogotá. 380 pg.
# Gómez, J. M. & Gómez Aldana, D. F. Diccionario de muisquismos. Grupo de Investigación Muysccubun. (2008 - 2026). Publicación digital en muysca.cubun.org/Muisquismos.
# Montes Giraldo, J. J. (1978). Fitónimos de sustrato en el español del altiplano cundiboyacense y dialectos muiscas. Thesaurus: Boletín del Instituto Caro y Cuervo,33(1), 41-54.
# Pérez, F. (1863). Jeografía física i política del estado de Boyacá. Recuperado de: https://biblioteca.igac.gov.co/janium/Portadas/JeograBoyaca.pdf
# Zamora, A. d. (1945). Historia de la Provincia de San Antonino del Nuevo Reino de Granada. Recuperado de: https://repositorio.unal.edu.co/handle/unal/2237

|SEMA = Árbol
|COMENTARIOS = La madera del árbol ''susca'' se utiliza en construcción de muebles, postes de cercado por su dureza, y resistencia. Debido a lo anterior, es una especie en peligro por la deforestación indiscriminada, el uso inapropiado del suelo y los ecosistemas donde se encuentra.

El fruto del árbol, que es similar a un huevo, sirve de alimento para la avifauna local.
}}

MU/tíbar

2026-08-03T14:38:03Z

Jmgomezv:

{{MU
|ID = tíbar
|T_FONOLOGICA = 'tiβar
|ETIMOLOGIA = Del {{chb|tyba}} (por su madera amarillenta/rojiza).
|VARIANTES = tíber, tiba
|CLAS_CIENTI = Escallonia_paniculata
|CLAS_CIENTI_2 = Escallonia_myrtilloides
}}

{{MU_ACEP
|CATEGORIA = s. m.
|DEFINICION = Especies nativas de Sudamérica y propias de climas fríos, bosques húmedos y páramos. Generalmente presentan una altura que oscila entre los cincuenta centímetros a los quince metros. Poseen una corteza agrietada que es rojiza al igual que la madera de su interior. Sus hojas, según la especie, poseen forma lanceolada o redondeada siendo de un color verde oscuro, con un revés verde pálido, y amarillas al marchitar. Sus flores, según la especie, son de un color crema ligeramente rosado o verde. Los frutos son pequeñas cápsulas redondeadas de color pardo.

|LUGARES = Gachalá, Gachetá, Guasca, Ubaque, Manta, Región del páramo de Chingaza (sin especificar localidades) (Cund.); Pachavita, Guateque, Garagoa, Chinavita, Sutatenza (Boy.).
|FOTOS =

<gallery mode="slideshow">

Image: tibarhojas.JPG|''Detalle de las hojas del tíbar. Bogotá D.C. (por José Manuel Gómez).
Image: Yugotibar.JPG|''Detalle de un yugo para bueyes de trapiche elaborado con madera de tíbar . Vereda Aguaquiña- Pachavita (Boy.). (por José Manuel Gómez).

</gallery>

|AUTORES =
 
# Bartholomaus, A., A. De la Rosa, J. Santos, L. Acero y W. Moosbrugger. (1990). El Manto de la Tierra. Flora de los Andes. Guía de 150 especies de la flora andina. Ediciones Lerner Ltda. Bogotá.
# Bernal, R., G. Galeano, A. Rodríguez, H. Sarmiento y M. Gutiérrez. (2017). Nombres Comunes de las Plantas de Colombia. http://www.biovirtual.unal.edu.co/nombrescomunes/
# Betancur, J., M. F. González, E. Hernández-Aldana, C. Castro, F. Gómez-Suescún, D. E. Hernández-Rodríguez, M. S. Jaimes-R. & R. Galindo-Tarazona. (2018). Los colores del páramo de Chingaza. Guía de plantas. Serie Guías de Campo del Instituto de Ciencias Naturales N.20. Instituto de Ciencias Naturales, Universidad Nacional de Colombia, Bogotá. 380 pg.
# Giraldo Gallego, D. A. (2012). Préstamos de origen muisca en Cundinamarca y Boyacá. Estudios de Lingüística Chibcha, 31, 93 148.
# Giraldo Gallego, D. (2014). Influencia léxica del Muisca en el español actual clasificada en campos semánticos. Cuadernos de Lingüística Hispánica, 24, 145-162. Tunja: Uptc.
# Gómez, J. M. & Gómez Aldana, D. F. Diccionario de muisquismos. Grupo de Investigación Muysccubun. (2008 - 2026). Publicación digital en muysca.cubun.org/Muisquismos.
# Instituto Caro y Cuervo. (1984). Homenaje a Luis Flórez. Bogotá: Publicaciones Instituto Caro y Cuervo.
# Mahecha Vega, G., Ovalle Escobar, A., Camelo Salamanca, D., Rozo Fernández, A., & Barrero Barrero, D. (2004). Vegetación del territorio CAR, 450 especies de sus llanuras y montañas (1ra ed.). Bogotá, D.C.: Corporación Autónoma Regional de Cundinamarca.
# Malaret, A. (1961). Lexicón de flora y fauna. Bogotá: Publicaciones del Instituto Caro y Cuervo.
# Montes Giraldo, J. J. (1978). Fitónimos de sustrato en el español del altiplano cundiboyacense y dialectos muiscas. Thesaurus: Boletín del Instituto Caro y Cuervo,33(1), 41-54.
# Montes Giraldo, J. J. (1981). Medicina popular en Colombia, vegetales y otras sustancias usadas como remedios. Bogotá: Publicaciones Instituto Caro y Cuervo.
# Pérez, F. (1863). Jeografía física i política del estado de Boyacá. Recuperado de: https://biblioteca.igac.gov.co/janium/Portadas/JeograBoyaca.pdf
# Pérez Arbeláez, E. (1996). Plantas útiles de Colombia (5ta ed.). Bogotá: Editorial Fondo FEN Colombia.
# Real Expedición Botánica del Nuevo Reino de Granada (1783-1816), Flora de la Real Expedición Botánica del Nuevo Reino de Granada / publicada bajo los auspicios de los Gobiernos de España y de Colombia entre los Institutos de Cultura Hispánica de Madrid y Bogotá. Ediciones Cultura Hispánica. Madrid. 2003.

|SEMA = Árbol
|SEMA_2 = Arbusto
|COMENTARIOS = Las dos especies conocidas como ''tíbar'' son muy valoradas por la dureza de su madera en trabajos de ebanistería y también como leña. Estas especies son aptas para la reforestación, y para la conservación de fuentes o nacimientos de agua. En los departamentos de Cundinamarca y Boyacá su madera es muy preciada para la elaboración de arados, yugos, cucharones, y otras herramientas de uso agrícola o doméstico; sin embargo en muchos municipios y veredas es cada vez mas escaso ver un árbol de ''tíbar'', lo que supone una problemática medioambiental en la que estas especies se encuentran en grave peligro por la tala intensiva.

Finalmente la especie ''Escallonia myrtilloides'', posee un alto valor y uso medicinal, pues sus hojas y cogollos en decocción sirven para tratar enfermedades respiratorias.
}}

MU/chaque

2026-08-03T14:34:07Z

Jmgomezv:

{{MU
|ID = chaque
|T_FONOLOGICA = 'ʧ̑ake
|ETIMOLOGIA = Del morfema sin identificar ''cha'' y del {{chb|quye}}
|VARIANTES = raque, raco, chaquén
|CLAS_CIENTI = Vallea_stipularis
}}

{{MU_ACEP
|CATEGORIA = s. m.
|DEFINICION = Especie nativa de los andes suramericanos y de ecosistemas fríos, cuya altura oscila entre los 10 a 15 metros. Posee una corteza escamosa de color gris. Las hojas verde oscuro tienen forma acorazonada y una textura semejante al cuero. Sus flores son de color rosa o rojizo en forma de campana o copa. Los frutos son cápsulas redondeadas y de textura granulosa color verde o pardo.
|LUGARES = Ráquira, Socha, Duitama, Sotaquirá, Monguí, Turmequé, Úmbita (Boy.); Región del Páramo de Chingaza (sin especificar localidades), Bojacá, Villapinzón, Lenguazaque, Subachoque (Cund.); Santander; Antioquia (sin especificar localidades).

|FOTOS =

<gallery mode="slideshow">

Image: Chaquehojas.JPG|Detalle de las hojas del ''chaque''. Vereda Cubia- Bojacá (Cund.).(por José Manuel Gómez).
Image: Chaquefruto.JPG|Detalle de los frutos del ''chaque''. Vereda Cubia- Bojacá (Cund.).(por José Manuel Gómez).

</gallery>
|AUTORES =
 
# Bartholomaus, A., A. De la Rosa, J. Santos, L. Acero y W. Moosbrugger. (1990). El Manto de la Tierra. Flora de los Andes. Guía de 150 especies de la flora andina. Ediciones Lerner Ltda. Bogotá.
# Bernal, R., G. Galeano, A. Rodríguez, H. Sarmiento y M. Gutiérrez. (2017). Nombres Comunes de las Plantas de Colombia. http://www.biovirtual.unal.edu.co/nombrescomunes/
# Betancur, J., M. F. González, E. Hernández-Aldana, C. Castro, F. Gómez-Suescún, D. E. Hernández-Rodríguez, M. S. Jaimes-R. & R. Galindo-Tarazona. (2018). Los colores del páramo de Chingaza. Guía de plantas. Serie Guías de Campo del Instituto de Ciencias Naturales N.20. Instituto de Ciencias Naturales, Universidad Nacional de Colombia, Bogotá. 380 pg.
# Bonilla P, Arroyo J, Chávez J. (2006). "Estudio fitoquímico y efecto antiulceroso del extracto acuoso de hojas Vallea stipularis L.f. "chuillur" en ratas". Rev Académica de Salud de Perú 14(2): 98-103.
# Castro, A. & J.C. Muñoz. (2022). Plantas útiles y su propagación para la restauración ecológica del bosque altoandino en los municipios de Turmequé y Úmbita (Boyacá). Fundación Humedales, Bogotá, Colombia.
# Chávez, Juana y Marín, Manuel. (2015). "Estudio Morfohistológico y Fitoquímico de Vallea stipularis L.f “Chuillur”" Universidad Wiener / Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Congreso Internacional de Medicina Tradicional Andina y Amazónica.
# García, N. et al (2006). Los cerros orientales y su flora: El Acueducto de Bogotá, sus reservas y su gestión ambiental. Bogotá: Empresa de Acueducto y alcantarillado de Bogotá-EAAB.
# Gómez, J. M. & Gómez Aldana, D. F. Diccionario de muisquismos. Grupo de Investigación Muysccubun. 2008 - 2026. Publicación digital en muysca.cubun.org/Muisquismos.
# Instituto Caro y Cuervo. (1984). Homenaje a Luis Flórez. Bogotá: Publicaciones Instituto Caro y Cuervo.
# Mahecha Vega, G., Ovalle Escobar, A., Camelo Salamanca, D., Rozo Fernández, A., & Barrero Barrero, D. (2004). Vegetación del territorio CAR, 450 especies de sus llanuras y montañas (1st ed.). Bogotá, D.C.: Corporación Autónoma Regional de Cundinamarca.
# Malaret, A. (1961). Lexicón de flora y fauna. Bogotá: Publicaciones del Instituto Caro y Cuervo.
# Montes Giraldo, J. J. (1978). Fitónimos de sustrato en el español del altiplano cundiboyacense y dialectos muiscas. Thesaurus: Boletín del Instituto Caro y Cuervo,33(1), 41-54.
# Montes Giraldo, J. J. (1981). Medicina popular en Colombia, vegetales y otras sustancias usadas como remedios. Bogotá: Publicaciones Instituto Caro y Cuervo.
# Pérez, F. (1863). Jeografía física i política del estado de Boyacá. Recuperado de: https://biblioteca.igac.gov.co/janium/Portadas/JeograBoyaca.pdf
# Pérez Arbeláez, E. (1978). Plantas útiles de Colombia (4ta ed.). Bogotá: Editorial Litografía Arco.
# Silva-G. D., Arcos-D A.L. y Gómez-D. J.A. (2006). Guía ambiental apícola. Instituto de Investigación de Recursos Biológicos Alexander von Humboldt. Bogotá D. C., Colombia. 142 p.

|SEMA = Árbol
|COMENTARIOS = Esta especie se utiliza por su dura madera, de vistoso color y veteado, en la elaboración de postes, muebles y herramientas. Sus flores son propias para especies melíferas, y su vistosidad las hace atractivas para decoración de patios y casas, así como también contribuyen al sostenimiento de especies apícolas de los territorios en donde se encuentran.

Por estudios farmacológicos y fitoquímicos realizados fuera de Colombia, se conoce que esta especie posee propiedades medicinales para el tratamiento de úlceras gástricas, por ser analgésico y favorecer la cicatrización.

Se toma la palabra ''chaque'' y sus variantes como muisquismos, porque visibilizan las antiguas variaciones dialectales de la lengua muysca a través de la alternancia ¨CH ~ R ¨ como establece Montes Giraldo, J.J.(1978).
}}

MU/susca

2026-08-03T14:30:08Z

Jmgomezv:

{{MU
|ID = susca
|T_FONOLOGICA = 'suska
|ETIMOLOGIA = Del morfema sin identificar ''sus''; del {{chb|quye}}.
|VARIANTES = susque
|CLAS_CIENTI = Ocotea_calophylla
}}

{{MU_ACEP
|CATEGORIA = s. f.
|DEFINICION = Especie nativa de ecosistemas de alta montaña desde Costa Rica hasta Venezuela. Presenta un gran porte de hasta 20 m de altura. Sus hojas miden entre 10–19 cm de largo por 4–6 cm de ancho así como poseen un haz verde grisáceo opaco y un envés con vellosidades ferruginosas. Los frutos ovoides son carnosos, con una sola semilla e inmaduros presentan un color verde intenso.

|LUGARES = Choachí, La Calera, Región del páramo de Chingaza (sin especificar localidades) (Cund.); Santander (Sin especificar localidades); Boyacá (Sin especificar localidades).
|AUTORES =
 
# Bernal, R., G. Galeano, A. Rodríguez, H. Sarmiento y M. Gutiérrez. 2017. Nombres Comunes de las Plantas de Colombia. http://www.biovirtual.unal.edu.co/nombrescomunes/
# Betancur, J., M. F. González, E. Hernández-Aldana, C. Castro, F. Gómez-Suescún, D. E. Hernández-Rodríguez, M. S. Jaimes-R. & R. Galindo-Tarazona. 2018. Los colores del páramo de Chingaza. Guía de plantas. Serie Guías de Campo del Instituto de Ciencias Naturales N.20. Instituto de Ciencias Naturales, Universidad Nacional de Colombia, Bogotá. 380 pg.
# Gómez, J. M. & Gómez Aldana, D. F. Diccionario de muisquismos. Grupo de Investigación Muysccubun. 2008 - 2026. Publicación digital en muysca.cubun.org/Muisquismos.
# Montes Giraldo, J. J. (1978). Fitónimos de sustrato en el español del altiplano cundiboyacense y dialectos muiscas. Thesaurus: Boletín del Instituto Caro y Cuervo,33(1), 41-54.
# Pérez, F. (1863). Jeografía física i política del estado de Boyacá. Recuperado de: https://biblioteca.igac.gov.co/janium/Portadas/JeograBoyaca.pdf
# Zamora, A. d. (1945). Historia de la Provincia de San Antonino del Nuevo Reino de Granada. Recuperado de: https://repositorio.unal.edu.co/handle/unal/2237

|SEMA = Árbol
|COMENTARIOS = La madera del árbol ''susca'' se utiliza en construcción de muebles, postes de cercado por su dureza, y resistencia. Debido a lo anterior, es una especie en peligro por la deforestación indiscriminada, el uso inapropiado del suelo y los ecosistemas donde se encuentra.

El fruto del árbol, que es similar a un huevo, sirve de alimento para la avifauna local.
}}

MU/susca

2026-08-03T14:29:02Z

Jmgomezv:

{{MU
|ID = susca
|T_FONOLOGICA = 'suska
|ETIMOLOGIA = Del morfema sin identificar ''sus''; del {{chb|quye}}.
|VARIANTES = susque
|CLAS_CIENTI = Ocotea_calophylla
}}

{{MU_ACEP
|CATEGORIA = s. f.
|DEFINICION = Especie nativa de ecosistemas de alta montaña desde Costa Rica hasta Venezuela. Presenta un gran porte de hasta 20 m de altura. Sus hojas miden entre 10–19 cm de largo por 4–6 cm de ancho así como poseen un haz verde grisáceo opaco y un envés con vellosidades ferruginosas. Los frutos ovoides son carnosos, con una sola semilla e inmaduros presentan un color verde intenso.

|LUGARES = Choachí, La Calera, Región del páramo de Chingaza (sin especificar localidades) (Cund.); Santander (Sin especificar localidades); Boyacá (Sin especificar localidades).
|AUTORES =
 
# Bernal, R., G. Galeano, A. Rodríguez, H. Sarmiento y M. Gutiérrez. 2017. Nombres Comunes de las Plantas de Colombia. http://www.biovirtual.unal.edu.co/nombrescomunes/
# Betancur, J., M. F. González, E. Hernández-Aldana, C. Castro, F. Gómez-Suescún, D. E. Hernández-Rodríguez, M. S. Jaimes-R. & R. Galindo-Tarazona. 2018. Los colores del páramo de Chingaza. Guía de plantas. Serie Guías de Campo del Instituto de Ciencias Naturales N.20. Instituto de Ciencias Naturales, Universidad Nacional de Colombia, Bogotá. 380 pg.
# Gómez, J. M. & Gómez Aldana, D. F. Diccionario de muisquismos. Grupo de Investigación Muysccubun. 2008 - 2026. Publicación digital en muysca.cubun.org/Muisquismos.
# Montes Giraldo, J. J. (1978). Fitónimos de sustrato en el español del altiplano cundiboyacense y dialectos muiscas. Thesaurus: Boletín del Instituto Caro y Cuervo,33(1), 41-54.
# Pérez, F. (1863). Jeografía física i política del estado de Boyacá. Recuperado de: https://biblioteca.igac.gov.co/janium/Portadas/JeograBoyaca.pdf
# Zamora, A. d. (1945). Historia de la Provincia de San Antonino del Nuevo Reino de Granada. Recuperado de: https://repositorio.unal.edu.co/handle/unal/2237

|SEMA = Árbol
|COMENTARIOS = La madera del árbol ''susca'' se utiliza en construcción de muebles, postes de cercado por su dureza, y resistencia. Debido a lo anterior, es una especie en peligro por la deforestación indiscriminada, el uso inapropiado del suelo y los ecosistemas donde se encuentra.

El fruto del árbol, similar a un huevo sirve de alimento para la avifauna.
}}

MU/susca

2026-08-03T14:06:39Z

Jmgomezv:

{{MU
|ID = susca
|T_FONOLOGICA = 'suska
|ETIMOLOGIA = Del morfema sin identificar ''sus''; del {{chb|quye}}.
|VARIANTES = susque
|CLAS_CIENTI = Ocotea_calophylla
}}

{{MU_ACEP
|CATEGORIA = s. f.
|DEFINICION = Especie endémica de las cordilleras colombianas, posee gran porte y de hojas vellosas. Forma parte de los antiguos bosques primarios antes de numerosos procesos de deforestación en ecosistemas de bosque andino. Es una especie en peligro.
|LUGARES = Choachí, La Calera, Región del páramo de Chingaza (sin especificar localidades) (Cund.); Santander (Sin especificar localidades); Boyacá (Sin especificar localidades).
|AUTORES =
 
# Bernal, R., G. Galeano, A. Rodríguez, H. Sarmiento y M. Gutiérrez. 2017. Nombres Comunes de las Plantas de Colombia. http://www.biovirtual.unal.edu.co/nombrescomunes/
# Betancur, J., M. F. González, E. Hernández-Aldana, C. Castro, F. Gómez-Suescún, D. E. Hernández-Rodríguez, M. S. Jaimes-R. & R. Galindo-Tarazona. 2018. Los colores del páramo de Chingaza. Guía de plantas. Serie Guías de Campo del Instituto de Ciencias Naturales N.20. Instituto de Ciencias Naturales, Universidad Nacional de Colombia, Bogotá. 380 pg.
# Gómez, J. M. & Gómez Aldana, D. F. Diccionario de muisquismos. Grupo de Investigación Muysccubun. 2008 - 2026. Publicación digital en muysca.cubun.org/Muisquismos.
# Montes Giraldo, J. J. (1978). Fitónimos de sustrato en el español del altiplano cundiboyacense y dialectos muiscas. Thesaurus: Boletín del Instituto Caro y Cuervo,33(1), 41-54.
# Pérez, F. (1863). Jeografía física i política del estado de Boyacá. Recuperado de: https://biblioteca.igac.gov.co/janium/Portadas/JeograBoyaca.pdf
# Zamora, A. d. (1945). Historia de la Provincia de San Antonino del Nuevo Reino de Granada. Recuperado de: https://repositorio.unal.edu.co/handle/unal/2237

|SEMA = Árbol
|COMENTARIOS = La madera del árbol ''susca'' se utiliza en construcción de muebles, postes de cercado por su dureza, y resistencia. Debido a lo anterior, es una especie en peligro por la deforestación indiscriminada, el uso inapropiado del suelo y los ecosistemas donde se encuentra.

El fruto del árbol, similar a un huevo sirve de alimento para la avifauna.
}}

MU/gaque

2026-08-03T13:54:20Z

Jmgomezv:

{{MU
|ID = gaque
|T_FONOLOGICA = gake
|ETIMOLOGIA = Del morfema sin identificar ''ga'', y del {{chb|quye}}
|VARIANTES = guaque

|CLAS_CIENTI = Clusia_
|CLAS_CIENTI_2 = Clusia_multiflora
}}

{{MU_ACEP
|CATEGORIA = s. m.
|DEFINICION = Especie nativa del norte de Suramérica propia de climas templados y fríos. Posee un porte hasta de veinte metros de altura. Sus hojas verde oscuro son redondeadas y carnosas de una textura similar al cuero. Su floración es aromática y de color crema o amarillo. Los frutos son cápsulas carnosas que amarillean a medida que maduran, y al abrir contienen semillas rodeadas de un arilo de color rojo.

|LUGARES = 

'''gaque''':
* Chipaque, Manta, Sesquilé, Guatavita, Guasca, Pasca, Quetame, Ubaque, Gachetá y Región del páramo de Chingaza (sin especificar localidades) (Cund.); Úmbita, Pachavita, Tenza, Sutatenza, La Capilla, Guateque, Garagoa, Somondoco, Guayatá, Chinavita, Campohermoso, Ráquira, Santa Sofía y Turmequé (Boy.); Santander, Antioquia y Tolima (sin especificar localidades).
 
'''guaque''':
* Pachavita (Boy.).

 

|FOTOS =

<gallery mode="slideshow">

Image: Gaquearbol.JPG|Dos árboles de ''gaque''. Vereda Aguaquiña- Pachavita (Boy.).(por José Manuel Gómez).
Image: Gaquearbol2.JPG|Árbol de ''gaque''. Vereda Aguaquiña- Pachavita (Boy.).(por José Manuel Gómez).
Image: Gaqueraiz.JPG|Raíces aéreas del ''gaque''. Vereda Aguaquiña- Pachavita (Boy.).(por José Manuel Gómez).
Image: Gaqueresina.JPG|Detalle de la resina o exudado cristalizado del ''gaque''. Vereda Aguaquiña- Pachavita (Boy.).(por José Manuel Gómez.)

</gallery>
|AUTORES =
 
# Bartholomaus, A., De la Rosa, A., Santos, J., Acero L., & Moosbrugger, W. (1990). El Manto de la Tierra. Flora de los Andes. Guía de 150 especies de la flora andina. Ediciones Lerner Ltda. Bogotá.
# Bernal, R., G. Galeano, A. Rodríguez, H. Sarmiento y M. Gutiérrez. (2017). Nombres Comunes de las Plantas de Colombia. http://www.biovirtual.unal.edu.co/nombrescomunes/
# Betancur, J., M. F. González, E. Hernández-Aldana, C. Castro, F. Gómez-Suescún, D. E. Hernández-Rodríguez, M. S. Jaimes-R. & R. Galindo-Tarazona. (2018). Los colores del páramo de Chingaza. Guía de plantas. Serie Guías de Campo del Instituto de Ciencias Naturales N.20. Instituto de Ciencias Naturales, Universidad Nacional de Colombia, Bogotá. 380 pg.
# Castro, A. & J.C. Muñoz. (2022). Plantas útiles y su propagación para la restauración ecológica del bosque altoandino en los municipios de Turmequé y Úmbita (Boyacá). Fundación Humedales, Bogotá, Colombia.
# Centro de Investigación de Cultura Popular (CICP), Instituto de Cultura de Boyacá (ICBA),Fundación para el Desarrollo de Boyacá (FUNDESBOY), Colombia. Ministerio de Desarrollo Económico. Artesanías de Colombia. (1997). La artesanía del Valle de Tenza y sus proyecciones. Bogotá: Artesanías de Colombia.
# Díaz Piedrahita, S. (1981). Las hojas de las plantas como envolturas de alimentos (1ra ed.). Bogotá: CIEC.
# Duarte Bibiana & Parra Sandra. (2015). Plantas del páramo y sus usos para el buen vivir: páramos de Guerrero y Rabanal. En: Instituto Alexander von Humboldt (Ed). Buen vivir y usos de biodiversidad vegetal en comunidades campesinas de los páramos de Guerrero y Rabanal. (Vol. II, 60 p.). Bogotá: Instituto de Investigación de Recursos Biológicos Alexander von Humboldt.
# Giraldo Gallego, D. A. (2012). Préstamos de origen muisca en Cundinamarca y Boyacá. Estudios de Lingüística Chibcha, 31, 93 148.
# Giraldo Gallego, D. (2014). Influencia léxica del Muisca en el español actual clasificada en campos semánticos. Cuadernos de Lingüística Hispánica, 24, 145-162. Tunja: Uptc.
# Gómez, J. M. & Gómez Aldana, D. F. Diccionario de muisquismos. Grupo de Investigación Muysccubun. 2008 - 2026. Publicación digital en muysca.cubun.org/Muisquismos.
# Leguizamón, J. (2011). Pachavita "Cumbre del Hombre". Tunja, Boyacá, Colombia: Academia Boyacense de Historia y Alcaldía Municipal de Pachavita, pp.259-261.
# León Rey, J. (1951). Espíritu de mi Oriente. Cancionero popular. Bogotá: Imprenta Nacional.
# Linares, E.L., G. Galeano, N. García & Y. Figueroa. (2008). Fibras Vegetales Utilizadas en Artesanías en Colombia. Artesanías de Colombia S.A. , Instituto de Ciencias Naturales-Universidad Nacional de Colombia. Bogotá. 328 pp.
# Linares C., E. L. (2013). INVENTARIO PRELIMINAR DE LAS PLANTAS UTILIZADAS PARA ELABORAR ARTESANIAS EN COLOMBIA. Universitas Scientiarum, 2(1), 7-43. Retrieved from https://revistas.javeriana.edu.co/index.php/scientarium/article/view/5075
# Mahecha Vega, G., Ovalle Escobar, A., Camelo Salamanca, D., Rozo Fernández, A., & Barrero Barrero, D. (2004). Vegetación del territorio CAR, 450 especies de sus llanuras y montañas (1ra ed.). Bogotá, D.C.: Corporación Autónoma Regional de Cundinamarca.
# Medina, J., & Vargas Tamayo, J. (1949). Cantas del Valle de Tenza, del folklore boyacense. Bogotá: [Comisión Nal. de Folklore, Inst. de Etnología y Arqueología, Ministerio de Educación de Colombia].
# Montes Giraldo, J. J. (1978). Fitónimos de sustrato en el español del altiplano cundiboyacense y dialectos muiscas. Thesaurus: Boletín del Instituto Caro y Cuervo,33(1), 41-54.
# Montes Giraldo, J. J. (1981). Medicina popular en Colombia, vegetales y otras sustancias usadas como remedios. Bogotá: Publicaciones Instituto Caro y Cuervo.
# Pérez, F. (1863). Jeografía física i política del estado de Boyacá. Recuperado de: https://biblioteca.igac.gov.co/janium/Portadas/JeograBoyaca.pdf
# Pérez Arbeláez, E. (1996). Plantas útiles de Colombia (5ta ed.). Bogotá: Editorial Fondo FEN Colombia.
# Silva-G. D., Arcos-D A.L. y Gómez-D. J.A. 2006. Guía ambiental apícola. Instituto de Investigación de Recursos Biológicos Alexander von Humboldt. Bogotá D. C., Colombia. 142 p.
# Zamora, A. d. (1945). Historia de la Provincia de San Antonino del Nuevo Reino de Granada. Recuperado de: https://repositorio.unal.edu.co/handle/unal/2237

|SEMA = Árbol
|COMENTARIOS = El exudado blanquecino-amarillento de su corteza y hojas que se asemeja al látex del caucho, posee propiedades medicinales como purgante y cicatrizante, entre otras. Sus flores tomadas en forma de infusión tienen propiedades antigripales y para los resfriados comunes. En el Valle de Tenza (Boy. y Cund.) su resina o látex solidificado se extrae aún de forma artesanal y es utilizado como incienso debido a su dulce y llamativo aroma, el cual podría relacionarse con el ''moque'' usado por los Muiscas en sus ceremonias religiosas según algunas crónicas de Indias y documentos de archivo.

Las hojas del ''gaque'' se pueden utilizar, hervidas en agua previamente, como envoltorio de alimentos o para elaborar sombreros. La vena de sus raíces que crecen a modo de liana se utiliza para la elaboración de canastos y artesanías en distintas veredas de Pachavita (Boy.).

Se utiliza para la protección de cuencas hídricas y para reforestación, así como también sus flores contribuyen al sostenimiento de especies apícolas de los territorios en donde se encuentra.

En León Rey, J.(1951) reza la siguiente copla sobre el ''gaque'':

<center>''Quién juera gaque de peña, para no sentir el verano; y meterme en tu pecho, para ver un desengaño ''.</center>

<center>''Por una quebrada arriba, buscando un palo de gaque; para hacer un monenillo, pa´ batir el chocolate''.</center>

}}

MU/yátaro

2026-08-03T13:51:12Z

Jmgomezv:

{{MU
|ID = yátaro
|T_FONOLOGICA = ˈjataro
|ETIMOLOGIA = Del morfema reconstruído {{chb|chatasa*}}
|VARIANTES = siéntaro, guiátaro
|CLAS_CIENTI = Ramphastidae_
|CLAS_CIENTI_2= Pteroglossus_inscriptus
|CLAS_CIENTI_3= Ramphastos_tucanus
}}

{{MU_ACEP
|CATEGORIA = s. m.
|DEFINICION = Especies propias del continente americano de climas cálidos, templados y fríos que habitan en ecosistemas selváticos y boscosos. Son tucanes de pico muy largo y colorido dependiendo la especie. Su plumaje, según la especie, puede oscilar entre un negro predominante, verde, o azul pálido, con franjas de colores amarillo, rojo, blanco o marrón. Su tamaño, según la especie, puede oscilar desde los treinta centímetros a los sesenta. Su alimentación consiste principalmente en frutos, insectos y reptiles pequeños, en cautiverio son alimentados con concentrados para perros, carne, frutas de huerta o verduras. En cuanto a sus hábitos de reproducción, ponen hasta cuatro huevos de color blanco y anidan en altos troncos huecos.

|LUGARES = Pachavita, Chinavita, Duitama (Región del páramo de Guantiva - La Rusia), Tununguá (Boy.); Simacota (Sant.); Ubaque, Guaduas, Villeta, Región del Páramo de Chingaza (Sin especificar localidades) (Cund.); Villavicencio, Región del Páramo de Chingaza (Sin especificar localidades) (Met.); Llanos Orientales (sin especificar localidades); Tolima (sin especificar localidades).
|AUTORES =
 

# Catálogo de la Biodiversidad de Colombia. Disponible en http://www.biodiversidad.co. Consultado en [2018-02-10].
# Gredilla, A. F. (1911). Biografía de José Celestino Mutis, con la relación de su viaje y estudios practicados en el Nuevo Reino de Granada. Madrid: Establecimiento Tipográfico de Fortanet.
# Giraldo Gallego, D. A. (2012). Préstamos de origen muisca en Cundinamarca y Boyacá. Estudios de Lingüística Chibcha, 31, 93 148.
# Giraldo Gallego, D. (2014). Influencia léxica del Muisca en el español actual clasificada en campos semánticos. Cuadernos de Lingüística Hispánica, 24, 145-162. Tunja: Uptc.
# Gómez, J. M. & Gómez Aldana, D. F. Diccionario de muisquismos. Grupo de Investigación Muysccubun. 2008 - 2026. Publicación digital en muysca.cubun.org/Muisquismos.
# Headland, E. (1997). Diccionario bilingue uw cuwa (tunebo)-español español-uw cuwa (tunebo) : con una gramática uw cuwa (tuneba) (1st ed.). Bogotá: Buena Semilla.
# León Rey, J. (1985). Del saber del pueblo: Adivinanzas, supersticiones y refranes. (1ra ed.). Bogotá: Instituto Caro y Cuervo.
# Chaustre Fandiño, L. y González Quiñones, E. (2019). La gente de antestiempo: persona, pinta y montaña en Tununguá, Boyacá. En L. A. Suárez Guava (ed.), Cosas vivas. Antropología de objetos, sustancias y potencias (pp. 325-354). Pontificia Universidad Javeriana.
# Malaret, A. (1961). Lexicón de flora y fauna. Bogotá: Publicaciones del Instituto Caro y Cuervo.
# McMullan, M., Quevedo, A., & Donegan, T. (2011). Guía de Campo de las Aves de Colombia (1ra ed.). Bogotá: ProAves.
# Mantilla Trejos, H. (2017). Diccionario llanero. 5th ed. Villavicencio: Editorial Entreletras.
# Medina, J., & Vargas Tamayo, J. (1949). Cantas del Valle de Tenza, del folklore boyacense. Bogotá: [Comisión Nacional de Folklore, Inst. de Etnología y Arqueología, Ministerio de Educación de Colombia].
# Montes Giraldo, J. J. (1981). Medicina popular en Colombia, vegetales y otras sustancias usadas como remedios. Bogotá: Publicaciones Instituto Caro y Cuervo.
# Olivares, A. (1969). Aves de Cundinamarca. 1ra ed. Bogotá: Dirección de Divulgación Cultural.
# Pérez, F. (1863). Jeografía física i política del estado de Boyacá. Recuperado de: https://biblioteca.igac.gov.co/janium/Portadas/JeograBoyaca.pdf
# Ramírez Sendoya, P. (1952). Diccionario indio del gran Tolima; estudio lingüístico y etnográfico sobre dos mil palabras indígenas del Huila y del Tolima. Bogotá: Minerva.
# Simón, F. P. (1892). Noticias historiales de la conquista de Tierra Firme en las Indias Occidentales (parte segunda y tercera). Bogotá: Casa Editorial de Medardo Rivas.

|SEMA = Ave

|COMENTARIOS = Es muy probable que el vocablo ''yátaro'' se aplique de forma general a todas las especies conocidas como ''tucanes'' o ''diostedé'' (onomatopeya derivada de su canto), específicamente a aquellas pertenecientes a la familia Ramphastidae. Son aves domesticables en el campo, de carácter dócil y noble.

En Ubaque (Cund.), la informante María Antonia Beltrán Cascavita de 83 años (Q.E.P.D), comenta que se usaba el pico del ''yátaro'' raspado y cocinado en agua para tratar las fiebres y hemorragias internas. En otras localidades también se comenta el uso medicinal del pico de esta ave, más sin embargo este dato no se ha confirmado ni estudiado a nivel médico. También existe la creencia de que el pico raspado del ''yátaro'' se utiliza para enamorar.

Prácticamente todas las especies que son denominadas ''yátaro'' viven amenazas directas como la deforestación de su hábitat, el tráfico de especies, el uso de sus picos para la medicina tradicional y la contaminación ambiental, entre otras.

En Medina, J., & Vargas Tamayo, J. (1949) reza la siguiente canta que habla sobre el ''yátaro'' usando otra de las formas en que se le llama, ''diostedé'':

<center>''El pájaro muchilero, le preguntú al diostedé:; ¨Con ese pico tan largo, ¿cómo comerá vusté?¨''.</center>

 

Finalmente encontramos una referencia histórica sobre los ''yátaros'' en la crónica del Fray Pedro Simón, en donde son llamados ''guiátaro'':

{{otra_fuente
|palabra = guiátaro
|autor = Simón, Fray Pedro
|fuente = Noticias historiales de la conquista de Tierra Firme en las Indias Occidentales (parte segunda y tercera)
|pagina = 211
|editorial = Casa Editorial de Medardo Rivas
|ano = 1892
|lugar = Bogotá
|web = https://reclus.wordpress.com/wp-content/uploads/2008/10/simon-fray-pedro-noticias-historiales-v-3.pdf
|web_a = reclus.wordpress.com
|cita =

...Críase un pájaro poco mayor que un tordo, de varios colores, aunque muertos, que es maravillosísimo y
peregrino por el pico que tiene, pues es de cinco ó seis dedos de largo, rayado desde su principio hasta la punta de vetas amarillas y negras; cuando coge la comida con la punta del pico, la levanta luego, para que ella se vaya al tragadero con el peso. Llámanles ''guiátaros'', porque esto sólo pronuncian cuando cantan, y suelen servir los picos, por ser gruesos, de echar tabaco en polvo para tomar por las narices los que lo usan...

}}

}}

MU/yátaro

2026-08-03T13:48:11Z

Jmgomezv:

{{MU
|ID = yátaro
|T_FONOLOGICA = ˈjataro
|ETIMOLOGIA = Del morfema reconstruído {{chb|chatasa*}}
|VARIANTES = siéntaro, guiátaro
|CLAS_CIENTI = Ramphastidae_
|CLAS_CIENTI_2= Pteroglossus_inscriptus
|CLAS_CIENTI_3= Ramphastos_tucanus
}}

{{MU_ACEP
|CATEGORIA = s. m.
|DEFINICION = Especies propias del continente americano de climas cálidos, templados y fríos que habitan en ecosistemas selváticos y boscosos. Son tucanes de pico muy largo y colorido dependiendo la especie. Su plumaje, según la especie, puede oscilar entre un negro predominante, verde, o azul pálido, con franjas de colores amarillo, rojo, blanco o marrón. Su tamaño, según la especie, puede oscilar desde los treinta centímetros a los sesenta. Su alimentación consiste principalmente en frutos, insectos y reptiles pequeños, en cautiverio son alimentados con concentrados para perros, carne, frutas de huerta o verduras. En cuanto a sus hábitos de reproducción, ponen hasta cuatro huevos de color blanco y anidan en altos troncos huecos.

|LUGARES = Pachavita, Chinavita, Duitama (Región del páramo de Guantiva - La Rusia), Tununguá (Boy.), Simacota (Sant.), Ubaque, Guaduas, Villeta, Región del Páramo de Chingaza (Sin especificar localidades) (Cund.), Villavicencio, Región del Páramo de Chingaza (Sin especificar localidades) (Met.), Llanos Orientales, Tolima (sin especificar localidades).
|AUTORES =
 

# Catálogo de la Biodiversidad de Colombia. Disponible en http://www.biodiversidad.co. Consultado en [2018-02-10].
# Gredilla, A. F. (1911). Biografía de José Celestino Mutis, con la relación de su viaje y estudios practicados en el Nuevo Reino de Granada. Madrid: Establecimiento Tipográfico de Fortanet.
# Giraldo Gallego, D. A. (2012). Préstamos de origen muisca en Cundinamarca y Boyacá. Estudios de Lingüística Chibcha, 31, 93 148.
# Giraldo Gallego, D. (2014). Influencia léxica del Muisca en el español actual clasificada en campos semánticos. Cuadernos de Lingüística Hispánica, 24, 145-162. Tunja: Uptc.
# Gómez, J. M. & Gómez Aldana, D. F. Diccionario de muisquismos. Grupo de Investigación Muysccubun. 2008 - 2026. Publicación digital en muysca.cubun.org/Muisquismos.
# Headland, E. (1997). Diccionario bilingue uw cuwa (tunebo)-español español-uw cuwa (tunebo) : con una gramática uw cuwa (tuneba) (1st ed.). Bogotá: Buena Semilla.
# León Rey, J. (1985). Del saber del pueblo: Adivinanzas, supersticiones y refranes. (1ra ed.). Bogotá: Instituto Caro y Cuervo.
# Chaustre Fandiño, L. y González Quiñones, E. (2019). La gente de antestiempo: persona, pinta y montaña en Tununguá, Boyacá. En L. A. Suárez Guava (ed.), Cosas vivas. Antropología de objetos, sustancias y potencias (pp. 325-354). Pontificia Universidad Javeriana.
# Malaret, A. (1961). Lexicón de flora y fauna. Bogotá: Publicaciones del Instituto Caro y Cuervo.
# McMullan, M., Quevedo, A., & Donegan, T. (2011). Guía de Campo de las Aves de Colombia (1ra ed.). Bogotá: ProAves.
# Mantilla Trejos, H. (2017). Diccionario llanero. 5th ed. Villavicencio: Editorial Entreletras.
# Medina, J., & Vargas Tamayo, J. (1949). Cantas del Valle de Tenza, del folklore boyacense. Bogotá: [Comisión Nacional de Folklore, Inst. de Etnología y Arqueología, Ministerio de Educación de Colombia].
# Montes Giraldo, J. J. (1981). Medicina popular en Colombia, vegetales y otras sustancias usadas como remedios. Bogotá: Publicaciones Instituto Caro y Cuervo.
# Olivares, A. (1969). Aves de Cundinamarca. 1ra ed. Bogotá: Dirección de Divulgación Cultural.
# Pérez, F. (1863). Jeografía física i política del estado de Boyacá. Recuperado de: https://biblioteca.igac.gov.co/janium/Portadas/JeograBoyaca.pdf
# Ramírez Sendoya, P. (1952). Diccionario indio del gran Tolima; estudio lingüístico y etnográfico sobre dos mil palabras indígenas del Huila y del Tolima. Bogotá: Minerva.
# Simón, F. P. (1892). Noticias historiales de la conquista de Tierra Firme en las Indias Occidentales (parte segunda y tercera). Bogotá: Casa Editorial de Medardo Rivas.

|SEMA = Ave

|COMENTARIOS = Es muy probable que el vocablo ''yátaro'' se aplique de forma general a todas las especies conocidas como ''tucanes'' o ''diostedé'' (onomatopeya derivada de su canto), específicamente a aquellas pertenecientes a la familia Ramphastidae. Son aves domesticables en el campo, de carácter dócil y noble.

En Ubaque (Cund.), la informante María Antonia Beltrán Cascavita de 83 años (Q.E.P.D), comenta que se usaba el pico del ''yátaro'' raspado y cocinado en agua para tratar las fiebres y hemorragias internas. En otras localidades también se comenta el uso medicinal del pico de esta ave, más sin embargo este dato no se ha confirmado ni estudiado a nivel médico. También existe la creencia de que el pico raspado del ''yátaro'' se utiliza para enamorar.

Prácticamente todas las especies que son denominadas ''yátaro'' viven amenazas directas como la deforestación de su hábitat, el tráfico de especies, el uso de sus picos para la medicina tradicional y la contaminación ambiental, entre otras.

En Medina, J., & Vargas Tamayo, J. (1949) reza la siguiente canta que habla sobre el ''yátaro'' usando otra de las formas en que se le llama, ''diostedé'':

<center>''El pájaro muchilero, le preguntú al diostedé:; ¨Con ese pico tan largo, ¿cómo comerá vusté?¨''.</center>

 

Finalmente encontramos una referencia histórica sobre los ''yátaros'' en la crónica del Fray Pedro Simón, en donde son llamados ''guiátaro'':

{{otra_fuente
|palabra = guiátaro
|autor = Simón, Fray Pedro
|fuente = Noticias historiales de la conquista de Tierra Firme en las Indias Occidentales (parte segunda y tercera)
|pagina = 211
|editorial = Casa Editorial de Medardo Rivas
|ano = 1892
|lugar = Bogotá
|web = https://reclus.wordpress.com/wp-content/uploads/2008/10/simon-fray-pedro-noticias-historiales-v-3.pdf
|web_a = reclus.wordpress.com
|cita =

...Críase un pájaro poco mayor que un tordo, de varios colores, aunque muertos, que es maravillosísimo y
peregrino por el pico que tiene, pues es de cinco ó seis dedos de largo, rayado desde su principio hasta la punta de vetas amarillas y negras; cuando coge la comida con la punta del pico, la levanta luego, para que ella se vaya al tragadero con el peso. Llámanles ''guiátaros'', porque esto sólo pronuncian cuando cantan, y suelen servir los picos, por ser gruesos, de echar tabaco en polvo para tomar por las narices los que lo usan...

}}

}}

MU/yátaro

2026-08-02T15:35:08Z

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{{MU
|ID = yátaro
|T_FONOLOGICA = ˈjataro
|ETIMOLOGIA = Del morfema reconstruído {{chb|chatasa*}}
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}}

{{MU_ACEP
|CATEGORIA = s. m.
|DEFINICION = Especies propias del continente americano de climas cálidos, templados y fríos que habitan en ecosistemas selváticos y boscosos. Son tucanes de pico muy largo y colorido dependiendo la especie. Su plumaje, según la especie, puede oscilar entre un negro predominante, verde, o azul pálido, con franjas de colores amarillo, rojo, blanco o marrón. Su tamaño, según la especie, puede oscilar desde los treinta centímetros a los sesenta. Su alimentación consiste principalmente en frutos, insectos y reptiles pequeños, en cautiverio son alimentados con concentrados para perros, carne, frutas de huerta o verduras. En cuanto a sus hábitos de reproducción, ponen hasta cuatro huevos de color blanco y anidan en altos troncos huecos.

|LUGARES = Pachavita, Chinavita, Duitama (Región del páramo de Guantiva - La Rusia) (Boy.), Simacota (Sant.), Ubaque, Guaduas, Villeta (Cund.), Villavicencio (Met.), Llanos Orientales, Tolima (sin especificar localidades).
|AUTORES =
 

# Catálogo de la Biodiversidad de Colombia. Disponible en http://www.biodiversidad.co. Consultado en [2018-02-10].
# Gredilla, A. F. (1911). Biografía de José Celestino Mutis, con la relación de su viaje y estudios practicados en el Nuevo Reino de Granada. Madrid: Establecimiento Tipográfico de Fortanet.
# Giraldo Gallego, D. A. (2012). Préstamos de origen muisca en Cundinamarca y Boyacá. Estudios de Lingüística Chibcha, 31, 93 148.
# Giraldo Gallego, D. (2014). Influencia léxica del Muisca en el español actual clasificada en campos semánticos. Cuadernos de Lingüística Hispánica, 24, 145-162. Tunja: Uptc.
# Gómez, J. M. & Gómez Aldana, D. F. Diccionario de muisquismos. Grupo de Investigación Muysccubun. 2008 - 2026. Publicación digital en muysca.cubun.org/Muisquismos.
# Headland, E. (1997). Diccionario bilingue uw cuwa (tunebo)-español español-uw cuwa (tunebo) : con una gramática uw cuwa (tuneba) (1st ed.). Bogotá: Buena Semilla.
# León Rey, J. (1985). Del saber del pueblo: Adivinanzas, supersticiones y refranes. (1ra ed.). Bogotá: Instituto Caro y Cuervo.
#
# Malaret, A. (1961). Lexicón de flora y fauna. Bogotá: Publicaciones del Instituto Caro y Cuervo.
# McMullan, M., Quevedo, A., & Donegan, T. (2011). Guía de Campo de las Aves de Colombia (1ra ed.). Bogotá: ProAves.
# Mantilla Trejos, H. (2017). Diccionario llanero. 5th ed. Villavicencio: Editorial Entreletras.
# Medina, J., & Vargas Tamayo, J. (1949). Cantas del Valle de Tenza, del folklore boyacense. Bogotá: [Comisión Nacional de Folklore, Inst. de Etnología y Arqueología, Ministerio de Educación de Colombia].
# Montes Giraldo, J. J. (1981). Medicina popular en Colombia, vegetales y otras sustancias usadas como remedios. Bogotá: Publicaciones Instituto Caro y Cuervo.
# Olivares, A. (1969). Aves de Cundinamarca. 1ra ed. Bogotá: Dirección de Divulgación Cultural.
# Pérez, F. (1863). Jeografía física i política del estado de Boyacá. Recuperado de: https://biblioteca.igac.gov.co/janium/Portadas/JeograBoyaca.pdf
# Ramírez Sendoya, P. (1952). Diccionario indio del gran Tolima; estudio lingüístico y etnográfico sobre dos mil palabras indígenas del Huila y del Tolima. Bogotá: Minerva.
# Simón, F. P. (1892). Noticias historiales de la conquista de Tierra Firme en las Indias Occidentales (parte segunda y tercera). Bogotá: Casa Editorial de Medardo Rivas.

|SEMA = Ave

|COMENTARIOS = Es muy probable que el vocablo ''yátaro'' se aplique de forma general a todas las especies conocidas como ''tucanes'' o ''diostedé'' (onomatopeya derivada de su canto), específicamente a aquellas pertenecientes a la familia Ramphastidae. Son aves domesticables en el campo, de carácter dócil y noble.

En Ubaque (Cund.), la informante María Antonia Beltrán Cascavita de 83 años (Q.E.P.D), comenta que se usaba el pico del ''yátaro'' raspado y cocinado en agua para tratar las fiebres y hemorragias internas. En otras localidades también se comenta el uso medicinal del pico de esta ave, más sin embargo este dato no se ha confirmado ni estudiado a nivel médico. También existe la creencia de que el pico raspado del ''yátaro'' se utiliza para enamorar.

Prácticamente todas las especies que son denominadas ''yátaro'' viven amenazas directas como la deforestación de su hábitat, el tráfico de especies, el uso de sus picos para la medicina tradicional y la contaminación ambiental, entre otras.

En Medina, J., & Vargas Tamayo, J. (1949) reza la siguiente canta que habla sobre el ''yátaro'' usando otra de las formas en que se le llama, ''diostedé'':

<center>''El pájaro muchilero, le preguntú al diostedé:; ¨Con ese pico tan largo, ¿cómo comerá vusté?¨''.</center>

 

Finalmente encontramos una referencia histórica sobre los ''yátaros'' en la crónica del Fray Pedro Simón, en donde son llamados ''guiátaro'':

{{otra_fuente
|palabra = guiátaro
|autor = Simón, Fray Pedro
|fuente = Noticias historiales de la conquista de Tierra Firme en las Indias Occidentales (parte segunda y tercera)
|pagina = 211
|editorial = Casa Editorial de Medardo Rivas
|ano = 1892
|lugar = Bogotá
|web = https://reclus.wordpress.com/wp-content/uploads/2008/10/simon-fray-pedro-noticias-historiales-v-3.pdf
|web_a = reclus.wordpress.com
|cita =

...Críase un pájaro poco mayor que un tordo, de varios colores, aunque muertos, que es maravillosísimo y
peregrino por el pico que tiene, pues es de cinco ó seis dedos de largo, rayado desde su principio hasta la punta de vetas amarillas y negras; cuando coge la comida con la punta del pico, la levanta luego, para que ella se vaya al tragadero con el peso. Llámanles ''guiátaros'', porque esto sólo pronuncian cuando cantan, y suelen servir los picos, por ser gruesos, de echar tabaco en polvo para tomar por las narices los que lo usan...

}}

}}

MU/yátaro

2026-08-02T15:33:14Z

Jmgomezv:

{{MU
|ID = yátaro
|T_FONOLOGICA = ˈjataro
|ETIMOLOGIA = Del morfema reconstruído {{chb|chatasa*}}
|VARIANTES = siéntaro, guiátaro
|CLAS_CIENTI = Ramphastidae_
|CLAS_CIENTI_2= Pteroglossus_inscriptus
|CLAS_CIENTI_3= Ramphastos_tucanus
}}

{{MU_ACEP
|CATEGORIA = s. m.
|DEFINICION = Especies propias del continente americano de climas cálidos, templados y fríos que habitan en ecosistemas selváticos y boscosos. Son tucanes de pico muy largo y colorido dependiendo la especie. Su plumaje, según la especie, puede oscilar entre un negro predominante, verde, o azul pálido, con franjas de colores amarillo, rojo, blanco o marrón. Su tamaño, según la especie, puede oscilar desde los treinta centímetros a los sesenta. Su alimentación consiste principalmente en frutos, insectos y reptiles pequeños, en cautiverio son alimentados con concentrados para perros, carne, frutas de huerta o verduras. En cuanto a sus hábitos de reproducción, ponen hasta cuatro huevos de color blanco y anidan en altos troncos huecos.

|LUGARES = Pachavita, Chinavita, Duitama (Región del páramo de Guantiva - La Rusia) (Boy.), Simacota (Sant.), Ubaque, Guaduas, Villeta (Cund.), Villavicencio (Met.), Llanos Orientales, Tolima (sin especificar localidades).
|AUTORES =
 

# Catálogo de la Biodiversidad de Colombia. Disponible en http://www.biodiversidad.co. Consultado en [2018-02-10].
# Gredilla, A. F. (1911). Biografía de José Celestino Mutis, con la relación de su viaje y estudios practicados en el Nuevo Reino de Granada. Madrid: Establecimiento Tipográfico de Fortanet.
# Giraldo Gallego, D. A. (2012). Préstamos de origen muisca en Cundinamarca y Boyacá. Estudios de Lingüística Chibcha, 31, 93 148.
# Giraldo Gallego, D. (2014). Influencia léxica del Muisca en el español actual clasificada en campos semánticos. Cuadernos de Lingüística Hispánica, 24, 145-162. Tunja: Uptc.
# Gómez, J. M. & Gómez Aldana, D. F. Diccionario de muisquismos. Grupo de Investigación Muysccubun. 2008 - 2026. Publicación digital en muysca.cubun.org/Muisquismos.
# Headland, E. (1997). Diccionario bilingue uw cuwa (tunebo)-español español-uw cuwa (tunebo) : con una gramática uw cuwa (tuneba) (1st ed.). Bogotá: Buena Semilla.
# León Rey, J. (1985). Del saber del pueblo: Adivinanzas, supersticiones y refranes. (1ra ed.). Bogotá: Instituto Caro y Cuervo.
#
# Malaret, A. (1961). Lexicón de flora y fauna. Bogotá: Publicaciones del Instituto Caro y Cuervo.
# McMullan, M., Quevedo, A., & Donegan, T. (2011). Guía de Campo de las Aves de Colombia (1ra ed.). Bogotá: ProAves.
# Mantilla Trejos, H. (2017). Diccionario llanero. 5th ed. Villavicencio: Editorial Entreletras.
# Medina, J., & Vargas Tamayo, J. (1949). Cantas del Valle de Tenza, del folklore boyacense. Bogotá: [Comisión Nacional de Folklore, Inst. de Etnología y Arqueología, Ministerio de Educación de Colombia].
# Montes Giraldo, J. J. (1981). Medicina popular en Colombia, vegetales y otras sustancias usadas como remedios. Bogotá: Publicaciones Instituto Caro y Cuervo.
# Olivares, A. (1969). Aves de Cundinamarca. 1ra ed. Bogotá: Dirección de Divulgación Cultural.
# Pérez, F. (1863). Jeografía física i política del estado de Boyacá. Recuperado de: https://biblioteca.igac.gov.co/janium/Portadas/JeograBoyaca.pdf
# Ramírez Sendoya, P. (1952). Diccionario indio del gran Tolima; estudio lingüístico y etnográfico sobre dos mil palabras indígenas del Huila y del Tolima. Bogotá: Minerva.
# Simón, F. P. (1892). Noticias historiales de la conquista de Tierra Firme en las Indias Occidentales (parte segunda y tercera). Bogotá: Casa Editorial de Medardo Rivas.

|SEMA = Ave

|COMENTARIOS = Es muy probable que el vocablo ''yátaro'' se aplique de forma general a todas las especies conocidas como ''tucanes'' o ''diostedé'' (onomatopeya derivada de su canto), específicamente a aquellas pertenecientes a la familia Ramphastidae. Son aves domesticables en el campo, de carácter dócil y noble.

En Ubaque (Cund.), la informante María Antonia Beltrán Cascavita de 83 años (Q.E.P.D), comenta que se usaba el pico del ''yátaro'' raspado y cocinado en agua para tratar las fiebres y hemorragias internas. En otras localidades también se comenta el uso medicinal del pico de esta ave, más sin embargo este dato no se ha confirmado ni estudiado a nivel médico. También existe la creencia de que el pico raspado del ''yátaro'' se utiliza para enamorar.

Prácticamente todas las especies que son denominadas ''yátaro'' viven amenazas directas como la deforestación de su hábitat, el tráfico de especies, el uso de sus picos para la medicina tradicional y la contaminación ambiental, entre otras.

En Medina, J., & Vargas Tamayo, J. (1949) reza la siguiente canta que habla sobre el ''yátaro'' usando otra de las formas en que se le llama, ''diostedé'':

<center>''El pájaro muchilero, le preguntú al diostedé:; ¨Con ese pico tan largo, ¿cómo comerá vusté?¨''.</center>

 

Finalmente encontramos una referencia histórica sobre los ''yátaros'' en la crónica del Fray Pedro Simón, en donde son llamados ''guiátaro'':

{{otra_fuente
|palabra = guiátaro
|autor = Simón, Fray Pedro
|fuente = Noticias historiales de la conquista de Tierra Firme en las Indias Occidentales (parte segunda y tercera)
|pagina = 211
|editorial = Casa Editorial de Medardo Rivas
|ano = 1892
|lugar = Bogotá
|web = https://reclus.wordpress.com/wp-content/uploads/2008/10/simon-fray-pedro-noticias-historiales-v-3.pdf
|web_a = reclus.wordpress.com
|cita =

...Críase un pájaro poco mayor que un tordo, de varios colores, aunque muertos, que es maravillosísimo y
peregrino por el pico que tiene, pues es de cinco ó seis dedos de largo, rayado desde su principio hasta la punta do vetas amarillas y negras; cuando coge la comida con la punta del pico, la levanta luego, para que ella se vaya al tragadero con el peso. Llámanles ''guiátaros'', porque esto sólo pronuncian cuando cantan, y suelen servir los picos, por ser gruesos, de echar tabaco en polvo para tomar por las narices los que lo usan...

}}

}}

MU/cubio

2026-08-02T15:30:03Z

Jmgomezv:

{{MU
|ID = cubio
|T_FONOLOGICA = 'kuβjo
|ETIMOLOGIA = Del morfema sin identificar ''cubio''
|VARIANTES = cubios, cubia, cubias
|CLAS_CIENTI = Tropaeolum_tuberosum
}}

{{MU_ACEP
|CATEGORIA = s. m.
|DEFINICION = Especie nativa del área andina del continente americano. Se da favorablemente en climas templados, fríos y paramunos, en suelos pobres con una forma de cultivo rústica o de poco cuidado. Posee hojas de forma redondeada de color verde oscuro, tallos carnosos y de crecimiento rastrero. Sus flores generalmente son de color amarillo rojizo o anaranjadas. Posee una raíz tuberosa con forma cónica alargada y con color blanco, rosa o rojizo dependiendo la variedad cultivada.

|LUGARES = De amplia difusión en Colombia, principalmente en los departamentos de Cundinamarca, Boyacá, Santander, Norte de Santander y alrededores.
|FOTOS =

<gallery mode="slideshow">

Image: Cubios.png|''Planta y tubérculos de cubios. Vereda Manta Grande Arriba- Manta (Cund.)'' (por John D. Rojas).
Image: CubioCanasto.JPG|''Detalle de cubios en un canasto de esparto. Vereda Aguaquiña- Pachavita (Boy.)'' (por José Manuel Gómez).

</gallery>

|AUTORES =
 

# Alario di Filippo, M. (1983). Lexicón de colombianismos (Vol 1.).(2da ed.). Bogotá: Banco de la República, Biblioteca Luis-Ángel Arango.
# Bernal, R., G. Galeano, A. Rodríguez, H. Sarmiento y M. Gutiérrez. (2017). Nombres Comunes de las Plantas de Colombia. http://www.biovirtual.unal.edu.co/nombrescomunes/
# Clavijo Ponce, N. y Pérez Martínez, M. (2014). Tubérculos andinos y conocimiento agrícola local en comunidades rurales de Ecuador y Colombia. Cuadernos de Desarrollo Rural, II(74), 149-166. http:// dx.doi.org/10.11144/Javeriana.CRD11-74.taca
# Flores, L. (1981-1983). Atlas lingüístico-etnográfico de Colombia (ALEC). Bogotá: Instituto Caro y Cuervo.
# Giraldo Gallego, D. A. (2012). Préstamos de origen muisca en Cundinamarca y Boyacá. Estudios de Lingüística Chibcha, 31, 93 148.
# Giraldo Gallego, D. (2014). Influencia léxica del Muisca en el español actual clasificada en campos semánticos. Cuadernos de Lingüística Hispánica, 24, 145-162. Tunja: Uptc.
# Gómez, J. M. & Gómez Aldana, D. F. Diccionario de muisquismos. Grupo de Investigación Muysccubun. 2008 - 2026. Publicación digital en muysca.cubun.org/Muisquismos.
# Malaret, A. (1961). Lexicón de flora y fauna. Bogotá: Publicaciones del Instituto Caro y Cuervo.
# Millán de Benavides, Carmen. (2001). Epítome de la conquista del Nuevo Reino de Granada: La cosmografía española del siglo XVI y el conocimiento por cuestionario. Bogotá: Centro Editorial Javeriano.
# Montes Giraldo, J. J. (1981). Medicina popular en Colombia, vegetales y otras sustancias usadas como remedios. Bogotá: Publicaciones Instituto Caro y Cuervo.
# Pradilla, E. (2017). Cubios, rubas, ibias y papas de Boyacá: la comida de los Andes. Tunja: UPTC
# Rodríguez Cuenca, J. (2006). Las enfermedades en las condiciones de vida prehispánica de Colombia (1ra ed.). Bogotá: Editorial Guadalupe Ltda.
# Rodríguez de Montes, M. L. (1984). “Muisquismos léxicos en el Atlas lingüístico etnográfico de Colombia (ALEC)”. En: Homenaje a Luis Flórez (LXIX).Bogotá: Publicaciones del Instituto Caro y Cuervo (LXIX). Págs. 1-55.
# Rozo Gauta, J. (1998). Alimentación y medicina entre los muiscas. (1ra ed.). Bogotá: Ediciones Naidí Ltda.
# Sant- Seyer, J. (1992). Ají chivato. Coplas populares picantes. (5ta ed.). Bogotá: Gráficas Santander.
# Zuluaga, G. (1996). El nuevo libro de las plantas para el cuidado de la salud (1ra ed.). Bogotá: Circulo de Lectores.

|SEMA = Hierba
|SEMA_2 = Tubérculo
|COMENTARIOS =

El ''cubio'' es uno de los componentes fundamentales del tradicional ''cocido boyacense'', y aunque no posee el mismo valor nutricional que otros tubérculos andinos, ha sido durante siglos un componente fundamental en la alimentación en muchas de las regiones montañosas y andinas de Colombia. Sin embargo como especie, y por el decrecimiento de su consumo debido a factores socioeconómicos, de mercado, entre otros, es un recurso genético, cultural, y alimenticio en vía de extinción.

Los tubérculos o ''cubios'' poseen importantes propiedades medicinales para enfermedades en los riñones, favorecen la eliminación de orina, disminuyen el ácido único en la sangre, son antisépticos, así como desinflamantes cutáneos aplicados sobre las lesiones producidas por el herpes.

Los bulbos subterráneos o tubérculos de esta planta son consumidos por comunidades indígenas y campesinas de los Andes colombianos y suramericanos, y se preparan en forma de sudado, cocido, en sopa, como chicha, etc. Según Clavijo Ponce, N. y Pérez Martínez, M. (2014), en Ecuador las comunidades indígenas y campesinas de la zona de Huaconas los consumen en forma de coladas, ensalada, dulce (con panela y canela), cocinados, y en chicha.

En Sant- Seyer (1992) reza así una bella copla sobre los ''cubios'':

<center>''Por los gustos, las paramunas no deben tener disturbios; que onde se dan güenas chuguas, se dan también güenos cubios''.</center>

 
Finalmente encontramos una referencia histórica acerca de los ''cubios'', en uno de los primeros documentos que hablan acerca de la región cundiboyacense y sus pobladores:

{{otra_fuente
|palabra = cubio
|autor = Millán de Benavides, Carmen
|fuente = Epítome de la conquista del Nuevo Reino de Granada: La cosmología española del siglo XVI y el conocimiento por cuestionario
|pagina = 112
|editorial = Centro Editorial Javeriano
|ano = 2001
|lugar = Bogotá
|web = https://books.google.com.co/books?id=nKwMjxjl3LwC&printsec=frontcover&hl=es#v=onepage&q&f=false
|web_a = books.google.com.co
|cita =

...Las comidas desta gente son las de otras partes de Indias, y algunas más, porque su principal mantenimiento es maíz y yuca, sin esto tienen otras dos o tres maneras de plantas de que se aprovechan mucho para sus mantenimientos, que son unas a manera de turmas de tierra, que llaman yomas, y otras a manera de nabos, que llaman ''cubias'', que echan en sus guisados, y les es grande mantenimiento...

}}

}}

MU/yátaro

2026-08-02T15:26:58Z

Jmgomezv:

{{MU
|ID = yátaro
|T_FONOLOGICA = ˈjataro
|ETIMOLOGIA = Del morfema reconstruído {{chb|chatasa*}}
|VARIANTES = siéntaro, guiátaro
|CLAS_CIENTI = Ramphastos_tucanus
|CLAS_CIENTI_2= Pteroglossus_inscriptus
}}

{{MU_ACEP
|CATEGORIA = s. m.
|DEFINICION = Especies propias del continente americano de climas cálidos, templados y fríos que habitan en ecosistemas selváticos y boscosos. Son tucanes de pico muy largo y colorido dependiendo la especie. Su plumaje, según la especie, puede oscilar entre un negro predominante, verde, o azul pálido, con franjas de colores amarillo, rojo, blanco o marrón. Su tamaño, según la especie, puede oscilar desde los treinta centímetros a los sesenta. Su alimentación consiste principalmente en frutos, insectos y reptiles pequeños, en cautiverio son alimentados con concentrados para perros, carne, frutas de huerta o verduras. En cuanto a sus hábitos de reproducción, ponen hasta cuatro huevos de color blanco y anidan en altos troncos huecos.

|LUGARES = Pachavita, Chinavita, Duitama (Región del páramo de Guantiva - La Rusia) (Boy.), Simacota (Sant.), Ubaque, Guaduas, Villeta (Cund.), Villavicencio (Met.), Llanos Orientales, Tolima (sin especificar localidades).
|AUTORES =
 

# Catálogo de la Biodiversidad de Colombia. Disponible en http://www.biodiversidad.co. Consultado en [2018-02-10].
# Gredilla, A. F. (1911). Biografía de José Celestino Mutis, con la relación de su viaje y estudios practicados en el Nuevo Reino de Granada. Madrid: Establecimiento Tipográfico de Fortanet.
# Giraldo Gallego, D. A. (2012). Préstamos de origen muisca en Cundinamarca y Boyacá. Estudios de Lingüística Chibcha, 31, 93 148.
# Giraldo Gallego, D. (2014). Influencia léxica del Muisca en el español actual clasificada en campos semánticos. Cuadernos de Lingüística Hispánica, 24, 145-162. Tunja: Uptc.
# Gómez, J. M. & Gómez Aldana, D. F. Diccionario de muisquismos. Grupo de Investigación Muysccubun. 2008 - 2026. Publicación digital en muysca.cubun.org/Muisquismos.
# Headland, E. (1997). Diccionario bilingue uw cuwa (tunebo)-español español-uw cuwa (tunebo) : con una gramática uw cuwa (tuneba) (1st ed.). Bogotá: Buena Semilla.
# León Rey, J. (1985). Del saber del pueblo: Adivinanzas, supersticiones y refranes. (1ra ed.). Bogotá: Instituto Caro y Cuervo.
#
# Malaret, A. (1961). Lexicón de flora y fauna. Bogotá: Publicaciones del Instituto Caro y Cuervo.
# McMullan, M., Quevedo, A., & Donegan, T. (2011). Guía de Campo de las Aves de Colombia (1ra ed.). Bogotá: ProAves.
# Mantilla Trejos, H. (2017). Diccionario llanero. 5th ed. Villavicencio: Editorial Entreletras.
# Medina, J., & Vargas Tamayo, J. (1949). Cantas del Valle de Tenza, del folklore boyacense. Bogotá: [Comisión Nacional de Folklore, Inst. de Etnología y Arqueología, Ministerio de Educación de Colombia].
# Montes Giraldo, J. J. (1981). Medicina popular en Colombia, vegetales y otras sustancias usadas como remedios. Bogotá: Publicaciones Instituto Caro y Cuervo.
# Olivares, A. (1969). Aves de Cundinamarca. 1ra ed. Bogotá: Dirección de Divulgación Cultural.
# Pérez, F. (1863). Jeografía física i política del estado de Boyacá. Recuperado de: https://biblioteca.igac.gov.co/janium/Portadas/JeograBoyaca.pdf
# Ramírez Sendoya, P. (1952). Diccionario indio del gran Tolima; estudio lingüístico y etnográfico sobre dos mil palabras indígenas del Huila y del Tolima. Bogotá: Minerva.
# Simón, F. P. (1892). Noticias historiales de la conquista de Tierra Firme en las Indias Occidentales (parte segunda y tercera). Bogotá: Casa Editorial de Medardo Rivas.

|SEMA = Ave

|COMENTARIOS = Es muy probable que el vocablo ''yátaro'' se aplique de forma general a todas las especies conocidas como ''tucanes'' o ''diostedé'' (onomatopeya derivada de su canto), específicamente a aquellas pertenecientes a la familia Ramphastidae. Son aves domesticables en el campo, de carácter dócil y noble.

En Ubaque (Cund.), la informante María Antonia Beltrán Cascavita de 83 años (Q.E.P.D), comenta que se usaba el pico del ''yátaro'' raspado y cocinado en agua para tratar las fiebres y hemorragias internas. En otras localidades también se comenta el uso medicinal del pico de esta ave, más sin embargo este dato no se ha confirmado ni estudiado a nivel médico. También existe la creencia de que el pico raspado del ''yátaro'' se utiliza para enamorar.

Prácticamente todas las especies que son denominadas ''yátaro'' viven amenazas directas como la deforestación de su hábitat, el tráfico de especies, el uso de sus picos para la medicina tradicional y la contaminación ambiental, entre otras.

En Medina, J., & Vargas Tamayo, J. (1949) reza la siguiente canta que habla sobre el ''yátaro'' usando otra de las formas en que se le llama, ''diostedé'':

<center>''El pájaro muchilero, le preguntú al diostedé:; ¨Con ese pico tan largo, ¿cómo comerá vusté?¨''.</center>

 

Finalmente encontramos una referencia histórica sobre los ''yátaros'' en la crónica del Fray Pedro Simón, en donde son llamados ''guiátaro'':

{{otra_fuente
|palabra = guiátaro
|autor = Simón, Fray Pedro
|fuente = Noticias historiales de la conquista de Tierra Firme en las Indias Occidentales (parte segunda y tercera)
|pagina = 211
|editorial = Casa Editorial de Medardo Rivas
|ano = 1892
|lugar = Bogotá
|web = https://reclus.wordpress.com/wp-content/uploads/2008/10/simon-fray-pedro-noticias-historiales-v-3.pdf
|web_a = reclus.wordpress.com
|cita =

...Críase un pájaro poco mayor que un tordo, de varios colores, aunque muertos, que es maravillosísimo y
peregrino por el pico que tiene, pues es de cinco ó seis dedos de largo, rayado desde su principio hasta la punta do vetas amarillas y negras; cuando coge la comida con la punta del pico, la levanta luego, para que ella se vaya al tragadero con el peso. Llámanles ''guiátaros'', porque esto sólo pronuncian cuando cantan, y suelen servir los picos, por ser gruesos, de echar tabaco en polvo para tomar por las narices los que lo usan...

}}

}}

MU/yátaro

2026-08-02T15:25:30Z

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{{MU
|ID = yátaro
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|ETIMOLOGIA = Del morfema reconstruído {{chb|chatasa*}}
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{{MU_ACEP
|CATEGORIA = s. m.
|DEFINICION = Especies propias del continente americano de climas cálidos, templados y fríos que habitan en ecosistemas selváticos y boscosos. Son tucanes de pico muy largo y colorido dependiendo la especie. Su plumaje, según la especie, puede oscilar entre un negro predominante, verde, o azul pálido, con franjas de colores amarillo, rojo, blanco o marrón. Su tamaño, según la especie, puede oscilar desde los treinta centímetros a los sesenta. Su alimentación consiste principalmente en frutos, insectos y reptiles pequeños, en cautiverio son alimentados con concentrados para perros, carne, frutas de huerta o verduras. En cuanto a sus hábitos de reproducción, ponen hasta cuatro huevos de color blanco y anidan en altos troncos huecos.

|LUGARES = Pachavita, Chinavita, Duitama (Región del páramo de Guantiva - La Rusia) (Boy.), Simacota (Sant.), Ubaque, Guaduas, Villeta (Cund.), Villavicencio (Met.), Llanos Orientales, Tolima (sin especificar localidades).
|AUTORES =
 

# Catálogo de la Biodiversidad de Colombia. Disponible en http://www.biodiversidad.co. Consultado en [2018-02-10].
# Gredilla, A. F. (1911). Biografía de José Celestino Mutis, con la relación de su viaje y estudios practicados en el Nuevo Reino de Granada. Madrid: Establecimiento Tipográfico de Fortanet.
# Giraldo Gallego, D. A. (2012). Préstamos de origen muisca en Cundinamarca y Boyacá. Estudios de Lingüística Chibcha, 31, 93 148.
# Giraldo Gallego, D. (2014). Influencia léxica del Muisca en el español actual clasificada en campos semánticos. Cuadernos de Lingüística Hispánica, 24, 145-162. Tunja: Uptc.
# Gómez, J. M. & Gómez Aldana, D. F. Diccionario de muisquismos. Grupo de Investigación Muysccubun. 2008 - 2026. Publicación digital en muysca.cubun.org/Muisquismos.
# Headland, E. (1997). Diccionario bilingue uw cuwa (tunebo)-español español-uw cuwa (tunebo) : con una gramática uw cuwa (tuneba) (1st ed.). Bogotá: Buena Semilla.
# León Rey, J. (1985). Del saber del pueblo: Adivinanzas, supersticiones y refranes. (1ra ed.). Bogotá: Instituto Caro y Cuervo.
#
# Malaret, A. (1961). Lexicón de flora y fauna. Bogotá: Publicaciones del Instituto Caro y Cuervo.
# McMullan, M., Quevedo, A., & Donegan, T. (2011). Guía de Campo de las Aves de Colombia (1ra ed.). Bogotá: ProAves.
# Mantilla Trejos, H. (2017). Diccionario llanero. 5th ed. Villavicencio: Editorial Entreletras.
# Medina, J., & Vargas Tamayo, J. (1949). Cantas del Valle de Tenza, del folklore boyacense. Bogotá: [Comisión Nacional de Folklore, Inst. de Etnología y Arqueología, Ministerio de Educación de Colombia].
# Montes Giraldo, J. J. (1981). Medicina popular en Colombia, vegetales y otras sustancias usadas como remedios. Bogotá: Publicaciones Instituto Caro y Cuervo.
# Olivares, A. (1969). Aves de Cundinamarca. 1ra ed. Bogotá: Dirección de Divulgación Cultural.
# Pérez, F. (1863). Jeografía física i política del estado de Boyacá. Recuperado de: https://biblioteca.igac.gov.co/janium/Portadas/JeograBoyaca.pdf
# Ramírez Sendoya, P. (1952). Diccionario indio del gran Tolima; estudio lingüístico y etnográfico sobre dos mil palabras indígenas del Huila y del Tolima. Bogotá: Minerva.
# Simón, F. P. (1892). Noticias historiales de la conquista de Tierra Firme en las Indias Occidentales (parte segunda y tercera). Bogotá: Casa Editorial de Medardo Rivas.

|SEMA = Ave

|COMENTARIOS = Es muy probable que el vocablo ''yátaro'' se aplique de forma general a todas las especies conocidas como ''tucanes'' o ''diostedé'' (onomatopeya derivada de su canto), específicamente a aquellas pertenecientes a la familia Ramphastidae. Son aves domesticables en el campo, de carácter dócil y noble.

En Ubaque (Cund.), la informante María Antonia Beltrán Cascavita de 83 años (Q.E.P.D), comenta que se usaba el pico del ''yátaro'' raspado y cocinado en agua para tratar las fiebres y hemorragias internas. En otras localidades también se comenta el uso medicinal del pico de esta ave, más sin embargo este dato no se ha confirmado ni estudiado a nivel médico. También existe la creencia de que el pico raspado del ''yátaro'' se utiliza para enamorar.

Prácticamente todas las especies que son denominadas ''yátaro'' viven amenazas directas como la deforestación de su hábitat, el tráfico de especies, el uso de sus picos para la medicina tradicional y la contaminación ambiental, entre otras.

En Medina, J., & Vargas Tamayo, J. (1949) reza la siguiente canta que habla sobre el ''yátaro'' usando otra de las formas en que se le llama, ''diostedé'':

<center>''El pájaro muchilero, le preguntú al diostedé:; ¨Con ese pico tan largo, ¿cómo comerá vusté?¨''.</center>

 

Finalmente encontramos una referencia histórica sobre los ''yátaros'' en la crónica del Fray Pedro Simón, en donde son llamados ''guiátaro'':

{{otra_fuente
|palabra = guiátaro
|autor = Simón, Fray Pedro
|fuente = Noticias historiales de la conquista de Tierra Firme en las Indias Occidentales (parte segunda y tercera)
|pagina = 211
|editorial = Casa Editorial de Medardo Rivas
|ano = 1892
|lugar = Bogotá
|web = https://reclus.wordpress.com/wp-content/uploads/2008/10/simon-fray-pedro-noticias-historiales-v-3.pdf
|web_a =
|cita =

...Críase un pájaro poco mayor que un tordo, de varios colores, aunque muertos, que es maravillosísimo y
peregrino por el pico que tiene, pues es de cinco ó seis dedos de largo, rayado desde su principio hasta la punta do vetas amarillas y negras; cuando coge la comida con la punta del pico, la levanta luego, para que ella se vaya al tragadero con el peso. Llámanles ''guiátaros'', porque esto sólo pronuncian cuando cantan, y suelen servir los picos, por ser gruesos, de echar tabaco en polvo para tomar por las narices los que lo usan...

}}

}}

MU/yátaro

2026-08-02T15:24:22Z

Jmgomezv:

{{MU
|ID = yátaro
|T_FONOLOGICA = ˈjataro
|ETIMOLOGIA = Del morfema reconstruído {{chb|chatasa*}}
|VARIANTES = siéntaro, guiátaro
|CLAS_CIENTI = Ramphastos_tucanus
|CLAS_CIENTI_2= Pteroglossus_inscriptus
}}

{{MU_ACEP
|CATEGORIA = s. m.
|DEFINICION = Especies propias del continente americano de climas cálidos, templados y fríos que habitan en ecosistemas selváticos y boscosos. Son tucanes de pico muy largo y colorido dependiendo la especie. Su plumaje, según la especie, puede oscilar entre un negro predominante, verde, o azul pálido, con franjas de colores amarillo, rojo, blanco o marrón. Su tamaño, según la especie, puede oscilar desde los treinta centímetros a los sesenta. Su alimentación consiste principalmente en frutos, insectos y reptiles pequeños, en cautiverio son alimentados con concentrados para perros, carne, frutas de huerta o verduras. En cuanto a sus hábitos de reproducción, ponen hasta cuatro huevos de color blanco y anidan en altos troncos huecos.

|LUGARES = Pachavita, Chinavita, Duitama (Región del páramo de Guantiva - La Rusia) (Boy.), Simacota (Sant.), Ubaque, Guaduas, Villeta (Cund.), Villavicencio (Met.), Llanos Orientales, Tolima (sin especificar localidades).
|AUTORES =
 

# Catálogo de la Biodiversidad de Colombia. Disponible en http://www.biodiversidad.co. Consultado en [2018-02-10].
# Gredilla, A. F. (1911). Biografía de José Celestino Mutis, con la relación de su viaje y estudios practicados en el Nuevo Reino de Granada. Madrid: Establecimiento Tipográfico de Fortanet.
# Giraldo Gallego, D. A. (2012). Préstamos de origen muisca en Cundinamarca y Boyacá. Estudios de Lingüística Chibcha, 31, 93 148.
# Giraldo Gallego, D. (2014). Influencia léxica del Muisca en el español actual clasificada en campos semánticos. Cuadernos de Lingüística Hispánica, 24, 145-162. Tunja: Uptc.
# Gómez, J. M. & Gómez Aldana, D. F. Diccionario de muisquismos. Grupo de Investigación Muysccubun. 2008 - 2026. Publicación digital en muysca.cubun.org/Muisquismos.
# Headland, E. (1997). Diccionario bilingue uw cuwa (tunebo)-español español-uw cuwa (tunebo) : con una gramática uw cuwa (tuneba) (1st ed.). Bogotá: Buena Semilla.
# León Rey, J. (1985). Del saber del pueblo: Adivinanzas, supersticiones y refranes. (1ra ed.). Bogotá: Instituto Caro y Cuervo.
#
# Malaret, A. (1961). Lexicón de flora y fauna. Bogotá: Publicaciones del Instituto Caro y Cuervo.
# McMullan, M., Quevedo, A., & Donegan, T. (2011). Guía de Campo de las Aves de Colombia (1ra ed.). Bogotá: ProAves.
# Mantilla Trejos, H. (2017). Diccionario llanero. 5th ed. Villavicencio: Editorial Entreletras.
# Medina, J., & Vargas Tamayo, J. (1949). Cantas del Valle de Tenza, del folklore boyacense. Bogotá: [Comisión Nacional de Folklore, Inst. de Etnología y Arqueología, Ministerio de Educación de Colombia].
# Montes Giraldo, J. J. (1981). Medicina popular en Colombia, vegetales y otras sustancias usadas como remedios. Bogotá: Publicaciones Instituto Caro y Cuervo.
# Olivares, A. (1969). Aves de Cundinamarca. 1ra ed. Bogotá: Dirección de Divulgación Cultural.
# Pérez, F. (1863). Jeografía física i política del estado de Boyacá. Recuperado de: https://biblioteca.igac.gov.co/janium/Portadas/JeograBoyaca.pdf
# Ramírez Sendoya, P. (1952). Diccionario indio del gran Tolima; estudio lingüístico y etnográfico sobre dos mil palabras indígenas del Huila y del Tolima. Bogotá: Minerva.
# Simón, F. P. (1892). Noticias historiales de la conquista de Tierra Firme en las Indias Occidentales (parte segunda y tercera). Bogotá: Casa Editorial de Medardo Rivas.

|SEMA = Ave

|COMENTARIOS = Es muy probable que el vocablo ''yátaro'' se aplique de forma general a todas las especies conocidas como ''tucanes'' o ''diostedé'' (onomatopeya derivada de su canto), específicamente a aquellas pertenecientes a la familia Ramphastidae. Son aves domesticables en el campo, de carácter dócil y noble.

En Ubaque (Cund.), la informante María Antonia Beltrán Cascavita de 83 años (Q.E.P.D), comenta que se usaba el pico del ''yátaro'' raspado y cocinado en agua para tratar las fiebres y hemorragias internas. En otras localidades también se comenta el uso medicinal del pico de esta ave, más sin embargo este dato no se ha confirmado ni estudiado a nivel médico. También existe la creencia de que el pico raspado del ''yátaro'' se utiliza para enamorar.

Prácticamente todas las especies que son denominadas ''yátaro'' viven amenazas directas como la deforestación de su hábitat, el tráfico de especies, el uso de sus picos para la medicina tradicional y la contaminación ambiental, entre otras.

En Medina, J., & Vargas Tamayo, J. (1949) reza la siguiente canta que habla sobre el ''yátaro'' usando otra de las formas en que se le llama, ''diostedé'':

<center>''El pájaro muchilero, le preguntú al diostedé:; ¨Con ese pico tan largo, ¿cómo comerá vusté?¨''.</center>

 

Finalmente encontramos una referencia histórica sobre los ''yátaros'' en la crónica del Fray Pedro Simón, en donde son llamados ''guiátaro'':

{{otra_fuente
|palabra = guiátaro
|autor = Simón, Fray Pedro
|fuente = Noticias historiales de la conquista de Tierra Firme en las Indias Occidentales (parte segunda y tercera)
|pagina = 211
|editorial = Casa Editorial de Medardo Rivas
|ano = 1892
|lugar = Bogotá
|web = https://reclus.wordpress.com/wp-content/uploads/2008/10/simon-fray-pedro-noticias-historiales-v-3.pdf
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|cita =

...Críase un pájaro poco mayor que un tordo, de varios colores, aunque muertos, que es maravillosísimo y
peregrino por el pico que tiene, pues es de cinco ó seis dedos de largo, rayado desde su principio hasta la punta do vetas amarillas y negras; cuando coge la comida con la punta del pico, la levanta luego, para que ella se vaya al tragadero con el peso. Llámanles ''guiátaros'', porque esto sólo pronuncian cuando cantan, y suelen servir los picos, por ser gruesos, de echar tabaco en polvo para tomar por las narices los que lo usan...

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MU/yátaro

2026-08-02T15:17:02Z

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MU/yátaro

2026-08-02T15:16:25Z

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{{MU_ACEP
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|LUGARES = Pachavita, Chinavita, Duitama (Región del páramo de Guantiva - La Rusia) (Boy.), Simacota (Sant.), Ubaque, Guaduas, Villeta (Cund.), Villavicencio (Met.), Llanos Orientales, Tolima (sin especificar localidades).
|AUTORES =
 

# Catálogo de la Biodiversidad de Colombia. Disponible en http://www.biodiversidad.co. Consultado en [2018-02-10].
# Gredilla, A. F. (1911). Biografía de José Celestino Mutis, con la relación de su viaje y estudios practicados en el Nuevo Reino de Granada. Madrid: Establecimiento Tipográfico de Fortanet.
# Giraldo Gallego, D. A. (2012). Préstamos de origen muisca en Cundinamarca y Boyacá. Estudios de Lingüística Chibcha, 31, 93 148.
# Giraldo Gallego, D. (2014). Influencia léxica del Muisca en el español actual clasificada en campos semánticos. Cuadernos de Lingüística Hispánica, 24, 145-162. Tunja: Uptc.
# Gómez, J. M. & Gómez Aldana, D. F. Diccionario de muisquismos. Grupo de Investigación Muysccubun. 2008 - 2026. Publicación digital en muysca.cubun.org/Muisquismos.
# Headland, E. (1997). Diccionario bilingue uw cuwa (tunebo)-español español-uw cuwa (tunebo) : con una gramática uw cuwa (tuneba) (1st ed.). Bogotá: Buena Semilla.
# León Rey, J. (1985). Del saber del pueblo: Adivinanzas, supersticiones y refranes. (1ra ed.). Bogotá: Instituto Caro y Cuervo.
#
# Malaret, A. (1961). Lexicón de flora y fauna. Bogotá: Publicaciones del Instituto Caro y Cuervo.
# McMullan, M., Quevedo, A., & Donegan, T. (2011). Guía de Campo de las Aves de Colombia (1ra ed.). Bogotá: ProAves.
# Mantilla Trejos, H. (2017). Diccionario llanero. 5th ed. Villavicencio: Editorial Entreletras.
# Medina, J., & Vargas Tamayo, J. (1949). Cantas del Valle de Tenza, del folklore boyacense. Bogotá: [Comisión Nacional de Folklore, Inst. de Etnología y Arqueología, Ministerio de Educación de Colombia].
# Montes Giraldo, J. J. (1981). Medicina popular en Colombia, vegetales y otras sustancias usadas como remedios. Bogotá: Publicaciones Instituto Caro y Cuervo.
# Olivares, A. (1969). Aves de Cundinamarca. 1ra ed. Bogotá: Dirección de Divulgación Cultural.
# Pérez, F. (1863). Jeografía física i política del estado de Boyacá. Recuperado de: https://biblioteca.igac.gov.co/janium/Portadas/JeograBoyaca.pdf
# Ramírez Sendoya, P. (1952). Diccionario indio del gran Tolima; estudio lingüístico y etnográfico sobre dos mil palabras indígenas del Huila y del Tolima. Bogotá: Minerva.
# Simón, F. P. (1892). Noticias historiales de la conquista de Tierra Firme en las Indias Occidentales (parte segunda y tercera). Bogotá: Casa Editorial de Medardo Rivas.

|SEMA = Ave

|COMENTARIOS = Es muy probable que el vocablo ''yátaro'' se aplique de forma general a todas las especies conocidas como ''tucanes'' o ''diostedé'' (onomatopeya derivada de su canto), específicamente a aquellas pertenecientes a la familia Ramphastidae. Son aves domesticables en el campo, de carácter dócil y noble.

En Ubaque (Cund.), la informante María Antonia Beltrán Cascavita de 83 años (Q.E.P.D), comenta que se usaba el pico del ''yátaro'' raspado y cocinado en agua para tratar las fiebres y hemorragias internas. En otras localidades también se comenta el uso medicinal del pico de esta ave, más sin embargo este dato no se ha confirmado ni estudiado a nivel médico. También existe la creencia de que el pico raspado del ''yátaro'' se utiliza para enamorar.

Prácticamente todas las especies que son denominadas ''yátaro'' viven amenazas directas como la deforestación de su hábitat, el tráfico de especies, el uso de sus picos para la medicina tradicional y la contaminación ambiental, entre otras.

En Medina, J., & Vargas Tamayo, J. (1949) reza la siguiente canta que habla sobre el ''yátaro'' usando otra de las formas en que se le llama, ''diostedé'':

<center>''El pájaro muchilero, le preguntú al diostedé:; ¨Con ese pico tan largo, ¿cómo comerá vusté?¨''.</center>

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MU/yátaro

2026-08-02T15:01:46Z

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|DEFINICION = Especies propias del continente americano de climas cálidos, templados y fríos que habitan en ecosistemas selváticos y boscosos. Son tucanes de pico muy largo y colorido dependiendo la especie. Su plumaje, según la especie, puede oscilar entre un negro predominante, verde, o azul pálido, con franjas de colores amarillo, rojo, blanco o marrón. Su tamaño, según la especie, puede oscilar desde los treinta centímetros a los sesenta. Su alimentación consiste principalmente en frutos, insectos y reptiles pequeños, en cautiverio son alimentados con concentrados para perros, carne, frutas de huerta o verduras. En cuanto a sus hábitos de reproducción, ponen hasta cuatro huevos de color blanco y anidan en altos troncos huecos.

|LUGARES = Pachavita, Chinavita, Duitama (Región del páramo de Guantiva - La Rusia) (Boy.), Simacota (Sant.), Ubaque, Guaduas, Villeta (Cund.), Villavicencio (Met.), Llanos Orientales, Tolima (sin especificar localidades).
|AUTORES =
 

# Catálogo de la Biodiversidad de Colombia. Disponible en http://www.biodiversidad.co. Consultado en [2018-02-10].
# Gredilla, A. F. (1911). Biografía de José Celestino Mutis, con la relación de su viaje y estudios practicados en el Nuevo Reino de Granada. Madrid: Establecimiento Tipográfico de Fortanet.
# Giraldo Gallego, D. A. (2012). Préstamos de origen muisca en Cundinamarca y Boyacá. Estudios de Lingüística Chibcha, 31, 93 148.
# Giraldo Gallego, D. (2014). Influencia léxica del Muisca en el español actual clasificada en campos semánticos. Cuadernos de Lingüística Hispánica, 24, 145-162. Tunja: Uptc.
# Gómez, J. M. & Gómez Aldana, D. F. Diccionario de muisquismos. Grupo de Investigación Muysccubun. 2008 - 2026. Publicación digital en muysca.cubun.org/Muisquismos.
# Headland, E. (1997). Diccionario bilingue uw cuwa (tunebo)-español español-uw cuwa (tunebo) : con una gramática uw cuwa (tuneba) (1st ed.). Bogotá: Buena Semilla.
# León Rey, J. (1985). Del saber del pueblo: Adivinanzas, supersticiones y refranes. (1ra ed.). Bogotá: Instituto Caro y Cuervo.
#
# Malaret, A. (1961). Lexicón de flora y fauna. Bogotá: Publicaciones del Instituto Caro y Cuervo.
# McMullan, M., Quevedo, A., & Donegan, T. (2011). Guía de Campo de las Aves de Colombia (1ra ed.). Bogotá: ProAves.
# Mantilla Trejos, H. (2017). Diccionario llanero. 5th ed. Villavicencio: Editorial Entreletras.
# Medina, J., & Vargas Tamayo, J. (1949). Cantas del Valle de Tenza, del folklore boyacense. Bogotá: [Comisión Nacional de Folklore, Inst. de Etnología y Arqueología, Ministerio de Educación de Colombia].
# Montes Giraldo, J. J. (1981). Medicina popular en Colombia, vegetales y otras sustancias usadas como remedios. Bogotá: Publicaciones Instituto Caro y Cuervo.
# Olivares, A. (1969). Aves de Cundinamarca. 1ra ed. Bogotá: Dirección de Divulgación Cultural.
# Pérez, F. (1863). Jeografía física i política del estado de Boyacá. Recuperado de: https://biblioteca.igac.gov.co/janium/Portadas/JeograBoyaca.pdf
# Ramírez Sendoya, P. (1952). Diccionario indio del gran Tolima; estudio lingüístico y etnográfico sobre dos mil palabras indígenas del Huila y del Tolima. Bogotá: Minerva.

|SEMA = Ave

|COMENTARIOS = Es muy probable que el vocablo ''yátaro'' se aplique de forma general a todas las especies conocidas como ''tucanes'' o ''diostedé'' (onomatopeya derivada de su canto), específicamente a aquellas pertenecientes a la familia Ramphastidae. Son aves domesticables en el campo, de carácter dócil y noble.

En Ubaque (Cund.), la informante María Antonia Beltrán Cascavita de 83 años (Q.E.P.D), comenta que se usaba el pico del ''yátaro'' raspado y cocinado en agua para tratar las fiebres y hemorragias internas. En otras localidades también se comenta el uso medicinal del pico de esta ave, más sin embargo este dato no se ha confirmado ni estudiado a nivel médico. También existe la creencia de que el pico raspado del ''yátaro'' se utiliza para enamorar.

Prácticamente todas las especies que son denominadas ''yátaro'' viven amenazas directas como la deforestación de su hábitat, el tráfico de especies, el uso de sus picos para la medicina tradicional y la contaminación ambiental, entre otras.

En Medina, J., & Vargas Tamayo, J. (1949) reza la siguiente canta que habla sobre el ''yátaro'' usando otra de las formas en que se le llama, ''diostedé'':

<center>''El pájaro muchilero, le preguntú al diostedé:; ¨Con ese pico tan largo, ¿cómo comerá vusté?¨''.</center>

}}

MU/yomaquín

2026-07-27T23:26:27Z

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{{MU
|ID = yomaquín
|T_FONOLOGICA = joma'kin
|ETIMOLOGIA = Del morfema sin identificar ''yoma'' y del {{chb|quyne}}
|VARIANTES = yumaquín
|CLAS_CIENTI = Clethra_sp
|CLAS_CIENTI_2 = Clethra_fagifolia
|CLAS_CIENTI_3 =

}}

{{MU_ACEP
|CATEGORIA = s. m.
|DEFINICION = Especies nativas de las selvas de montaña del neotrópico occidental y propias tanto de climas templados como fríos. Su altura oscila entre los siete a dieciocho metros con una corteza externa de apariencia lisa. Sus hojas poseen un color verde oscuro lustroso y presentan una forma oblonga-lanceolada con un borde ligeramente aserrado. Presentan inflorescencias en racimo con pequeñas flores de colores blancas o ligeramente amarillas. Sus frutos son pequeñas cápsulas triloculares, presentan vellosidades y se tornan de color marrón al madurar.
|LUGARES = San Juanito (Met.), Gachetá, Ubalá , Gachalá (Cund.), Región del Guavio (Cund.).

 
# Acero Duarte, L. (2007). Plantas útiles de la Cuenca del Orinoco (2da ed.). Bogotá: BP Exploration Company.
# Bernal, R., G. Galeano, A. Rodríguez, H. Sarmiento y M. Gutiérrez. (2017). Nombres Comunes de las Plantas de Colombia. http://www.biovirtual.unal.edu.co/nombrescomunes/
# Cortés, S. (1930). Flora de Colombia (2da ed.). Bogotá: Librería de El Mensajero.
# Gómez, J. M. & Gómez Aldana, D. F. Diccionario de muisquismos. Grupo de Investigación Muysccubun. 2008 - 2026. Publicación digital en muysca.cubun.org/Muisquismos.
# Muñoz J.C. y Martínez P.A. (2024). Plantas de importancia apícola en las montañas del Valle de Tenza∙ Boyacá. Fundación Humedales. Bogotá, Colombia.
# Salamanca B. y G. Camargo. (2000). Protocolo Distrital de Restauración Ecológica. Guía para la restauración de ecosistemas nativos en las áreas rurales de Santa Fe de Bogotá. Departamento Técnico Administrativo del Medio Ambiente y Fundación Bachaqueros. Recuperado de: https://www.academia.edu/44358144/PROTOCOLO_DISTRITAL_DE_RESTAURACION_ECOLOGICA_MEDIO_AMBIENTE

|SEMA = Árbol
|SEMA_2 =

|COMENTARIOS = La madera del ''yomaquín'' es muy utilizada en zonas rurales para elaborar postes de cerca y los timones de las yuntas de bueyes para arar pequeñas extensiones de tierra. Adicionalmente, y debido a su alto poder calórico, se utiliza la madera del ''yomaquín'' como leña en las viviendas campesinas.

Las flores del ''yomaquín'' son de especial importancia para la producción de néctar por parte de insectos melíferos.
}}

MU/yomaquín

2026-07-27T22:56:50Z

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# Acero Duarte, L. (2007). Plantas útiles de la Cuenca del Orinoco (2da ed.). Bogotá: BP Exploration Company.
# Bernal, R., G. Galeano, A. Rodríguez, H. Sarmiento y M. Gutiérrez. (2017). Nombres Comunes de las Plantas de Colombia. http://www.biovirtual.unal.edu.co/nombrescomunes/
# Cortés, S. (1930). Flora de Colombia (2da ed.). Bogotá: Librería de El Mensajero.
# Gómez, J. M. & Gómez Aldana, D. F. Diccionario de muisquismos. Grupo de Investigación Muysccubun. 2008 - 2026. Publicación digital en muysca.cubun.org/Muisquismos.
# Muñoz J.C. y Martínez P.A. (2024). Plantas de importancia apícola en las montañas del Valle de Tenza∙ Boyacá. Fundación Humedales. Bogotá, Colombia.
# Salamanca B. y G. Camargo. (2000). Protocolo Distrital de Restauración Ecológica. Guía para la restauración de ecosistemas nativos en las áreas rurales de Santa Fe de Bogotá. Departamento Técnico Administrativo del Medio Ambiente y Fundación Bachaqueros. Recuperado de: https://www.academia.edu/44358144/PROTOCOLO_DISTRITAL_DE_RESTAURACION_ECOLOGICA_MEDIO_AMBIENTE

|SEMA = Árbol
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|COMENTARIOS = La madera del ''yomaquín'' es muy utilizada en zonas rurales, para elaborar postes de cerca y los timones de las yuntas de bueyes. Estas últimas todavía se utilizan para arar pequeñas extensiones de tierra. Adicionalmente, y debido a su alto poder calórico, se utiliza la madera del ''yomaquín'' como leña en las viviendas campesinas.

}}

MU/gaque

2026-07-27T22:24:56Z

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{{MU
|ID = gaque
|T_FONOLOGICA = gake
|ETIMOLOGIA = Del morfema sin identificar ''ga'', y del {{chb|quye}}
|VARIANTES = guaque

|CLAS_CIENTI = Clusia_
|CLAS_CIENTI_2 = Clusia_multiflora
}}

{{MU_ACEP
|CATEGORIA = s. m.
|DEFINICION = Especie nativa del norte de Suramérica propia de climas templados y fríos. Posee un porte hasta de veinte metros de altura. Sus hojas verde oscuro son redondeadas y carnosas de una textura similar al cuero. Su floración es aromática y de color crema o amarillo. Los frutos son cápsulas carnosas que amarillean a medida que maduran, y al abrir contienen semillas rodeadas de un arilo de color rojo.

|LUGARES = 

'''gaque''':
* Chipaque, Manta, Sesquilé, Guatavita, Guasca, Pasca, Quetame, Ubaque, Gachetá y Región del páramo de Chingaza (sin especificar localidades) (Cund.); Úmbita, Pachavita, Tenza, Sutatenza, La Capilla, Guateque, Garagoa, Somondoco, Guayatá, Chinavita, Campohermoso, Ráquira, Santa Sofía y Turmequé (Boy.); Santander, Antioquia y Tolima (sin especificar localidades).
 
'''guaque''':
* Pachavita (Boy.).

 

|FOTOS =

<gallery mode="slideshow">

Image: Gaquearbol.JPG|Dos árboles de ''gaque''. Vereda Aguaquiña- Pachavita (Boy.).(por José Manuel Gómez).
Image: Gaquearbol2.JPG|Árbol de ''gaque''. Vereda Aguaquiña- Pachavita (Boy.).(por José Manuel Gómez).
Image: Gaqueraiz.JPG|Raíces aéreas del ''gaque''. Vereda Aguaquiña- Pachavita (Boy.).(por José Manuel Gómez).
Image: Gaqueresina.JPG|Detalle de la resina o exudado cristalizado del ''gaque''. Vereda Aguaquiña- Pachavita (Boy.).(por José Manuel Gómez.)

</gallery>
|AUTORES =
 
# Bartholomaus, A., De la Rosa, A., Santos, J., Acero L., & Moosbrugger, W. (1990). El Manto de la Tierra. Flora de los Andes. Guía de 150 especies de la flora andina. Ediciones Lerner Ltda. Bogotá.
# Bernal, R., G. Galeano, A. Rodríguez, H. Sarmiento y M. Gutiérrez. (2017). Nombres Comunes de las Plantas de Colombia. http://www.biovirtual.unal.edu.co/nombrescomunes/
# Betancur, J., M. F. González, E. Hernández-Aldana, C. Castro, F. Gómez-Suescún, D. E. Hernández-Rodríguez, M. S. Jaimes-R. & R. Galindo-Tarazona. (2018). Los colores del páramo de Chingaza. Guía de plantas. Serie Guías de Campo del Instituto de Ciencias Naturales N.20. Instituto de Ciencias Naturales, Universidad Nacional de Colombia, Bogotá. 380 pg.
# Castro, A. & J.C. Muñoz. (2022). Plantas útiles y su propagación para la restauración ecológica del bosque altoandino en los municipios de Turmequé y Úmbita (Boyacá). Fundación Humedales, Bogotá, Colombia.
# Centro de Investigación de Cultura Popular (CICP), Instituto de Cultura de Boyacá (ICBA),Fundación para el Desarrollo de Boyacá (FUNDESBOY), Colombia. Ministerio de Desarrollo Económico. Artesanías de Colombia. (1997). La artesanía del Valle de Tenza y sus proyecciones. Bogotá: Artesanías de Colombia.
# Díaz Piedrahita, S. (1981). Las hojas de las plantas como envolturas de alimentos (1ra ed.). Bogotá: CIEC.
# Duarte Bibiana & Parra Sandra. (2015). Plantas del páramo y sus usos para el buen vivir: páramos de Guerrero y Rabanal. En: Instituto Alexander von Humboldt (Ed). Buen vivir y usos de biodiversidad vegetal en comunidades campesinas de los páramos de Guerrero y Rabanal. (Vol. II, 60 p.). Bogotá: Instituto de Investigación de Recursos Biológicos Alexander von Humboldt.
# Giraldo Gallego, D. A. (2012). Préstamos de origen muisca en Cundinamarca y Boyacá. Estudios de Lingüística Chibcha, 31, 93 148.
# Giraldo Gallego, D. (2014). Influencia léxica del Muisca en el español actual clasificada en campos semánticos. Cuadernos de Lingüística Hispánica, 24, 145-162. Tunja: Uptc.
# Gómez, J. M. & Gómez Aldana, D. F. Diccionario de muisquismos. Grupo de Investigación Muysccubun. 2008 - 2026. Publicación digital en muysca.cubun.org/Muisquismos.
# Leguizamón, J. (2011). Pachavita "Cumbre del Hombre". Tunja, Boyacá, Colombia: Academia Boyacense de Historia y Alcaldía Municipal de Pachavita, pp.259-261.
# León Rey, J. (1951). Espíritu de mi Oriente. Cancionero popular. Bogotá: Imprenta Nacional.
# Linares, E.L., G. Galeano, N. García & Y. Figueroa. (2008). Fibras Vegetales Utilizadas en Artesanías en Colombia. Artesanías de Colombia S.A. , Instituto de Ciencias Naturales-Universidad Nacional de Colombia. Bogotá. 328 pp.
# Linares C., E. L. (2013). INVENTARIO PRELIMINAR DE LAS PLANTAS UTILIZADAS PARA ELABORAR ARTESANIAS EN COLOMBIA. Universitas Scientiarum, 2(1), 7-43. Retrieved from https://revistas.javeriana.edu.co/index.php/scientarium/article/view/5075
# Mahecha Vega, G., Ovalle Escobar, A., Camelo Salamanca, D., Rozo Fernández, A., & Barrero Barrero, D. (2004). Vegetación del territorio CAR, 450 especies de sus llanuras y montañas (1ra ed.). Bogotá, D.C.: Corporación Autónoma Regional de Cundinamarca.
# Medina, J., & Vargas Tamayo, J. (1949). Cantas del Valle de Tenza, del folklore boyacense. Bogotá: [Comisión Nal. de Folklore, Inst. de Etnología y Arqueología, Ministerio de Educación de Colombia].
# Montes Giraldo, J. J. (1978). Fitónimos de sustrato en el español del altiplano cundiboyacense y dialectos muiscas. Thesaurus: Boletín del Instituto Caro y Cuervo,33(1), 41-54.
# Montes Giraldo, J. J. (1981). Medicina popular en Colombia, vegetales y otras sustancias usadas como remedios. Bogotá: Publicaciones Instituto Caro y Cuervo.
# Pérez Arbeláez, E. (1996). Plantas útiles de Colombia (5ta ed.). Bogotá: Editorial Fondo FEN Colombia.
# Silva-G. D., Arcos-D A.L. y Gómez-D. J.A. 2006. Guía ambiental apícola. Instituto de Investigación de Recursos Biológicos Alexander von Humboldt. Bogotá D. C., Colombia. 142 p.
# Zamora, A. d. (1945). Historia de la Provincia de San Antonino del Nuevo Reino de Granada. Recuperado de: https://repositorio.unal.edu.co/handle/unal/2237

|SEMA = Árbol
|COMENTARIOS = El exudado blanquecino-amarillento de su corteza y hojas que se asemeja al látex del caucho, posee propiedades medicinales como purgante y cicatrizante, entre otras. Sus flores tomadas en forma de infusión tienen propiedades antigripales y para los resfriados comunes. En el Valle de Tenza (Boy. y Cund.) su resina o látex solidificado se extrae aún de forma artesanal y es utilizado como incienso debido a su dulce y llamativo aroma, el cual podría relacionarse con el ''moque'' usado por los Muiscas en sus ceremonias religiosas según algunas crónicas de Indias y documentos de archivo.

Las hojas del ''gaque'' se pueden utilizar, hervidas en agua previamente, como envoltorio de alimentos o para elaborar sombreros. La vena de sus raíces que crecen a modo de liana se utiliza para la elaboración de canastos y artesanías en distintas veredas de Pachavita (Boy.).

Se utiliza para la protección de cuencas hídricas y para reforestación, así como también sus flores contribuyen al sostenimiento de especies apícolas de los territorios en donde se encuentra.

En León Rey, J.(1951) reza la siguiente copla sobre el ''gaque'':

<center>''Quién juera gaque de peña, para no sentir el verano; y meterme en tu pecho, para ver un desengaño ''.</center>

<center>''Por una quebrada arriba, buscando un palo de gaque; para hacer un monenillo, pa´ batir el chocolate''.</center>

}}

MU/gaque

2026-07-27T22:23:17Z

Jmgomezv:

{{MU
|ID = gaque
|T_FONOLOGICA = gake
|ETIMOLOGIA = Del morfema sin identificar ''ga'', y del {{chb|quye}}
|VARIANTES = guaque

|CLAS_CIENTI = Clusia_
|CLAS_CIENTI_2 = Clusia_multiflora
}}

{{MU_ACEP
|CATEGORIA = s. m.
|DEFINICION = Especie nativa del norte de Suramérica propia de climas templados y fríos. Posee un porte hasta de veinte metros de altura. Sus hojas verde oscuro son redondeadas y carnosas de una textura similar al cuero. Su floración es aromática y de color crema o amarillo. Los frutos son cápsulas carnosas que amarillean a medida que maduran, y al abrir contienen semillas rodeadas de un arilo de color rojo.

|LUGARES = 

'''gaque''':
* Chipaque, Manta, Sesquilé, Guatavita, Guasca, Pasca, Quetame, Ubaque, Gachetá y Región del páramo de Chingaza (sin especificar localidades) (Cund.); Úmbita, Pachavita, Tenza, Sutatenza, La Capilla, Guateque, Garagoa, Somondoco, Guayatá, Chinavita, Campohermoso, Ráquira, Santa Sofía y Turmequé (Boy.); Santander, Antioquia y Tolima (sin especificar localidades).
 
'''guaque''':
* Pachavita (Boy.).

 

|FOTOS =

<gallery mode="slideshow">

Image: Gaquearbol.JPG|Dos árboles de ''gaquev. Vereda Aguaquiña- Pachavita (Boy.).(por José Manuel Gómez).
Image: Gaquearbol2.JPG|Árbol de ''gaque''. Vereda Aguaquiña- Pachavita (Boy.).(por José Manuel Gómez).
Image: Gaqueraiz.JPG|Raíces aéreas del ''gaque''. Vereda Aguaquiña- Pachavita (Boy.).(por José Manuel Gómez).
Image: Gaqueresina.JPG|Detalle de la resina o exudado cristalizado del ''gaque''. Vereda Aguaquiña- Pachavita (Boy.).(por José Manuel Gómez.)

</gallery>
|AUTORES =
 
# Bartholomaus, A., De la Rosa, A., Santos, J., Acero L., & Moosbrugger, W. (1990). El Manto de la Tierra. Flora de los Andes. Guía de 150 especies de la flora andina. Ediciones Lerner Ltda. Bogotá.
# Bernal, R., G. Galeano, A. Rodríguez, H. Sarmiento y M. Gutiérrez. (2017). Nombres Comunes de las Plantas de Colombia. http://www.biovirtual.unal.edu.co/nombrescomunes/
# Betancur, J., M. F. González, E. Hernández-Aldana, C. Castro, F. Gómez-Suescún, D. E. Hernández-Rodríguez, M. S. Jaimes-R. & R. Galindo-Tarazona. (2018). Los colores del páramo de Chingaza. Guía de plantas. Serie Guías de Campo del Instituto de Ciencias Naturales N.20. Instituto de Ciencias Naturales, Universidad Nacional de Colombia, Bogotá. 380 pg.
# Castro, A. & J.C. Muñoz. (2022). Plantas útiles y su propagación para la restauración ecológica del bosque altoandino en los municipios de Turmequé y Úmbita
(Boyacá). Fundación Humedales, Bogotá, Colombia.
# Centro de Investigación de Cultura Popular (CICP), Instituto de Cultura de Boyacá (ICBA),Fundación para el Desarrollo de Boyacá (FUNDESBOY), Colombia. Ministerio de Desarrollo Económico. Artesanías de Colombia. (1997). La artesanía del Valle de Tenza y sus proyecciones. Bogotá: Artesanías de Colombia.
# Díaz Piedrahita, S. (1981). Las hojas de las plantas como envolturas de alimentos (1ra ed.). Bogotá: CIEC.
# Duarte Bibiana & Parra Sandra. (2015). Plantas del páramo y sus usos para el buen vivir: páramos de Guerrero y Rabanal. En: Instituto Alexander von Humboldt (Ed). Buen vivir y usos de biodiversidad vegetal en comunidades campesinas de los páramos de Guerrero y Rabanal. (Vol. II, 60 p.). Bogotá: Instituto de Investigación de Recursos Biológicos Alexander von Humboldt.
# Giraldo Gallego, D. A. (2012). Préstamos de origen muisca en Cundinamarca y Boyacá. Estudios de Lingüística Chibcha, 31, 93 148.
# Giraldo Gallego, D. (2014). Influencia léxica del Muisca en el español actual clasificada en campos semánticos. Cuadernos de Lingüística Hispánica, 24, 145-162. Tunja: Uptc.
# Gómez, J. M. & Gómez Aldana, D. F. Diccionario de muisquismos. Grupo de Investigación Muysccubun. 2008 - 2026. Publicación digital en muysca.cubun.org/Muisquismos.
# Leguizamón, J. (2011). Pachavita "Cumbre del Hombre". Tunja, Boyacá, Colombia: Academia Boyacense de Historia y Alcaldía Municipal de Pachavita, pp.259-261.
# León Rey, J. (1951). Espíritu de mi Oriente. Cancionero popular. Bogotá: Imprenta Nacional.
# Linares, E.L., G. Galeano, N. García & Y. Figueroa. (2008). Fibras Vegetales Utilizadas en Artesanías en Colombia. Artesanías de Colombia S.A. , Instituto de Ciencias Naturales-Universidad Nacional de Colombia. Bogotá. 328 pp.
# Linares C., E. L. (2013). INVENTARIO PRELIMINAR DE LAS PLANTAS UTILIZADAS PARA ELABORAR ARTESANIAS EN COLOMBIA. Universitas Scientiarum, 2(1), 7-43. Retrieved from https://revistas.javeriana.edu.co/index.php/scientarium/article/view/5075
# Mahecha Vega, G., Ovalle Escobar, A., Camelo Salamanca, D., Rozo Fernández, A., & Barrero Barrero, D. (2004). Vegetación del territorio CAR, 450 especies de sus llanuras y montañas (1ra ed.). Bogotá, D.C.: Corporación Autónoma Regional de Cundinamarca.
# Medina, J., & Vargas Tamayo, J. (1949). Cantas del Valle de Tenza, del folklore boyacense. Bogotá: [Comisión Nal. de Folklore, Inst. de Etnología y Arqueología, Ministerio de Educación de Colombia].
# Montes Giraldo, J. J. (1978). Fitónimos de sustrato en el español del altiplano cundiboyacense y dialectos muiscas. Thesaurus: Boletín del Instituto Caro y Cuervo,33(1), 41-54.
# Montes Giraldo, J. J. (1981). Medicina popular en Colombia, vegetales y otras sustancias usadas como remedios. Bogotá: Publicaciones Instituto Caro y Cuervo.
# Pérez Arbeláez, E. (1996). Plantas útiles de Colombia (5ta ed.). Bogotá: Editorial Fondo FEN Colombia.
# Silva-G. D., Arcos-D A.L. y Gómez-D. J.A. 2006. Guía ambiental apícola. Instituto de Investigación de Recursos Biológicos Alexander von Humboldt. Bogotá D. C., Colombia. 142 p.
# Zamora, A. d. (1945). Historia de la Provincia de San Antonino del Nuevo Reino de Granada. Recuperado de: https://repositorio.unal.edu.co/handle/unal/2237

|SEMA = Árbol
|COMENTARIOS = El exudado blanquecino-amarillento de su corteza y hojas que se asemeja al látex del caucho, posee propiedades medicinales como purgante y cicatrizante, entre otras. Sus flores tomadas en forma de infusión tienen propiedades antigripales y para los resfriados comunes. En el Valle de Tenza (Boy. y Cund.) su resina o látex solidificado se extrae aún de forma artesanal y es utilizado como incienso debido a su dulce y llamativo aroma, el cual podría relacionarse con el ''moque'' usado por los Muiscas en sus ceremonias religiosas según algunas crónicas de Indias y documentos de archivo.

Las hojas del ''gaque'' se pueden utilizar, hervidas en agua previamente, como envoltorio de alimentos o para elaborar sombreros. La vena de sus raíces que crecen a modo de liana se utiliza para la elaboración de canastos y artesanías en distintas veredas de Pachavita (Boy.).

Se utiliza para la protección de cuencas hídricas y para reforestación, así como también sus flores contribuyen al sostenimiento de especies apícolas de los territorios en donde se encuentra.

En León Rey, J.(1951) reza la siguiente copla sobre el ''gaque'':

<center>''Quién juera gaque de peña, para no sentir el verano; y meterme en tu pecho, para ver un desengaño ''.</center>

<center>''Por una quebrada arriba, buscando un palo de gaque; para hacer un monenillo, pa´ batir el chocolate''.</center>

}}

MU/guatamo

2026-07-27T21:57:08Z

Jmgomezv:

{{MU
|ID = guatamo
|T_FONOLOGICA = gwa'tamo
|ETIMOLOGIA = Del {{chb|guata}} , y del {{chb|tamuy}}
|CLAS_CIENTI = Dioscorea_coriacea
|VARIANTES = guátamo
}}

{{MU_ACEP
|CATEGORIA = s. m.
|DEFINICION = Planta trepadora leñosa (bejuco) originaria del continente americano. Se encuentra presente en climas cálidos, templados y fríos. Sus hojas poseen forma acorazonada de color verde intenso, y de textura semejante al cuero. Las flores masculinas son de color marrón y las femeninas verde claro ambas dispuestas en forma de racimo. Sus frutos son cápsulas de color verde claro.
|LUGARES = Pachavita (Boy.), Boyacá (sin especificar otras localidades).

|FOTOS =

<gallery mode="slideshow">

Image: CanastoTobia.JPG|Canasto elaborado con bejuco de ''guatamo'' y caña ''sira''. Vereda Suaquira- Pachavita (Boy.). (por José Manuel Gómez).
Image: guatamo.jpg|Detalle de un canasto elaborado con bejuco de ''guatamo'' y caña ''sira''. Vereda Suaquira- Pachavita (Boy.). (por José Manuel Gómez).
Image: Asientocanasto.JPG|Detalle del asiento de un canasto elaborado con bejuco de ''guatamo'' y caña ''sira''. Vereda Suaquira- Pachavita (Boy.). (por José Manuel Gómez).
</gallery>

|AUTORES =
 

# Centro de Investigación de Cultura Popular (CICP),Instituto de Cultura de Boyacá (ICBA). Fundación para el Desarrollo de Boyacá (FUNDESBOY), Colombia. Ministerio de Desarrollo Económico. Artesanías de Colombia. (1997).La artesanía del Valle de Tenza y sus proyecciones. Bogotá: Artesanías de Colombia.
# Bernal, R., G. Galeano, A. Rodríguez, H. Sarmiento y M. Gutiérrez. (2017). Nombres Comunes de las Plantas de Colombia. http://www.biovirtual.unal.edu.co/nombrescomunes/
# Catálogo de la Biodiversidad de Colombia. Disponible en http://www.biodiversidad.co. Consultado en [2018-03-10].
Gómez, J. M. & Gómez Aldana, D. F. Diccionario de muisquismos. Grupo de Investigación Muysccubun. 2008 - 2026. Publicación digital en muysca.cubun.org/Muisquismos.
# Herbario JBB en línea - Jardín Botánico de Bogotá José Celestino Mutis. Disponible en: http://colecciones.jbb.gov.co/herbario. Consultado en 2019-01-18
# Leguizamón, J. (2011). Pachavita "Cumbre del Hombre". Tunja, Boyacá, Colombia: Academia Boyacense de Historia y Alcaldía Municipal de Pachavita, pp.259-261.
# Linares, E.L., G. Galeano, N. García & Y. Figueroa. (2008). Fibras Vegetales Utilizadas en Artesanías en Colombia. Artesanías de Colombia S.A. , Instituto de Ciencias Naturales-Universidad Nacional de Colombia. Bogotá. 328 pp.
# Linares C., E. L. (2013). INVENTARIO PRELIMINAR DE LAS PLANTAS UTILIZADAS PARA ELABORAR ARTESANIAS EN COLOMBIA. Universitas Scientiarum, 2(1), 7-43. Retrieved from https://revistas.javeriana.edu.co/index.php/scientarium/article/view/5075
# Real Expedición Botánica del Nuevo Reino de Granada (1783-1816), Flora de la Real Expedición Botánica del Nuevo Reino de Granada / publicada bajo los auspicios de los Gobiernos de España y de Colombia entre los Institutos de Cultura Hispánica de Madrid y Bogotá. Ediciones Cultura Hispánica. Madrid. (2003).

|SEMA = Enredadera
|SEMA_2 = Hierba
|COMENTARIOS = En Pachavita (Boy.), el bejuco o tallo completo del ''guatamo'' se utiliza para elaborar distintos productos de cestería (canastos, roperos, joyeros, etc).
}}

MU/chaque

2026-07-27T21:57:04Z

Jmgomezv:

{{MU
|ID = chaque
|T_FONOLOGICA = 'ʧ̑ake
|ETIMOLOGIA = Del morfema sin identificar ''cha'' y del {{chb|quye}}
|VARIANTES = raque, raco, chaquén
|CLAS_CIENTI = Vallea_stipularis
}}

{{MU_ACEP
|CATEGORIA = s. m.
|DEFINICION = Especie nativa de los andes suramericanos y de ecosistemas fríos, cuya altura oscila entre los 10 a 15 metros. Posee una corteza escamosa de color gris. Las hojas verde oscuro tienen forma acorazonada y una textura semejante al cuero. Sus flores son de color rosa o rojizo en forma de campana o copa. Los frutos son cápsulas redondeadas y de textura granulosa color verde o pardo.
|LUGARES = Ráquira, Socha, Duitama, Sotaquirá, Monguí, Turmequé, Úmbita (Boy.), Región del Páramo de Chingaza (sin especificar localidades) (Cund.) Bojacá, Villapinzón, Lenguazaque, Subachoque (Cund.), Santander, Antioquia (sin especificar localidades).

|FOTOS =

<gallery mode="slideshow">

Image: Chaquehojas.JPG|Detalle de las hojas del ''chaque''. Vereda Cubia- Bojacá (Cund.).(por José Manuel Gómez).
Image: Chaquefruto.JPG|Detalle de los frutos del ''chaque''. Vereda Cubia- Bojacá (Cund.).(por José Manuel Gómez).

</gallery>
|AUTORES =
 
# Bartholomaus, A., A. De la Rosa, J. Santos, L. Acero y W. Moosbrugger. (1990). El Manto de la Tierra. Flora de los Andes. Guía de 150 especies de la flora andina. Ediciones Lerner Ltda. Bogotá.
# Bernal, R., G. Galeano, A. Rodríguez, H. Sarmiento y M. Gutiérrez. (2017). Nombres Comunes de las Plantas de Colombia. http://www.biovirtual.unal.edu.co/nombrescomunes/
# Betancur, J., M. F. González, E. Hernández-Aldana, C. Castro, F. Gómez-Suescún, D. E. Hernández-Rodríguez, M. S. Jaimes-R. & R. Galindo-Tarazona. (2018). Los colores del páramo de Chingaza. Guía de plantas. Serie Guías de Campo del Instituto de Ciencias Naturales N.20. Instituto de Ciencias Naturales, Universidad Nacional de Colombia, Bogotá. 380 pg.
# Bonilla P, Arroyo J, Chávez J. (2006). "Estudio fitoquímico y efecto antiulceroso del extracto acuoso de hojas Vallea stipularis L.f. "chuillur" en ratas". Rev Académica de Salud de Perú 14(2): 98-103.
# Castro, A. & J.C. Muñoz. (2022). Plantas útiles y su propagación para la restauración ecológica del bosque altoandino en los municipios de Turmequé y Úmbita (Boyacá). Fundación Humedales, Bogotá, Colombia.
# Chávez, Juana y Marín, Manuel. (2015). "Estudio Morfohistológico y Fitoquímico de Vallea stipularis L.f “Chuillur”" Universidad Wiener / Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Congreso Internacional de Medicina Tradicional Andina y Amazónica.
# García, N. et al (2006). Los cerros orientales y su flora: El Acueducto de Bogotá, sus reservas y su gestión ambiental. Bogotá: Empresa de Acueducto y alcantarillado de Bogotá-EAAB.
# Gómez, J. M. & Gómez Aldana, D. F. Diccionario de muisquismos. Grupo de Investigación Muysccubun. 2008 - 2026. Publicación digital en muysca.cubun.org/Muisquismos.
# Instituto Caro y Cuervo. (1984). Homenaje a Luis Flórez. Bogotá: Publicaciones Instituto Caro y Cuervo.
# Mahecha Vega, G., Ovalle Escobar, A., Camelo Salamanca, D., Rozo Fernández, A., & Barrero Barrero, D. (2004). Vegetación del territorio CAR, 450 especies de sus llanuras y montañas (1st ed.). Bogotá, D.C.: Corporación Autónoma Regional de Cundinamarca.
# Malaret, A. (1961). Lexicón de flora y fauna. Bogotá: Publicaciones del Instituto Caro y Cuervo.
# Montes Giraldo, J. J. (1978). Fitónimos de sustrato en el español del altiplano cundiboyacense y dialectos muiscas. Thesaurus: Boletín del Instituto Caro y Cuervo,33(1), 41-54.
# Montes Giraldo, J. J. (1981). Medicina popular en Colombia, vegetales y otras sustancias usadas como remedios. Bogotá: Publicaciones Instituto Caro y Cuervo.
# Pérez Arbeláez, E. (1978). Plantas útiles de Colombia (4ta ed.). Bogotá: Editorial Litografía Arco.
# Silva-G. D., Arcos-D A.L. y Gómez-D. J.A. (2006). Guía ambiental apícola. Instituto de Investigación de Recursos Biológicos Alexander von Humboldt. Bogotá D. C., Colombia. 142 p.

|SEMA = Árbol
|COMENTARIOS = Esta especie se utiliza por su dura madera, de vistoso color y veteado, en la elaboración de postes, muebles y herramientas. Sus flores son propias para especies melíferas, y su vistosidad las hace atractivas para decoración de patios y casas, así como también contribuyen al sostenimiento de especies apícolas de los territorios en donde se encuentran.

Por estudios farmacológicos y fitoquímicos realizados fuera de Colombia, se conoce que esta especie posee propiedades medicinales para el tratamiento de úlceras gástricas, por ser analgésico y favorecer la cicatrización.

Se toma la palabra ''chaque'' y sus variantes como muisquismos, porque visibilizan las antiguas variaciones dialectales de la lengua muysca a través de la alternancia ¨CH ~ R ¨ como establece Montes Giraldo, J.J.(1978).
}}

MU/chuque

2026-07-27T21:41:36Z

Jmgomezv:

{{MU
|ID = chuque
|T_FONOLOGICA = 'ʧ̑uke
|ETIMOLOGIA = Del morfema sin identificar ''chu'', y del {{chb|quye}}
|VARIANTES = ruque, chucua
|CLAS_CIENTI = Viburnum_triphyllum
|CLAS_CIENTI_2 = Viburnum_
}}

{{MU_ACEP
|CATEGORIA = s. m.
|DEFINICION = Especie nativa propia de ecosistemas y pisos térmicos fríos. Posee un porte de hasta quince metros de altura. Las hojas de esta especie son redondeadas con un color verde oscuro brillante. Las flores son de color blanco, de olor agradable y se encuentran agrupadas en forma de sombrilla. Los frutos son redondeados, carnosos, color vino tinto y se encuentran dispuestos en forma de ramillete muy parecidos al ''sauco''.

|LUGARES = Guateque, Pachavita, Samacá, Ventaquemada, Turmequé, Úmbita (Boy.), Guachetá, Lenguazaque, Tibirita (Cund.) y demás lugares de Cundinamarca y Boyacá (aún sin especificar).
|AUTORES =
 
# Bartholomaus, A., De la Rosa, A., Santos, J., Acero L., & Moosbrugger, W. (1990). El Manto de la Tierra. Flora de los Andes. Guía de 150 especies de la flora andina. Ediciones Lerner Ltda. Bogotá.
# Bernal, R., G. Galeano, A. Rodríguez, H. Sarmiento y M. Gutiérrez. (2017). Nombres Comunes de las Plantas de Colombia. http://www.biovirtual.unal.edu.co/nombrescomunes/
# Betancur, J., M. F. González, E. Hernández-Aldana, C. Castro, F. Gómez-Suescún, D. E. Hernández-Rodríguez, M. S. Jaimes-R. & R. Galindo-Tarazona. 2018. Los colores del páramo de Chingaza. Guía de plantas. Serie Guías de Campo del Instituto de Ciencias Naturales N.20. Instituto de Ciencias Naturales, Universidad Nacional de Colombia, Bogotá. 380 pg.
# Castro, A. & J.C. Muñoz. (2022). Plantas útiles y su propagación para la restauración ecológica del bosque altoandino en los municipios de Turmequé y Úmbita (Boyacá). Fundación Humedales, Bogotá, Colombia.
# Duarte, Bibiana & Osejo Alejandra. (2015).Conocimientos del territorio, buen vivir y usos de las plantas en los páramos de Guerrero y Rabanal. En: Instituto Alexander von Humboldt (Ed). Buen vivir y usos de biodiversidad vegetal en comunidades campesinas de los páramos de Guerrero y Rabanal.(Vol. I, 96 p.). Bogotá: Instituto de Investigación de Recursos Biológicos Alexander von Humboldt.
# Giraldo Gallego, D. A. (2012). Préstamos de origen muisca en Cundinamarca y Boyacá. Estudios de Lingüística Chibcha, 31, 93 148.
# Giraldo Gallego, D. (2014). Influencia léxica del Muisca en el español actual clasificada en campos semánticos. Cuadernos de Lingüística Hispánica, 24, 145-162. Tunja: Uptc.
# Gómez, J. M. & Gómez Aldana, D. F. Diccionario de muisquismos. Grupo de Investigación Muysccubun. 2008 - 2026. Publicación digital en muysca.cubun.org/Muisquismos.
# López C. R., Navarro, L. J. & Caleño, B. (2016).Productos Forestales no Maderables de CORPOCHIVOR. Una mirada a los regalos del bosque. Bogotá D.C. Colombia. 278 pp.
# Mahecha Vega, G., Ovalle Escobar, A., Camelo Salamanca, D., Rozo Fernández, A., & Barrero Barrero, D. (2004). Vegetación del territorio CAR, 450 especies de sus llanuras y montañas (1st ed.). Bogotá, D.C.: Corporación Autónoma Regional de Cundinamarca.
# Montes Giraldo, J. J. (1978). Fitónimos de sustrato en el español del altiplano cundiboyacense y dialectos muiscas. Thesaurus: Boletín del Instituto Caro y Cuervo,33(1), 41-54.
# Real Expedición Botánica del Nuevo Reino de Granada (1783-1816), Flora de la Real Expedición Botánica del Nuevo Reino de Granada / publicada bajo los auspicios de los Gobiernos de España y de Colombia entre los Institutos de Cultura Hispánica de Madrid y Bogotá. Ediciones Cultura Hispánica. Madrid. 2003
# Zusunaga Quintana, J. A., Ramírez Mesa, M., Flórez-Cárdenas , G., Núñez Izquierdo, O. L., Núñez Izquierdo, M. M., & Ramírez Mesa, L. F. (2011). 100 plantas útiles del páramo Rabanal. Guía para comunidades rurales. Instituto de Investigación de Recursos Biológicos Alexander von Humboldt, Corporación Autónoma Regional Cundinamarca (CAR). Corporación Autónoma Regional Boyacá CORPOBOYACA . Corporación Autónoma Regional del Chivor CORPOCHIVOR.

|SEMA = Árbol
|COMENTARIOS = El ''chuque'' es aprovechado en la ebanistería y en la carpintería al igual que en elaboración de postes para cercas y su corteza es utilizada para curtir debido a la presencia de taninos. Artesanalmente sus frutos vino tinto se utilizan como colorante natural ya que proporcionan tonos azulados-púrpuras.

El ''chuque'' proporciona con sus frutos, alimento a la avifauna y su presencia permite la recuperación y mantenimiento de terrenos afectados por la deforestación y en donde hay presencia de fuentes hídricas.

Es considerado como muisquismo aparte de su terminación''-que'' relacionada con la etimología en muysccubun ''quye'', porque su variante ''ruque'' evidencia la alternancia ch~r que como propone Montes Giraldo,J.J.(1978) que evidencia las particiones dialectales de la lengua muisca.
}}

MU/pauche

2026-07-21T00:13:56Z

Jmgomezv:

{{MU
|ID = pauche
|T_FONOLOGICA = 'pau̯ʧ̑e
|ETIMOLOGIA = Del morfema sin identificar ''pauche''
|VARIANTES = auche (Manta, Cundinamarca.)
|CLAS_CIENTI = Montanoa_quadrangularis
|CLAS_CIENTI_2 = Smallanthus_pyramidalis
|CLAS_CIENTI_3 = Montanoa_ovalifolia

}}

{{MU_ACEP
|CATEGORIA = s. m.
|DEFINICION = Las plantas a las que se les denomina ''pauche'' pertenecen a la familia de las Asteráceas y son propias del continente americano, de climas templados a fríos, y cuyo porte oscila entre los cuatro a diez metros de alto dependiendo de la especie. El tallo de estas especies presenta en su interior, un corazón esponjoso blanquecino. Sus hojas son amplias de color verde oscuro, de forma generalmente acorazonada o redondeada. Sus flores se encuentran en forma agrupada, tubulares, y predominantemente son de color amarillo. Sus frutos tienden a ser secos, alargados y de color marrón.

|LUGARES = Santander, Boyacá, Cundinamarca, Huila , Tolima (sin especificar localidades).
|AUTORES =
 

# Acero-L. E., Bernal-H. Y., Rodríguez. L. (2000) Muestra agroindustrial de especies promisorias- BIOCAB. Bogotá, Colombia.
# Bartholomaus, A., A. De la Rosa, J. Santos, L. Acero y W. Moosbrugger. 1990. El Manto de la Tierra. Flora de los Andes. Guía de 150 especies de la flora andina. Ediciones Lerner Ltda. Bogotá.
# Bernal, R., G. Galeano, A. Rodríguez, H. Sarmiento y M. Gutiérrez. 2017. Nombres Comunes de las Plantas de Colombia. http://www.biovirtual.unal.edu.co/nombrescomunes/
# Díaz Piedrahita, S. (1981). Las hojas de las plantas como envolturas de alimentos (1ra ed.). Bogotá: CIEC.
# García Barriga, H. (1992). Flora medicinal de Colombia: botánica médica (Vol 3.).(2da ed.). Bogotá: Tercer Mundo Editores.
# Gómez, J. M. & Gómez Aldana, D. F. Diccionario de muisquismos. Grupo de Investigación Muysccubun. 2008 - 2026. Publicación digital en muysca.cubun.org/Muisquismos.
# López C. R., Navarro, L. J. & Caleño, B. 2016.Productos Forestales no Maderables de CORPOCHIVOR. Una mirada a los regalos del bosque. Bogotá D.C. Colombia. 278 pp.
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# Montes Giraldo, J. J. (1978). Fitónimos de sustrato en el español del altiplano cundiboyacense y dialectos muiscas. Thesaurus: Boletín del Instituto Caro y Cuervo,33(1), 41-54.
# Montes Giraldo, J. J. (1981). Medicina popular en Colombia, vegetales y otras sustancias usadas como remedios. Bogotá: Publicaciones Instituto Caro y Cuervo.
# Pérez Arbeláez, E. (1978). Plantas útiles de Colombia (4ta ed.). Bogotá: Editorial Litografía Arco.
# Ramírez Sendoya, P. (1952). Diccionario indio del gran Tolima; estudio lingüístico y etnográfico sobre dos mil palabras indígenas del Huila y del Tolima. Bogotá: Minerva.
# Rodríguez Cuenca, J. (2006). Las enfermedades en las condiciones de vida prehispánica de Colombia (1ra ed.). Bogotá: Editorial Guadalupe Ltda.
# Zuluaga, G. (1996). El nuevo libro de las plantas para el cuidado de la salud (1ra ed.). Bogotá: Circulo de Lectores.
# Zusunaga Quintana, J. A., Ramírez Mesa, M., Flórez-Cárdenas , G., Núñez Izquierdo, O. L., Núñez Izquierdo, M. M., & Ramírez Mesa, L. F. (s.f.). 100 plantas útiles del páramo Rabanal. Guía para comunidades rurales. Instituto de Investigación de Recursos Biológicos Alexander von Humboldt, Corporación Autónoma Regional Cundinamarca (CAR). Corporación Autónoma Regional Boyacá CORPOBOYACA . Corporación Autónoma Regional del Chivor CORPOCHIVOR.

|SEMA = Árbol
|COMENTARIOS = Tienen uso medicinal principalmente ''Montanoa quadrangularis'' y ''Smallanthus pyramidalis''. Para ''Montanoa quadrangularis'', se utilizan sus hojas en cocimiento para controlar hemorragias, especialmente en trabajos de parto, y son de propiedades abortivas, y para ''Smallanthus pyramidalis'', sus hojas en cocimiento, soasadas o frotadas directamente, se utilizan para tratar neuralgias y dolores reumáticos por su alto contenido de resinas.

''Montanoa ovalifolia'' es utilizada para alimentar conejos y en zumo como antidiarreico para bovinos. Sus hojas son utilizadas para envolver quesos, mantequilla u otros alimentos, ya que dan un agradable olor y gusto a lo que se envuelve en ellas.

''Montanoa quadrangularis'' y ''Smallanthus pyramidalis'', tienen utilidad para la construcción en bahareque y relleno para guacales, y el interior esponjoso de su tronco se utiliza para fabricar artesanías como frutas, pájaros, flores artificiales, y como aislamiento sonoro.

Estas tres especies de ''pauche'' tienen gran utilidad como melíferas, para controlar la erosión, como cercas vivas, rompevientos, para protección de cuencas hídricas, y reforestación de predios.

Términos como ''arboloco'', ''upacón'' o ''pauche'' se utilizan indistintamente a varias especies de la familia Asterácea en el entorno popular, lo que genera una confusión entre nombres populares y especies botánicas, asunto aún no resuelto en esta materia.

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MU/chusque

2026-07-21T00:12:37Z

Jmgomezv:

{{MU
|ID = chusque
|T_FONOLOGICA = 'ʧ̑uske
|ETIMOLOGIA = Del {{chb|chusquy}}
|CLAS_CIENTI = Chusquea_
|VARIANTES = chulque, chusco, chusquejón
}}

{{MU_ACEP
|CATEGORIA = s. m.
|DEFINICION = Se denomina ''chusque'' a numerosas especies nativas de ecosistemas montañosos del continente americano, que están enmarcadas dentro del género ''Chusquea''. Son especies propias de climas templados, fríos y paramunos, que se dan con abundancia en zonas húmedas siguiendo el cauce de ríos, quebradas, o rodeando pantanos y humedales. Según el ecosistema, suelen generarse extensas aglomeraciones de estas plantas, llamados ''chuscales''. Dependiendo la especie, presentan un porte entre dos a tres metros de longitud. Sus hojas son delgadas de un color verde claro u oscuro en forma de cinta, y presentan vellosidades. Sus flores verdosas están organizadas en forma de espigas. Sus tallos son sólidos, no huecos, y presentan nudos pronunciados.

|LUGARES = Ampliamente distribuido en las zonas de páramo y montaña de Cundinamarca, Boyacá, Santander y otros departamentos cercanos (Antioquia, Huila, Norte de Santander).
|FOTOS =
<gallery mode="slideshow">
Image: chusque.jpg|Rama de ''chusque''. (por José Manuel Gómez).
Image: canastos.png|Cesto o canasto en ''chusque'' (por Pablo Solano)
</gallery>
|AUTORES =

 

# Academia Colombiana de la Lengua. (2007). Breve Diccionario de Colombianismos (3a ed. Revisada y actualizada). Bogotá, Colombia: Academia Colombiana de la Lengua.
# Alario di Filippo, M. (1983). Lexicón de colombianismos (Vol 1.).(2da ed.). Bogotá: Banco de la República, Biblioteca Luis-Ángel Arango.
# Bartholomaus, A., A. De la Rosa, J. Santos, L. Acero y W. Moosbrugger. 1990. El Manto de la Tierra. Flora de los Andes. Guía de 150 especies de la flora andina. Ediciones Lerner Ltda. Bogotá.
# Bernal, R., G. Galeano, A. Rodríguez, H. Sarmiento y M. Gutiérrez. 2017. Nombres Comunes de las Plantas de Colombia. http://www.biovirtual.unal.edu.co/nombrescomunes/
# Betancur, J., M. F. González, E. Hernández-Aldana, C. Castro, F. Gómez-Suescún, D. E. Hernández-Rodríguez, M. S. Jaimes-R. & R. Galindo-Tarazona. 2018. Los colores del páramo de Chingaza. Guía de plantas. Serie Guías de Campo del Instituto de Ciencias Naturales N.20. Instituto de Ciencias Naturales, Universidad Nacional de Colombia, Bogotá. 380 pg.
# Centro de Investigación de Cultura Popular (CICP),Instituto de Cultura de Boyacá (ICBA),Fundación para el Desarrollo de Boyacá (FUNDESBOY),Colombia. Ministerio de Desarrollo Económico. Artesanías de Colombia. (1997). La artesanía del Valle de Tenza y sus proyecciones. Bogotá: Artesanías de Colombia.
# Duarte, Bibiana & Osejo Alejandra. (2015).Conocimientos del territorio, buen vivir y usos de las plantas en los páramos de Guerrero y Rabanal. En: Instituto Alexander von Humboldt (Ed). Buen vivir y usos de biodiversidad vegetal en comunidades campesinas de los páramos de Guerrero y Rabanal.(Vol. I, 96 p.). Bogotá: Instituto de Investigación de Recursos Biológicos Alexander von Humboldt.
# Flórez, L. (1983). Manual del atlas lingüístico-etnográfico de Colombia (1ra ed.). Bogotá: Instituto Caro y Cuervo.
# García, N. et al (2006). Los cerros orientales y su flora: El Acueducto de Bogotá, sus reservas y su gestión ambiental. Bogotá: Empresa de Acueducto y alcantarillado de Bogotá-EAAB.
# Giraldo Gallego, D. (2014). Influencia léxica del Muisca en el español actual clasificada en campos semánticos. Cuadernos de Lingüística Hispánica, 24, 145-162. Tunja: Uptc.
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# Linares C., E. L. (2013). INVENTARIO PRELIMINAR DE LAS PLANTAS UTILIZADAS PARA ELABORAR ARTESANIAS EN COLOMBIA. Universitas Scientiarum, 2(1), 7-43. Retrieved from https://revistas.javeriana.edu.co/index.php/scientarium/article/view/5075
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# Marín, C. & Parra, S. (2015). Bitácora de flora: Guía visual de plantas de páramos en Colombia, Bogotá: Instituto de Investigación de Recursos Biológicos Alexander von Humboldt.
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# Real Expedición Botánica del Nuevo Reino de Granada (1783-1816), Flora de la Real Expedición Botánica del Nuevo Reino de Granada / publicada bajo los auspicios de los Gobiernos de España y de Colombia entre los Institutos de Cultura Hispánica de Madrid y Bogotá. Ediciones Cultura Hispánica. Madrid. 2003.
# Pérez Arbeláez, E. (1996). Plantas útiles de Colombia (5ta ed.). Bogotá: Editorial Fondo FEN Colombia.
# Rodríguez de Montes, M. L. 1984. “Muisquismos léxicos en el Atlas lingüístico etnográfico de Colombia (ALEC)”. En: Homenaje a Luis Flórez (LXIX).Bogotá: Publicaciones del Instituto Caro y Cuervo (LXIX). Págs. 1-55.
# Solano, P. (1974). Artesanía boyacense (1ra ed.).Bogotá: Editorial Arco.
# Zamora, A. d. (1945). Historia de la Provincia de San Antonino del Nuevo Reino de Granada. Recuperado de: https://repositorio.unal.edu.co/handle/unal/2237

|SEMA = Caña
|COMENTARIOS = Las especies de ''chusque'' tienen su principal utilidad en el trabajo artesanal para elaboración de canastos, jaulas, etc, con una consistencia mucho más fuerte que otros materiales. El ''chusque'' se utilizaba y aún se utiliza en muchas zonas rurales de Cundinamarca, Boyacá o Santander para la construcción, sea de las paredes de una casa utilizando la técnica del ''bahareque'', o para realizar techados sobre los que se pondrán luego las tejas de barro, sin embargo son técnicas que han ido en desaparición por la falta de interés y la modernización en la construcción rural.

Recientemente se han realizado estudios sobre la utilidad de las especies de ''chusque'', para la elaboración de muebles debido a su gran resistencia, así como su utilización en la decoración de espacios urbanos.

El ''chusque'' tiene una utilidad importante en la conservación y protección de cuencas hídricas o ecosistemas húmedos, así como es una fuente de alimento para la fauna de los ecosistemas donde se encuentra, como los osos de anteojos.

En el Valle de Ubaque (Cund.), principalmente en las veredas de Ubaque, se le denomina ''chusque'', al instrumento utilizado para la extracción de la fibra del ''fique'', tal vez porque antiguamente se utilizaban cañas de ''chusque'' para la fabricación de esta herramienta.

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MU/chusque

2026-07-21T00:09:22Z

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|CLAS_CIENTI = Chusquea_
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|CATEGORIA = s. m.
|DEFINICION = Se denomina ''chusque'' a numerosas especies nativas de ecosistemas montañosos del continente americano, que están enmarcadas dentro del género ''Chusquea''. Son especies propias de climas templados, fríos y paramunos, que se dan con abundancia en zonas húmedas siguiendo el cauce de ríos, quebradas, o rodeando pantanos y humedales. Según el ecosistema, suelen generarse extensas aglomeraciones de estas plantas, llamados ''chuscales''. Dependiendo la especie, presentan un porte entre dos a tres metros de longitud. Sus hojas son delgadas de un color verde claro u oscuro en forma de cinta, y presentan vellosidades. Sus flores verdosas están organizadas en forma de espigas. Sus tallos son sólidos, no huecos, y presentan nudos pronunciados.

|LUGARES = Ampliamente distribuido en las zonas de páramo y montaña de Cundinamarca, Boyacá, Santander y otros departamentos cercanos (Antioquia, Huila, Norte de Santander).
|FOTOS =
<gallery mode="slideshow">
Image: chusque.jpg|Rama de ''chusque''. (por José Manuel Gómez).
Image: canastos.png|Cesto o canasto en ''chusque'' (Pablo Solano)
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|AUTORES =

 

# Academia Colombiana de la Lengua. (2007). Breve Diccionario de Colombianismos (3a ed. Revisada y actualizada). Bogotá, Colombia: Academia Colombiana de la Lengua.
# Alario di Filippo, M. (1983). Lexicón de colombianismos (Vol 1.).(2da ed.). Bogotá: Banco de la República, Biblioteca Luis-Ángel Arango.
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# López C. R., Navarro, L. J. & Caleño, B. 2016.Productos Forestales no Maderables de CORPOCHIVOR. Una mirada a los regalos del bosque. Bogotá D.C. Colombia. 278 pp.
# Malaret, A. (1961). Lexicón de flora y fauna. Bogotá: Publicaciones del Instituto Caro y Cuervo.
# Marín, C. & Parra, S. (2015). Bitácora de flora: Guía visual de plantas de páramos en Colombia, Bogotá: Instituto de Investigación de Recursos Biológicos Alexander von Humboldt.
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# Montes Giraldo, J. J. (1981). Medicina popular en Colombia, vegetales y otras sustancias usadas como remedios. Bogotá: Publicaciones Instituto Caro y Cuervo.
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# Rodríguez de Montes, M. L. 1984. “Muisquismos léxicos en el Atlas lingüístico etnográfico de Colombia (ALEC)”. En: Homenaje a Luis Flórez (LXIX).Bogotá: Publicaciones del Instituto Caro y Cuervo (LXIX). Págs. 1-55.
# Solano, P. (1974). Artesanía boyacense (1ra ed.).Bogotá: Editorial Arco.
# Zamora, A. d. (1945). Historia de la Provincia de San Antonino del Nuevo Reino de Granada. Recuperado de: https://repositorio.unal.edu.co/handle/unal/2237

|SEMA = Caña
|COMENTARIOS = Las especies de ''chusque'' tienen su principal utilidad en el trabajo artesanal para elaboración de canastos, jaulas, etc, con una consistencia mucho más fuerte que otros materiales. El ''chusque'' se utilizaba y aún se utiliza en muchas zonas rurales de Cundinamarca, Boyacá o Santander para la construcción, sea de las paredes de una casa utilizando la técnica del ''bahareque'', o para realizar techados sobre los que se pondrán luego las tejas de barro, sin embargo son técnicas que han ido en desaparición por la falta de interés y la modernización en la construcción rural.

Recientemente se han realizado estudios sobre la utilidad de las especies de ''chusque'', para la elaboración de muebles debido a su gran resistencia, así como su utilización en la decoración de espacios urbanos.

El ''chusque'' tiene una utilidad importante en la conservación y protección de cuencas hídricas o ecosistemas húmedos, así como es una fuente de alimento para la fauna de los ecosistemas donde se encuentra, como los osos de anteojos.

En el Valle de Ubaque (Cund.), principalmente en las veredas de Ubaque, se le denomina ''chusque'', al instrumento utilizado para la extracción de la fibra del ''fique'', tal vez porque antiguamente se utilizaban cañas de ''chusque'' para la fabricación de esta herramienta.

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