MU/amero - Historial de revisiones

Jmgomezv en 15:34 9 jun 2022

2022-06-09T15:34:54Z

Jmgomezv en 15:34 9 jun 2022

2022-06-09T15:34:20Z

Jmgomezv en 15:33 9 jun 2022

2022-06-09T15:33:56Z

Jmgomezv en 15:33 9 jun 2022

2022-06-09T15:33:02Z

Jmgomezv en 15:32 9 jun 2022

2022-06-09T15:32:42Z

Jmgomezv en 23:43 17 feb 2019

2019-02-17T23:43:58Z

Jmgomezv en 23:43 17 feb 2019

2019-02-17T23:43:43Z

Jmgomezv en 23:43 17 feb 2019

2019-02-17T23:43:29Z

Jmgomezv en 03:18 16 feb 2019

2019-02-16T03:18:19Z

Jmgomezv en 03:15 16 feb 2019

2019-02-16T03:15:47Z

@@ Línea 30: / Línea 30: @@
 |COMENTARIOS  = En numerosas poblaciones de la Cordillera Oriental, se usa el ''amero'' para envolver la masa de maíz pelado o mazorca, con cuajada y bocadillo, para elaborar los famosos envueltos de maíz pelado o de mazorca, así como otros alimentos (mantequilla, mazorcas asadas, carne) y dulces. Podría considerarse como un antecesor de las servilletas de papel y tiene muchísimos usos domésticos como utensilio de cocina.
 El algunos pueblos de Cundinamarca y Boyacá, se ha visto que se utilizan los ''ameros'' secos para elaborar artesanías, como muñecos típicos de forma humana y otros elementos decorativos del hogar, posiblemente como iniciativas para estimular el turismo o los ingresos de las familias rurales.
 Según el informante Álvaro Vargas de 82 años de Villeta (Cund.), los ''ameros'' se utilizan mezclados con miel de caña, para alimentar a bovinos y caprinos.

@@ Línea 32: / Línea 32: @@
 El algunos pueblos de Cundinamarca y Boyacá, se ha visto que se utilizan los ''ameros'' secos para elaborar artesanías, como muñecos típicos de forma humana y otros elementos decorativos del hogar, posiblemente como iniciativas para estimular el turismo o los ingresos de las familias rurales.
 Según el informante Álvaro Vargas de 82 años de Villeta (Cund.), los ''ameros'' se utilizan mezclados con miel de caña, para alimentar a bovinos y caprinos.
-En Leon Rey, J (1951) rezan las siguientes coplas sobre los ''ameros'':
+En León Rey, J (1951) rezan las siguientes coplas sobre los ''ameros'':

@@ Línea 18: / Línea 18: @@
 # Giraldo Gallego, D. A. (2012). Préstamos de origen muisca en Cundinamarca y Boyacá. Estudios de Lingüística Chibcha, 31, 93 148.
 # Giraldo Gallego, D. (2014). Influencia léxica del Muisca en el español actual clasificada en campos semánticos.Cuadernos de Lingüística Hispánica, 24, 145-162. Tunja: Uptc.
-# Gómez, J. M. & Gómez Aldana, D. F. Lista de probables muisquismos. Grupo de Investigación Muysccubun. 2008 - 2018.
+# Gómez, J. M. & Gómez Aldana, D. F. Diccionario de muisquismos. Grupo de Investigación Muysccubun. 2008 - 2022. Publicación digital en muysca.cubun.org/Muisquismos.
 # León Rey, J. (1951). Espíritu de mi Oriente. Cancionero popular. Bogotá: Imprenta Nacional.
 # Montes Giraldo, J., & Rodriguez de Montes, M. (1975). El maíz en el habla y la cultura popular de Colombia, con notas sobre su origen y nombres en lenguas indígenas americanas. Bogotá: Instituto Caro y Cuervo.
@@ Línea 31: / Línea 31: @@
 |COMENTARIOS  = En numerosas poblaciones de la Cordillera Oriental, se usa el ''amero'' para envolver la masa de maíz pelado o mazorca, con cuajada y bocadillo, para elaborar los famosos envueltos de maíz pelado o de mazorca, así como otros alimentos (mantequilla, mazorcas asadas, carne) y dulces. Podría considerarse como un antecesor de las servilletas de papel y tiene muchísimos usos domésticos como utensilio de cocina.
 El algunos pueblos de Cundinamarca y Boyacá, se ha visto que se utilizan los ''ameros'' secos para elaborar artesanías, como muñecos típicos de forma humana y otros elementos decorativos del hogar, posiblemente como iniciativas para estimular el turismo o los ingresos de las familias rurales.
-Según el informante Álvaro Vargas de 82 años de Villeta (Cund), los ''ameros'' se utilizan mezclados con miel de caña, para alimentar a bovinos y caprinos.
+Según el informante Álvaro Vargas de 82 años de Villeta (Cund.), los ''ameros'' se utilizan mezclados con miel de caña, para alimentar a bovinos y caprinos.
 En Leon Rey, J (1951) rezan las siguientes coplas sobre los ''ameros'':

@@ Línea 36: / Línea 36: @@
 <center>''Yo no soy de por aquí,<br>que yo soy de los injiernos;<br>que me trajeron los diablos, <br>enguelto en unos <u>ameros</u> ''.</center>
+<br>
 <center>''Decís que no me querés,<br>Yo por eso no me enojo;<br>Que tengo mas amorcitos, <br>Que <u>ameros</u> en un rastrojo''.</center>
 }}

@@ Línea 29: / Línea 29: @@
-|COMENTARIOS  = En numerosas poblaciones de la Cordillera Oriental, se usa el "amero" para envolver la masa de maíz pelado o mazorca, con cuajada y bocadillo, para elaborar los famosos envueltos de maíz pelado o de mazorca, así como otros alimentos (mantequilla, mazorcas asadas, carne) y dulces. Podría considerarse como un antecesor de las servilletas de papel y tiene muchísimos usos domésticos como utensilio de cocina.
+|COMENTARIOS  = En numerosas poblaciones de la Cordillera Oriental, se usa el ''amero'' para envolver la masa de maíz pelado o mazorca, con cuajada y bocadillo, para elaborar los famosos envueltos de maíz pelado o de mazorca, así como otros alimentos (mantequilla, mazorcas asadas, carne) y dulces. Podría considerarse como un antecesor de las servilletas de papel y tiene muchísimos usos domésticos como utensilio de cocina.
-El algunos pueblos de Cundinamarca y Boyacá, se ha visto que se utilizan los "ameros" secos para elaborar artesanías, como muñecos típicos de forma humana y otros elementos decorativos del hogar, posiblemente como iniciativas para estimular el turismo o los ingresos de las familias rurales.
+El algunos pueblos de Cundinamarca y Boyacá, se ha visto que se utilizan los ''ameros'' secos para elaborar artesanías, como muñecos típicos de forma humana y otros elementos decorativos del hogar, posiblemente como iniciativas para estimular el turismo o los ingresos de las familias rurales.
-Según el informante Alvaro Vargas de 78 años de Villeta (Cund), los "ameros" se utilizan mezclados con miel de caña, para alimentar a bovinos y caprinos.
+Según el informante Álvaro Vargas de 82 años de Villeta (Cund), los ''ameros'' se utilizan mezclados con miel de caña, para alimentar a bovinos y caprinos.
-En Leon Rey, J (1951) reza la siguiente copla sobre el ¨amero¨:
+En Leon Rey, J (1951) rezan las siguientes coplas sobre los ''ameros'':
 <center>''Yo no soy de por aquí,<br>que yo soy de los injiernos;<br>que me trajeron los diablos, <br>enguelto en unos <u>ameros</u> ''.</center>
 }}

← Revisión anterior		Revisión del 23:43 17 feb 2019
Línea 35:		Línea 35:


−	<center>''Yo no soy de por aquí,<br>que yo soy de los injiernos;<br>que me trajeron los diablos, <br>~~envuelto~~ en unos <u>ameros</u> ''.</center>	+	<center>''Yo no soy de por aquí,<br>que yo soy de los injiernos;<br>que me trajeron los diablos, <br>enguelto en unos <u>ameros</u> ''.</center>


	}}		}}

@@ Línea 34: / Línea 34: @@
 En Leon Rey, J (1951) reza la siguiente copla sobre el ¨amero¨:
-::''¨Yo no soy de por aquí, que yo soy de los injiernos; que me trajeron los diablos, enguelto en unos ameros¨''
 }}

@@ Línea 14: / Línea 14: @@
 <br>
 # Díaz Piedrahita, S. (1981). Las hojas de las plantas como envolturas de alimentos (1ra ed.). Bogotá: CIEC.
 # Giraldo Gallego, D. A. (2012). Préstamos de origen muisca en Cundinamarca y Boyacá. Estudios de Lingüística Chibcha, 31, 93 148.
@@ Línea 20: / Línea 21: @@
 # León Rey, J. (1951). Espíritu de mi Oriente. Cancionero popular. Bogotá: Imprenta Nacional.
 # Montes Giraldo, J., & Rodriguez de Montes, M. (1975). El maíz en el habla y la cultura popular de Colombia, con notas sobre su origen y nombres en lenguas indígenas americanas. Bogotá: Instituto Caro y Cuervo.
 # Rodríguez de Montes, M. L. (1984). “Muisquismos léxicos en el Atlas lingüístico etnográfico de Colombia (ALEC)”. En: Homenaje a Luis Flórez (LXIX).Bogotá: Publicaciones del Instituto Caro y Cuervo (LXIX). Págs. 1-55
 # Tobón Betancourt, J. (1997). Colombianismos. Medellín: Secretaría de Educación y Cultura de Antioquia.