Manuscrito 158 BNC/Modos/fol 6v - Historial de revisiones

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 '''[[ata]]''', otros tantos, &#61;<br>
 '''[[achquisa|Achquisa]]''', es lo mismo ʠ Cosa ʃola, y de la misma<br>
-manera ʃon, '''[[atuca]][[-c|c]] [[m-|m]][[guene]]'''. <br>
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 '''[[yechica]]''', es lo mismo que {{lat|alius, a, vd.|otro, otra, otro (n)}} y lo miʃ{{an1|-}}<br>
 mo çignifíca eſte nonbre, '''[[uchasa]]''', eſte nonbre<br>

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 mos çígnificar, si ʃe junta Con berbos neutroʃ<br>
 ʃe entendera de la perʃona ʠ haze y hara ʃen{{an1|-}}<br>
-tido de ''todos'' Como: '''[[ia|i<sup>a</sup>]] [[a-|a]][[husqua(2)|huquy]][[-s|s]] [[a-|a]][[chahansuca|chaha]][[-ne|ne]]''', ya<br>
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 '''[[yechica]]''', es lo mismo que {{lat|alius, a, vd.|otro, otra, otro (n)}} y lo miʃ{{an1|-}}<br>
 mo çignifíca eſte nonbre, '''[[uchasa]]''', eſte nonbre<br>
-'''[[ata]]''' q.<sup>do</sup> no se ba Contando çígnifica ''otro''[,] Como<br>
+'''[[ata]]''' q.<sup>do</sup> no se ba Contando çígnifica ''otro''{{an1|,}} Como<br>
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 '''[[achquisa|Achquisa]]''', es lo mismo ʠ Cosa ʃola, y de la misma<br>
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 '''[[ata]]''' q.<sup>do</sup> no se ba Contando çígnifica ''otro''[,] Como<br>
 '''[[muysca]] [[ata|ate]][[gue]]'''. {{cam|oto|otro}} honbre es &#61;<br>
 '''[[a-|A]][[zone|zon]] [[uca(2)|uca]]''', es lo mismo que {{lat|omnis et omne}} {{lat|L,}}<br>
-{{lat|totus, a, n}}, '''[[a-|A]][[puyne|puyn]] [[uca(2)|uca]]''', ẏ, '''[[a-|a]][[pquane|pq́uan]] [[uca(2)|uca]]'''. ʃe diʃe so[-]<br>
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-'''ca]]'''. pero para desir Todo mi cuerpo, '''[[z-|z]][[yua]] [[a-|a]][[zone|zon]] [[uca(2)|u[-]'''<br>
+'''ca]]'''. pero para desir Todo mi cuerpo, '''[[z-|z]][[yua]] [[a-|a]][[zone|zon]] [[uca(2)|u{{an1|-}}'''<br>
 '''ca]]''', no mas, fuera deſtos nombres ai tanbien el<br>
-nonbre, '''[[fuyza]]'''&#61; Tanbìen Con eſte vbō, '''[[a-|a]][[chahansuca|cha[-]'''<br>
+nonbre, '''[[fuyza]]'''&#61; Tanbìen Con eſte vbō, '''[[a-|a]][[chahansuca|cha{{an1|-}}'''<br>
 '''ha]][[-n(2)|n]][[-suca|suca]]''', poſtpueſto a otro vbō, haze ʃentido<br>
-de ''todo'' o ''todos'' Conforme al ʃentido que quere[-]<br>
+de ''todo'' o ''todos'' Conforme al ʃentido que quere{{an1|-}}<br>
 mos çígnificar, si ʃe junta Con berbos neutroʃ<br>
-ʃe entendera de la perʃona ʠ haze y hara ʃen[-]<br>
+ʃe entendera de la perʃona ʠ haze y hara ʃen{{an1|-}}<br>
 tido de ''todos'' Como: '''[[ia|i<sup>a</sup>]] [[a-|a]][[husqua(2)|huquy]][[-s|s]] [[a-|a]][[chahansuca|chaha]][[-ne|ne]]''', ya<br>
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+han benido todos, y si El berbo es actibo se en{{an1|-}}<br>
-tendera de la persona ʠ haze o ʠ padeʃe con[-]<br>
+tendera de la persona ʠ haze o ʠ padeʃe con{{an1|-}}<br>
-forme las cîrcunſtançias ʠ hubiere Como, '''[[a-|a]][[-b|b]][-]'''<br>
+forme las cîrcunſtançias ʠ hubiere Como, '''[[a-|a]][[-b|b]]{{an1|-}}'''<br>
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 ʠ ʃe lo bebio todo y si âbla de muchos, ʠ todoʃ<br>

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 |morfo_d   =
-no comas de eʃo, '''[[yspqua]] [[boza]]''', otros dos, '''[[yspqua]]'''<br>
+no comas de eʃo, '''[[ys]][[-pqua|pqua]] [[boza]]''', otros dos, '''[[ys]][[-pqua|pqua]]'''<br>
 '''[[ata]]''', otros tantos, &#61;<br>
 '''[[achquisa|Achquisa]]''', es lo mismo ʠ Cosa ʃola, y de la misma<br>

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		+	'no comas de eso'. '''Yspqua boza''', otros dos; '''yspqua ata''', otros tantos.

		+
		+	'''Achquisa''' es lo mismo q[ue] cosa sola, y de la misma manera son '''atucac mguene'''.
		+
		+
		+	'''Yechica''' es lo mismo que ''alius'', ''a'', ''va'', y lo mismo çignifica este nonbre '''uchasa'''. Este nonbre, '''ata''', q[uan]do no se ba contando, çignifica 'otro', como '''muysca ategue''', otro honbre es.
		+
		+
		+	'''Azonuca''' es lo mismo que ''omnis et omne'' [o] ''totus, a, n''. '''Apuynuca''' y '''apquanuca''' se dise solamente de muchas cosas, de mánera q[ue] para desir, todos los honbres, se puede desir; '''muysca azonuca''' [o] '''muysca apquynuca''',[o] '''muysca apquanuca'''; pero para desir, todo mi cuerpo, '''zyua azonuca''' no más. Fuera destos nombres ai tanbién el nonbre '''fuyza'''. Tanbién con este v[er]bo, '''achahansuca''', postpuesto a otro v[er]bo, haze sentido de 'todo' o 'todos', conforme al sentido que queremos çignificar. Si se junta con berbos neutros se entenderá de la persona q[ue] haze y hará sentido de 'todos', como, '''iahuquys achahane''', ya han benido todos; y si el berbo es actibo se entenderá de la persona q[ue] haze o q[ue] padese, conforme las circunstançias q[ue] hubiere, como, '''abihotys achahane'''; si abla de uno, quiere desir q[ue] se lo bebió todo, y si abla de muchos, q[ue] todos an bebido ya.


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