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<center>''¨Me llevó el <u>Juaica</u>¨''.</center> | <center>''¨Me llevó el <u>Juaica</u>¨''.</center> | ||
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<center>''La muchacha que a los quince,<br>no se acueste con sus taitas;<br>que se tranque bien la puerta, <br>porque se la lleva el <u>Juaica</u>''.</center> | <center>''La muchacha que a los quince,<br>no se acueste con sus taitas;<br>que se tranque bien la puerta, <br>porque se la lleva el <u>Juaica</u>''.</center> | ||
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La descripción que se da de esta criatura o espanto, así como sus expresiones derivadas, hace creer que el vocablo ''juaica'' podría ser equivalente al diablo o a una variante del famoso ''mohán'' o ''muán'', por la tendencia a robar o acechar señoritas. | La descripción que se da de esta criatura o espanto, así como sus expresiones derivadas, hace creer que el vocablo ''juaica'' podría ser equivalente al diablo o a una variante del famoso ''mohán'' o ''muán'', por la tendencia a robar o acechar señoritas. | ||
Revisión actual - 01:20 31 dic 2025
juaica /'hwaika/
- I. s. m. Criatura perteneciente a la tradición oral de la Región de Oriente de Cundinamarca. Esta criatura o espanto se materializa en un anciano misterioso de enormes piernas, el cual tiene por hogar los bosques de las altas montañas y persigue o se lleva a la gente, especialmente a las muchachas.
- Datos adicionales:
Comentarios: En la Región de Oriente de Cundinamarca también se suele asociar el vocablo juaica al hecho de estar mal de salud o de sufrir un infortunio de cualquier índole. Por lo anterior en Tobón Betancourt, J. (1997), encontramos la palabra juaica dentro de las siguientes expresiones populares:
En León Rey, J.(1951) reza la siguiente copla sobre el juaica:
no se acueste con sus taitas;
que se tranque bien la puerta,
porque se la lleva el Juaica.
La descripción que se da de esta criatura o espanto, así como sus expresiones derivadas, hace creer que el vocablo juaica podría ser equivalente al diablo o a una variante del famoso mohán o muán, por la tendencia a robar o acechar señoritas.
Este vocablo se descubrió en fuentes documentales pero todavía no sabemos si su uso, sus creencias o saberes al respecto, se encuentren aún vigentes en la Región de Oriente de Cundinamarca o en otras aledañas. De encontrarse su uso en la actualidad podrían saberse más características de este ser y su historia, la cual enriquecería enormemente el sustrato de la mitología originaria en la cordillera Oriental colombiana.
Localización diatópica: Boyacá y Región de Oriente de Cundinamarca (sin especificar localidades).
Campos semánticos: Ser mítico, Antropomorfo.
Registrado anteriormente por:
- Academia Colombiana de la Lengua. (2007). Breve Diccionario de Colombianismos (3a ed. Revisada y actualizada). Bogotá, Colombia: Academia Colombiana de la Lengua.
- Alario di Filippo, M. (1983). Lexicón de colombianismos (Vol 1.).(2da ed.). Bogotá: Banco de la República, Biblioteca Luis-Ángel Arango.
- Giraldo Gallego, D. (2014). Influencia léxica del Muisca en el español actual clasificada en campos semánticos. Cuadernos de Lingüística Hispánica, 24, 145-162. Tunja: Uptc.
- Gómez, J. M. & Gómez Aldana, D. F. Diccionario de muisquismos. Grupo de Investigación Muysccubun. 2008 - 2025. Publicación digital en muysca.cubun.org/Muisquismos.
- León Rey, J. (1951). Espíritu de mi Oriente. Cancionero popular. Bogotá: Imprenta Nacional.
- León Rey, J. (1991). Cuando se muere el agua y otros cuentos. Bogotá: Instituto Caro y Cuervo.
- Tobón Betancourt, J. (1997). Colombianismos. Medellín: Secretaría de Educación y Cultura de Antioquia.
